Aux abonnés absents : liste rouge et téléphone portable dans les enquêtes en population générale sur les drogues

Missing Subscribers, The Red List and Mobile Telephones in General Population Surveys Concerning Drugs: Survey designers using Computer-Assisted Telephone Interviews (CATI) are confronted with four types of populations: Owners of land-line telephones which include those on the Red (unlisted number) List; Owners of only mobile telephones; and those who don't own a telephone. Over the past few years, the proportion of land-line users has decreased as only mobile users increased. Even if the telephone remains an excellent means for contacting individuals residing in France (only 1.2% have no telephone), the increase in Red List numbers and only mobile users complicates methods developed since the early 1990; the choice of not contacting these persons should be made on a knowledgeable basis. Two types of research presented here allow us to extend our knowledge of these populations in relation to the use of psychoactive substances: a random survey of land-line users (n=13,685) allows us to characterize Red List members concerning declared drug use and associated opinions; a survey (n=2,009) concerning the social representation of drug users, including a sub-sample of only mobile users (n=201) permits us to obtain a summary description of the later and measure differences between them and line-liner users on these same questions.Les concepteurs d’enquêtes ayant recours à la Collecte Assistée par Téléphone et Informatique (CATI) sont confrontés à quatre types de populations : les abonnés au téléphone fixe au sein desquels il faut distinguer les inscrits sur liste rouge, les possesseurs exclusifs de téléphone portable et les personnes ne disposant d’aucun équipement. Depuis quelques années, la part des abonnés au téléphone fixe baisse au profit de celle des possesseurs exclusifs de portable. Si le téléphone reste un excellent moyen de toucher les individus résidant en France (1,2 % des personnes ne disposent d’aucun équipement), la part croissante des usagers en liste rouge et surtout des possesseurs exclusifs de portables complexifie les méthodes élaborées depuis le début des années 1990 : le choix de ne pas les interroger doit être, le cas échéant, effectué en connaissance de cause. Deux types de travaux permettent ici de compléter notre connaissance de ces populations dans leur rapport aux substances psychoactives : une enquête interrogeant aléatoirement les abonnés à une ligne fixe (n=13685) a permis de caractériser les inscrits sur liste rouge du point de vue des déclarations d’usages et de quelques opinions y afférant ; une enquête sur les représentations des usages de drogues (n=2009) comprenant un sous-échantillon de possesseurs exclusifs de portables (n=201) a permis d’obtenir une description sommaire de ces derniers et de mesurer les différences entre leurs réponses et celles des abonnés de ligne fixe sur ce thème

Aux abonnés absents : liste rouge et téléphone portable dans les enquêtes en population générale sur les drogues

Missing Subscribers, The Red List and Mobile Telephones in General Population Surveys Concerning Drugs: Survey designers using Computer-Assisted Telephone Interviews (CATI) are confronted with four types of populations: Owners of land-line telephones which include those on the Red (unlisted number) List; Owners of only mobile telephones; and those who don't own a telephone. Over the past few years, the proportion of land-line users has decreased as only mobile users increased. Even if the telephone remains an excellent means for contacting individuals residing in France (only 1.2% have no telephone), the increase in Red List numbers and only mobile users complicates methods developed since the early 1990; the choice of not contacting these persons should be made on a knowledgeable basis. Two types of research presented here allow us to extend our knowledge of these populations in relation to the use of psychoactive substances: a random survey of land-line users (n=13,685) allows us to characterize Red List members concerning declared drug use and associated opinions; a survey (n=2,009) concerning the social representation of drug users, including a sub-sample of only mobile users (n=201) permits us to obtain a summary description of the later and measure differences between them and line-liner users on these same questions.Les concepteurs d’enquêtes ayant recours à la Collecte Assistée par Téléphone et Informatique (CATI) sont confrontés à quatre types de populations : les abonnés au téléphone fixe au sein desquels il faut distinguer les inscrits sur liste rouge, les possesseurs exclusifs de téléphone portable et les personnes ne disposant d’aucun équipement. Depuis quelques années, la part des abonnés au téléphone fixe baisse au profit de celle des possesseurs exclusifs de portable. Si le téléphone reste un excellent moyen de toucher les individus résidant en France (1,2 % des personnes ne disposent d’aucun équipement), la part croissante des usagers en liste rouge et surtout des possesseurs exclusifs de portables complexifie les méthodes élaborées depuis le début des années 1990 : le choix de ne pas les interroger doit être, le cas échéant, effectué en connaissance de cause. Deux types de travaux permettent ici de compléter notre connaissance de ces populations dans leur rapport aux substances psychoactives : une enquête interrogeant aléatoirement les abonnés à une ligne fixe (n=13685) a permis de caractériser les inscrits sur liste rouge du point de vue des déclarations d’usages et de quelques opinions y afférant ; une enquête sur les représentations des usages de drogues (n=2009) comprenant un sous-échantillon de possesseurs exclusifs de portables (n=201) a permis d’obtenir une description sommaire de ces derniers et de mesurer les différences entre leurs réponses et celles des abonnés de ligne fixe sur ce thème

Traitement médiatique des morts de la Covid-19 : entre avalanche de chiffres et récits de vie

