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    Les Prud'hommes pĂȘcheurs en MĂ©diterranĂ©e

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    La magistrature et la justice avec elle, gĂ©nĂšre depuis plusieurs annĂ©es une littĂ©rature abondante. De la presse quotidienne aux essais les plus savants, les difficultĂ©s de l’institution judiciaire, autant que ses dĂ©fauts, nourrissent une interrogation oĂč la magistrature, comme objet d’étude, occupe une bonne place. On s’inquiĂšte de sa responsabilitĂ©: on veut connaĂźtre ses opinions. On suppose son pouvoir, ou on dĂ©plore qu’elle n’en ait aucun. Chaque fois, le singulier s’impose et dĂ©signe un “corps de magistrats“ dotĂ©, par la magie Ă©vocatrice de l’unitĂ© supposĂ©e, d’une puissance et d’une majestĂ© que la justice entretient visiblement jusque dans ses temples et ses atours. Un singulier qui rĂ©sonne plus fort encore lorsqu’il s’agit de l’opposer, tels deux blocs antagonistes, au pouvoir politique. Monde judiciaire, ordre judiciaire, autoritĂ© ou pouvoir judiciaire : la conflictualitĂ© qui marque les rapports entre “le” pouvoir juridictionnel et “le” politique s’embarrasse rarement des nuances constitutives du corps divers de la magistrature. Pourtant, l’unitĂ© doit-elle suivre ce singulier d’usage? A l’image d’un monde complexe, la magistrature est bien traversĂ©e de divisions sociales et d’une pluralitĂ© de reprĂ©sentations et d’habitudes mentales. La variĂ©tĂ© des statuts et ses membres, les blocages hiĂ©rarchiques – propres au moins Ă  tout systĂšme administratif – les rĂ©sistances entre magistrats supĂ©rieurs et infĂ©rieurs, les conflits de compĂ©tence ou de juridiction, les rivalitĂ©s entre “le” siĂšge et “le” parquet, l’éclatement des ordres juridictionnels, le pluralisme syndical, les parcours politiques individuels: toute invite Ă  se mĂ©fier d’un singulier forcĂ©ment trompeur, porteur de reprĂ©sentations conventionnelles, et Ă  explorer, en complĂ©ment, les diversitĂ©s de la magistrature.Dans un contexte marquĂ© par le regain de tensions entre les politique et “le” juge, l’historien peut alors proposer une interrogation sur les formes et le contenu de ces conflits Ă  partir de l’hypothĂšse des dĂ©sunions internes d ‘un corps excessivement prĂ©sentĂ© dans sa capacitĂ© d’union. A partir du cas de la France et de l’Italie, oĂč l’histoire de la justice autant que son actualitĂ© sont marquĂ©es par des conflits ouverts et assumĂ©s par les deux pouvoirs, avec les exemples de l’Espagne et de la Suisse Ă©galement, le livre explore la piste des dĂ©sunions de la magistrature comme Ă©lĂ©ment Ă©clairant d’une conflictualitĂ© ancienne aux formes et acteurs trĂšs variĂ©

    Les Prud'hommes pĂȘcheurs en MĂ©diterranĂ©e

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    La magistrature et la justice avec elle, gĂ©nĂšre depuis plusieurs annĂ©es une littĂ©rature abondante. De la presse quotidienne aux essais les plus savants, les difficultĂ©s de l’institution judiciaire, autant que ses dĂ©fauts, nourrissent une interrogation oĂč la magistrature, comme objet d’étude, occupe une bonne place. On s’inquiĂšte de sa responsabilitĂ©: on veut connaĂźtre ses opinions. On suppose son pouvoir, ou on dĂ©plore qu’elle n’en ait aucun. Chaque fois, le singulier s’impose et dĂ©signe un “corps de magistrats“ dotĂ©, par la magie Ă©vocatrice de l’unitĂ© supposĂ©e, d’une puissance et d’une majestĂ© que la justice entretient visiblement jusque dans ses temples et ses atours. Un singulier qui rĂ©sonne plus fort encore lorsqu’il s’agit de l’opposer, tels deux blocs antagonistes, au pouvoir politique. Monde judiciaire, ordre judiciaire, autoritĂ© ou pouvoir judiciaire : la conflictualitĂ© qui marque les rapports entre “le” pouvoir juridictionnel et “le” politique s’embarrasse rarement des nuances constitutives du corps divers de la magistrature. Pourtant, l’unitĂ© doit-elle suivre ce singulier d’usage? A l’image d’un monde complexe, la magistrature est bien traversĂ©e de divisions sociales et d’une pluralitĂ© de reprĂ©sentations et d’habitudes mentales. La variĂ©tĂ© des statuts et ses membres, les blocages hiĂ©rarchiques – propres au moins Ă  tout systĂšme administratif – les rĂ©sistances entre magistrats supĂ©rieurs et infĂ©rieurs, les conflits de compĂ©tence ou de juridiction, les rivalitĂ©s entre “le” siĂšge et “le” parquet, l’éclatement des ordres juridictionnels, le pluralisme syndical, les parcours politiques individuels: toute invite Ă  se mĂ©fier d’un singulier forcĂ©ment trompeur, porteur de reprĂ©sentations conventionnelles, et Ă  explorer, en complĂ©ment, les diversitĂ©s de la magistrature.Dans un contexte marquĂ© par le regain de tensions entre les politique et “le” juge, l’historien peut alors proposer une interrogation sur les formes et le contenu de ces conflits Ă  partir de l’hypothĂšse des dĂ©sunions internes d ‘un corps excessivement prĂ©sentĂ© dans sa capacitĂ© d’union. A partir du cas de la France et de l’Italie, oĂč l’histoire de la justice autant que son actualitĂ© sont marquĂ©es par des conflits ouverts et assumĂ©s par les deux pouvoirs, avec les exemples de l’Espagne et de la Suisse Ă©galement, le livre explore la piste des dĂ©sunions de la magistrature comme Ă©lĂ©ment Ă©clairant d’une conflictualitĂ© ancienne aux formes et acteurs trĂšs variĂ©

    Le fait religieux vu par la Ligue de l'Enseignement

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    Les prud’hommes pĂȘcheurs en MĂ©diterranĂ©e

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    La prud’homie est une curiositĂ© de la cĂŽte mĂ©diterranĂ©enne : classĂ© vingt-et-uniĂšme beautĂ© de Martigues, dĂ©corĂ©e par Jean Cocteau Ă  Villefranche-sur-Mer, son « tribunal de pĂȘche » a Ă©tĂ© aussi immortalisĂ© par un tableau de Jean Dufy Ă  la Ciotat et dans un roman d’EugĂšne Sue. Au-delĂ  de l’anecdotique, les patrons pĂȘcheurs de la MĂ©diterranĂ©e sont des juges qui exercent leurs fonctions dans le cadre de notre organisation judiciaire aux cĂŽtĂ©s d’autres juges non professionnels, comme les juges cons..

    Le modÚle social véhiculé par la littérature enfantine au XIXe siÚcle

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