Piété privée et processus de production artistique à Byzance: À propos d’un enkolpion Constantinopolitain (XIIIe-XIVe siècle)

Ένα αργυρό εγκόλπιο με εμπίεστη διακόσμηση βρέθηκε το 1987 ανάμεσα σε ένα παλαιολόγειο θησαυρό νομισμάτων στην πύλη του Ξυλόκερκου (Belgratkapı) των χερσαίων τειχών της Κωνσταντινούπολης. Το εγκόλπιο αυτό συμβάλλει στην κατανόηση των νέων αφιερωτικών πρακτικών και της διείσδυσής τους από τις ανώτερες κοινωνικές ομάδες στα ευρύτερα κοινωνικά στρώματα. Η εικονογραφία των νομισμάτων και των σφραγίδων αποτελεί το βασικό πρότυπο για τα εγκόλπια, ενώ μια σειρά μιμήσεων, που αντανακλά τις στενές συγγένειες μεταξύ των διαφόρων κατασκευαστών, ερμηνεύει την επανάληψη κοινών διακοσμητικών θεμάτων, τόσο σε μοναδικά έργα εκτελεσμένα σε πολύτιμα υλικά, όσο σε έργα μαζικής παραγωγής σε ευτελέστερα όμως υλικά. Η συναπεικόνιση των αγίων Θεοδώρων και του προφήτη Δανιήλ στο λάκκο των λεόντων στις δύο όψεις του εγκολπίου του Belgratkapı επιπλέον σηματοδοτεί το μηχανισμό των αλληλοεπιδράσεων μεταξύ Κωνσταντινούπολης, Βαλκανίων και Δύσης.A silver enkolpion with stamped decoration was found in 1987 at the Belgratkapı (Xylokerkos) Gate in Istanbul among a Palaiologan coin hoard. The object helps illustrate the development of new devotional patterns and their transmission from the upper echelon of society to the broader base. The iconography of coins and seals serves as a major prototype for the production of enkolpia, while a network of imitations reflecting close contacts between various categories of artisans explains the recurrence of similar decorative patterns from individually worked pieces in precious materials to mass- produced items in cheaper materials. The images of the two Saints Theodore with Daniel in the lion’s den on the two sides of the Belgratkapı enkolpion further illustrate the networks of influence between Constantinople, the Balkans, and the West

Belief, Ritual, and Social Identity in Byzantine Anatolia: The Testimony of Mass-Produced Metalwork

International audienc

Orta Bizans’ta Templonun Gelişimi ve Aydınlatma Gereçlerinde Yenilik: Edirne Arkeoloji Müzesi’nde Karmaşık Bir Bronz Düzenek

International audienc

Bizans’ta Öğrenciler

Çocukluk ve okul çağları, her ne kadar daha sonra pek anımsanmasa da (hele söz konusu kişi büyük bir âlimse), insan yaşamının belirleyici dönemleri arasında yer alır. Sevdiğimiz yakınlarımız günün birinde bizi bırakıp gittiklerinde, çocukluk ve okul çağlarını daha iyi tanımaya çalışmadığımız için bazen pişmanlık duyarız. Bu makalede, Bizans döneminde okul çocuklarından söz etmeyi tercih ederken ilk niyetim, bir zamanlar kendisi de ögrencilik döneminden geçmiş olan Stefanos Yerasimos’a dostça ..

Le bain des femmes et la santé dans l’antiquité tardive. À propos de la situle en alliage cuivreux du musée Rezan Has à Istanbul

The article examines a copper bucket at the Rezan Has Museum in Istanbul, putting it in its artistic and social contexts. The wish for good health around the lip, made of letters obtained with a circular punch, links it to a well-defined group of situlae dated to the 6th century that are thought to have originated in Antioch. A typology of parallels, a transcription of the inscriptions, and the state of research on the geographical origin of possible workshops accompany a catalogue of 13 extant pieces. Other metal objects of late antiquity bearing similar wishes are also surveyed, as are various aspects of the bath and toilet of women.L’article se propose d’étudier une situle en cuivre du Musée Rezan Has à Istanbul en la replaçant dans son contexte artistique et social. Le voeu de bonne santé qui court le long de la lèvre, composé de lettres obtenues au poinçon circulaire, l’associe à un groupe bien défini de situles datées du 6e siècle qui proviendraient d’Antioche. Une typologie des parallèles, la transcription des inscriptions et un état de la question sur l’origine géographique possible des ateliers ayant produit ces objets accompagnent le catalogue des 13 exemplaires connus à ce jour. L’article évoque encore d’autres d’objets métalliques de l’Antiquité tardive portant des voeux similaires et il aborde, pour finir, divers aspects du bain et de la toilette des femmes.Pitarakis Brigitte. Le bain des femmes et la santé dans l’antiquité tardive. À propos de la situle en alliage cuivreux du musée Rezan Has à Istanbul. In: Revue des études byzantines, tome 74, 2016. pp. 327-359

The Art of Weighing in Byzantium

International audienc

Representing Byzantium: Art Exhibitions in Istanbul and Beyond, 1930s–2020s

International audienc

Christine Strube, Al Andarin, das antike Androna. Oberflächenbefunde und Grabungsergebnisse. Die Umfassungsmauern und das Kastron. I, Text. II, Tafeln und Beilagen (Monographien des Römisch-Germanischen Zentralmuseums 121, 1-2). – Verlag des Römisch-Germanischen Zentralmuseums, Mayence 2015

Pitarakis Brigitte. Christine Strube, Al Andarin, das antike Androna. Oberflächenbefunde und Grabungsergebnisse. Die Umfassungsmauern und das Kastron. I, Text. II, Tafeln und Beilagen (Monographien des Römisch-Germanischen Zentralmuseums 121, 1-2). – Verlag des Römisch-Germanischen Zentralmuseums, Mayence 2015. In: Revue des études byzantines, tome 75, 2017. pp. 385-388

Belief, Ritual, and Social Identity in Byzantine Anatolia: The Testimony of Mass-Produced Metalwork

International audienc