Names and Histories / Nom et histoires

This is the last issue of the CHA’s newsletter to bear the title The Bulletin. As of 2018, this quarterly exercise in communication and community will go under the title of Intersections. This title was put forward by Don Wright of the University of New Brunswick, someone who has worn many hats at the CHA/SHC and is also a historian of the discipline in Canada.Ceci est le dernier numéro du bulletin d’information de la SHC/ CHA qui portera le titre de Bulletin. À partir de 2018, cette activité trimestrielle de communication et communautaire portera le titre d’Intersections. Ce titre a été proposé par Don Wright de l’Université du Nouveau-Brunswick, quelqu’un qui a occupé de nombreuses fonctions au sein de la SHC et qui est aussi historien de la discipline au Canada

Hardy Backwoodsmen, Wholesome Women, and Steady Families: Immigration and the Construction of a White Society in Colonial British Columbia, 1849-1871

Immigration was central to nineteenth-century colony-building, as is evident from an examination of mid-nineteenth-century British Columbia. This colony’s overwhelmingly male and racially plural settler society inevitably disappointed those who hoped to find a stable white settler colony, and the discrepancy helped to generate a spate of reformatory schemes in which immigration played a key and constant role. Colonial promoters’ discussions of desirable immigrants centred around three images — the “hardy backwoodsman”, the “steady family”, and the “wholesome woman” — that reveal overlapping concerns with gender, class, and race. Together, these images were constructed as the immigrants able to transform British Columbia into the stable settler society of imperialists’ dreams. That they failed to do so in practice confirms that immigration functioned as a mechanism for inclusion and exclusion, but not always in predictable ways.Au XIXe siècle, la colonisation s’est faite autour de l’immigration, comme en témoigne la situation qui prévalait en Colombie-Britannique au milieu des années 1800. Cette société de colons à forte prédominance masculine et à pluralité raciale a inévitablement déçu ceux qui espéraient trouver une colonie blanche stable, et l’écart entre la réalité et les attentes a contribué à la création d’une avalanche de programmes de réforme constamment articulés autour de l’immigration. Les promoteurs de la colonisation souhaitaient trois types d’immigrants avant tout — le « brave pionnier », la « famille stable » et la « femme de bonne constitution » — ce qui témoigne de préoccupations chevauchantes pour le sexe, la classe et la race. On dépeignait ainsi les immigrants capables de transformer la Colombie-Britannique en la colonie stable des rêves impérialistes. Qu’ils aient échoué dans les faits confirme que l’immigration est un mécanisme d’inclusion et d’exclusion parfois imprévisible

Feminism, History and Writing British Columbia's Past

This paper discusses how three generations of historians have brought the insights of feminism to bear on British Columbia's past. In the early twentieth-century, feminist historians celebrated white women's role in colonization; in the 1970s they asserted that "women were there"; in the past two decades they have turned their attention to the relationship among gender, race, and class. We can build on this history. I argue, by addressing the critiques of anti-racist feminism and demonstrating the centrality of gender to British Columbian history as a whole.Cet article discute comment trois generations d'historiens ont demontre les effets des idees du feminisme sur le passe de la Colombie-britannique Au debut du vingtieme siecle, les historiennes feministes celebraient le role des femmes blanches durant la colonisation; durant les annees 70, elles ont affirme que "les femmes etaient la"; au cours des deux dernieres decennies elles ont porte leur attention sur la relation entre les sexes, la race et la classe. Nous pouvons ajouter a cette histoire. J'affirme en adressant les critiques anti-racistes feministes et en demontrant la centralite des sexes a 1'histoire de la Colombie-britannique dans l'ensemble

CHA in the World, and the World in the CHA / La SHC et l’international

The mandate of the Canadian Historical Association/ Société historique du Canada is to foster “the scholarly study and communication of history in Canada.” The last bit of wording is key. The CHA/SHC is not defined by the study of Canada’s history, but by the study of all kinds of history in Canada. /La Société historique du Canada / Canadian Historical Association a pour mandat de promouvoir « l’étude savante et la diffusion de l’histoire au Canada. » L’emploi de l’article « au » plutôt que « du » est significatif. La SHC/CHA ne se définit pas en termes de l’étude de l’histoire du Canada mais bien en termes de l’étude de tous les domaines d’histoire au Canada