Désir et affects incarnés auprès de migrants homosexuels mexicains

La resignification des repères corporels, sociaux, ethniques et sexuels d’un groupe de Mexicains homosexuels à Paris au long de leurs trajectoires de mobilité, ainsi que le rôle des affects et du désir dans l’incorporation de ces déplacements fait l’objet de ce travail. Le déplacement vers une société avec des notions de la sexualité et de la race différentes mène à un (auto) reclassement, avec des résultats souvent inattendus. Un problème commun évoqué par les enquêtés est la tension entre différents types d’exclusion dans leur société d’origine et dans leur ville d’accueil. Cet article reflète le progrès d’une thèse de doctorat en cours, avec une approche (auto)ethnographique, réflexive, féministe.La resignificación de las coordenadas corporales, sociales, étnicas y sexuales de un grupo de mexicanos homosexuales en París, a lo largo de sus trayectorias de movilidad, así como el papel de los afectos y el deseo en la incorporación de dichos desplazamientos, forman el objeto de este trabajo. El desplazo a una sociedad con nociones de la sexualidad y la raza diferentes lleva a una (auto) reclasificación, con resultados a veces inesperados, Un problema común evocado por los informantes es la tensión entre diferentes tipos de exclusión, tanto en su sociedad de origen como en su ciudad destino. Este artículo refleja el progreso de una tesis doctoral en curso, y se apoya en un enfoque (auto)etnográfico, reflexivo y feminista

Intersectionality and Migration : trajectories of Middle-Class Mexicans with Non-Normative Sexualities in Paris

Les approches théoriques pour comprendre les migrations sont souvent caractérisées par leur échelle d’analyse : macro-structurelle, micro-individuelle ou des réseaux. En parallèle, suite au tournant culturel des années 1970, les études sur la subjectivation ont pointé l’aspect contextuel des identifications sociales. Je propose d’utiliser le concept d’intersectionnalité comme médiateur entre les différents niveaux théoriques pour expliquer les déplacements et comme révélateur de l’aspect construit et contextuel des configurations identitaires. Ces théorisations sont alimentées par un terrain ethnographique ayant tracé longitudinalement les trajectoires migratoires et affectives d’un échantillon significatif d’hommes mexicains de classe moyenne supérieure milléniaux et aux sexualités non normatives ayant migré vers Paris pour y faire des études de master ou doctorat. Pendant quatre ans, des entretiens et des expériences d’observation participante se sont penchés sur leurs expériences sociales pré- et post-migratoires ainsi que sur la transition du monde universitaire au monde professionnel. Le contraste entre les identifications des enquêtés au Mexique et à Paris dévoile l’aspect différencié des catégories imbriquées de subjectivation. Leurs corps sont des sites d’inscription des rapports historico-structurels, et leurs représentations et choix dévoilent les marges d’autonomie pour faire quelque chose avec ce que l’on a fait d’eux. L’intersectionnalité est donc une perspective intermédiaire pour relier les approches théoriques sur la migration et pour dénaturaliser les catégories de subjectivation tout en tenant compte de leur configuration systémique.Theoretical approaches to understand migration processes have often focused on the scale of analysis : macro-structural, micro-individual or network-oriented. After the cultural turn of the 1970s, studies on subjectivation have pointed to the contextual naturel of social identifications. I propose to mobilize the concept of intersectionality as a mediator between different theoretical scales in order to explain the mobility trajectories and as an revealer of the constructed and contextual aspect of identity configurations. These theorizations are grounded in an ethnographic experience that traced longitudinally the migratory and affective trajectories of a significative sample of upper middle-class millennial Mexican men of non-normative sexualities who migrated to Paris to undertake MA or PhD studies. Over four years, interviews and participant observation focused pre- and post-migratory social experiences as well as on their university-work transition. The contrast of the different identifications of research participants the differentiated features of interlocking categories of subjectivation. Their bodies are sites where historical and structural relations are marked, while their representations and choices unveil the room for agency to do something with what has been done to them. Intersectionality is therefore a pertinent intermediary perspective to link theoretical approaches of migration and to denaturalize subjectivation categories without disregarding their systemic configurations

Explorer les cartographies du care à travers le dessin ethnographique : une approche attentive aux corps-territoires en proie à la violence sociale

This article explores the application of care as an ethical and methodological approach in geography, grounded in feminist methodologies that challenge extractive academic practices. It specifically discusses how care is integrated into ethnographic drawing, emphasizing respectful engagement with individuals in contexts of social violence. The text delves into a field study conducted in an unauthorized LGBTQ+ market in Mexico City during the summer of 2022. This market served as a site of self-care and resistance against heightened social violence during the COVID-19 pandemic. The ethnographic drawings not only illustrate the physical and emotional landscapes of the subjects (referred to as « body-territories ») but also emphasize a collaborative representation that respects the dignity of participants and the situated perspective of the researcher. Additionally, the article critiques the conventional scientific claims of objectivity and neutrality, proposing a less hierarchical relationship in fieldwork to transform socio-spatial relations, highlighting the interconnectedness of bodies and territories. It proposes an effort to conduct research on them that is free of domination