Benoît Chauvin, Le Clos et le Château de Vougeot, cellier de l'abbaye de Cîteaux.

Benoît Chauvin, chercheur au C.N.R.S. spécialiste des cisterciens dans les deux Bourgogne, n'est pas un inconnu pour les lecteurs de la Revue archéologique de l'Est, et le château du Clos de Vougeot compte parmi les lieux les plus emblématiques de la Bourgogne à double titre, du point de vue de l'histoire et du patrimoine cisterciens comme de celui des vins. Après un exposé dans les pages de la R.A.E. (t. 55-2006) de la méthode et des résultats du travail que l'auteur a consacré à l'analyse d..

Reveyron Nicolas dir., Hugues de Semur, 1024-1109 : lumières clunisiennes

En 2009 et 2010, l’archéologie médiévale était au premier rang de l’actualité culturelle et patrimoniale bourguignonne à plus d’un titre. En avant-première du 1100e anniversaire de la fondation de l’abbaye de Cluny, célébré de septembre 2009 à novembre 2010, une exposition était présentée à Paray-le-Monial à l’occasion du 9ème centenaire de la mort de l’abbé de Cluny, Hugues de Semur. Rappelons que l’abbé sous lequel Cluny atteignit le faîte de sa puissance, célèbre pour avoir entrepris la co..

Les sept vies des archives de Drée

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De Cîteaux à Cluny. Laplace des médiévistes entre institutions scientifiques, aventure associative et politique régionale en Bourgogne

Pepke-Durix Hannelore. De Cîteaux à Cluny. Laplace des médiévistes entre institutions scientifiques, aventure associative et politique régionale en Bourgogne. In: Actes des congrès de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public, 38ᵉ congrès, Île de France, 2007. Etre historien du Moyen Age au XXIe siècle. pp. 231-250

De Cîteaux à Cluny

Il est rare que la commémoration d’un événement du Moyen Âge alimente la définition d’une politique territoriale sectorielle. C’est pourtant ce qui s’est passé en Bourgogne, avec l’adoption du nouveau schéma régional de développement du tourisme, cadre de la politique régionale en matière de tourisme pour les dix années à venir. Soulignons qu’il s’agit d’une démarche relevant d’une logique avant tout économique, étroitement liée à la politique d’aménagement du territoire. Au sein de ce schéma..

Être historien du Moyen Âge au XXIe siècle

Les chercheurs en sciences humaines et sociales s'interrogent depuis une vingtaine d'années sur leurs disciplines et leurs pratiques. L'histoire médiévale n'échappe pas à ce phénomène, même si, contrairement à l'Allemagne, l'historiographie française a davantage produit des bilans qu'une réelle réflexion sur les institutions, les acteurs de la recherche et les pratiques. Ce questionnement épistémologique, qui est au cœur du XXXVIIIe Congrès de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public, dépasse toutefois les seuls professionnels de l'Histoire, puisqu'il s'agit de réfléchir à ce que représente le Moyen Âge aujourd'hui : la demande sociale envers les médiévistes est plus forte que jamais et se nourrit à la fois du succès de mondes imaginaires, qui s'inspirent ouvertement de lui, et de la recherche d'une identité locale dans un passé millénaire. L'émergence de nouvelles modalités d'élaboration du savoir, en particulier par le décloisonnement des disciplines - les relations entre archéologie et histoire des textes, entre histoire médiévale et littérature, géographie et sciences sociales - tout comme l'examen des formes de sa diffusion - comment enseigner l'histoire médiévale ? - sont autant de défis pour les médiévistes du XXIe siècle. Par ailleurs, les bouleversements provoqués par la révolution numérique touchent directement le travail des historiens. Plusieurs contributions offrent un regard neuf sur les mutations déjà à l'œuvre dans les pratiques en raison de l'informatisation, de la numérisation et de l'utilisation d'Internet : quelles sont les nouvelles relations entre les médiévistes et l'image à l'époque de l'écran global ? Quels sont les enjeux du tournant numérique dans l'édition et l'étude des textes manuscrits ? Les organisateurs ont voulu mener ces réflexions non dans le seul cadre national, mais en associant à leurs travaux les représentants d'autres sociétés de médiévistes venus d'Europe, mais aussi d'Amérique latine, avec lesquels plusieurs établissements d'enseignement supérieur et de recherches ont tissé des liens forts depuis de nombreuses d'années. En effet, le Moyen Âge n'est nullement la « propriété » de la vieille Europe, bien qu'il soit pour elle une référence identitaire évidente