Cet article s’intéresse au traitement médiatique des victimes de la Covid-19 en France pendant le premier confinement, à partir de deux sources : d’une part les points presse quotidiens du DGS, d’autre part la description des « victimes remarquables » dans la presse écrite. Les données hebdomadaires de Santé Publique France sont aussi mobilisées. Ces données soulignaient le grand âge et le poids des comorbidités parmi les victimes, mais ces deux caractéristiques ont fait l’objet d’un traitement médiatique très partiel par les deux autres sources. Les chiffres ont été mobilisés pour décrire une épidémie massive, mortelle, dont personne n’est à l’abri, jeunes compris, pour promouvoir et justifier l’action des autorités, et enrôler le public dans la guerre contre le virus. Les récits de vie des articles nécrologiques, comme le choix des victimes pour donner un visage à l’épidémie, brossaient un tableau très similaire. D’ordinaire, on attend des chiffres qu’ils nous éclairent, qu’ils nourrissent la réflexion et le débat. Mais l’avalanche sélective de nombres lors des points presse semblait plutôt destinée à effrayer le public, et à imposer une certaine lecture de la situation, et l’absolue nécessité du confinement.We investigated how the Covid-19 deaths were described by the French media during the first lockdown. We studied the daily press conferences held by the Director-General for Health and the ‘remarkable’ deaths in the print media, as well as the weekly data from Santé Publique France. These data pointed out the high mean age of victims, as well as the prevalence of comorbidities among them, but these two aspects were partially absent in the two other media contents. Figures have been used to describe a massive and deadly pandemic, sparing no one, including the youth, but also to promote and justify the action of authorities, and to enroll the public in the war against the virus. In the print media, the choice of ‘remarkable’ deaths and the corresponding life stories contributed to a very similar narrative. Usually, figures are supposed to enlighten us, to provide food for thought and debate. But during the press conferences the selective flood of figures was rather frightening and contributed to impose a specific reading of the situation, and the absolute necessity of lock

“It’s All We Got Left”. Why Poor Smokers are Less Sensitive to Cigarette Price Increases

In France, between 2000 and 2008, concurrently to the increase in cigarette price, we observed an increasing social differentiation of cigarette smoking: smoking prevalence decreased among executive managers and professional occupations, it remained stable among manual workers, and it increased among the unemployed. Poor smokers were heavier smokers, they were more frequently tobacco-dependent, and they were more prone to smoke automatically or to reduce “negative feelings”. In-depth interviews provided a more comprehensive insight into poor smokers’ motivations: they were aware of their addiction, but they also talked about the pleasure they get from smoking, and they highlighted the essential needs satisfied by smoking: stress relief, cheap leisure, compensation for loneliness, break-up or redundancy… Acknowledging the functional aspects of smoking experienced by poor smokers helps to understand why increasing the cigarette price is unlikely to deter many poor smokers from smoking

Vaccine hesitancy: clarifying a theoretical framework for an ambiguous notion.

Today, according to many public health experts, public confidence in vaccines is waning. The term "vaccine hesitancy" (VH) is increasingly used to describe the spread of such vaccine reluctance. But VH is an ambiguous notion and its theoretical background appears uncertain. To clarify this concept, we first review the current definitions of VH in the public health literature and examine its most prominent characteristics. VH has been defined as a set of beliefs, attitudes, or behaviours, or some combination of them, shared by a large and heterogeneous portion of the population and including people who exhibit reluctant conformism (they may either decline a vaccine, delay it or accept it despite their doubts) and vaccine-specific behaviours. Secondly, we underline some of the ambiguities of this notion and argue that it is more a catchall category than a real concept. We also call into question the usefulness of understanding VH as an intermediate position along a continuum ranging from anti-vaccine to pro-vaccine attitudes, and we discuss its qualification as a belief, attitude or behaviour. Thirdly, we propose a theoretical framework, based on previous literature and taking into account some major structural features of contemporary societies, that considers VH as a kind of decision-making process that depends on people's level of commitment to healthism/risk culture and on their level of confidence in the health authorities and mainstream medicine

Adolescent male hazardous drinking and participation in organised activities: Involvement in team sports is associated with less hazardous drinking in young offenders

Aims: The purpose of this research was to test and compare associations between participation in organised activities and indicators of hazardous drinking between young offenders and young non-offenders. Methods: Two groups of 13–18 year-old males were recruited in Cardiff, UK: 93 young offenders and 53 non-offenders from secondary schools matched on estimated IQ, sex and socioeconomic status. Indicators of hazardous drinking were measured using the Fast Alcohol Screening Test (FAST). Organised activity participation and externalising behaviour was measured by the Youth Self Report. The Wechsler Abbreviated Scale of Intelligence was also administered. Results: Young offenders participated in fewer organised activities and had higher FAST scores than non-offenders. Young offenders and non-offenders significantly differed on mean FAST scores if they participated in no organised activities but not if they participated in at least one team sport. Externalising behaviour problems were unrelated to participation in organised activities. Conclusions: Although young offenders were less likely to have participated in organised activities, for them, participation in a team sport was associated with less hazardous drinking. Vulnerable youths who might benefit most from sporting activities actually access them the least. Future research should identify the different barriers to participation that they face

Discrimination against HIV-Infected People and the Spread of HIV: Some Evidence from France

BACKGROUND: Many people living with HIV/AIDS (PLWHA) suffer from stigma and discrimination. There is an ongoing debate, however, about whether stigma, fear and discrimination actually fuel the persisting spread of HIV, or slow it down by reducing contacts between the whole population and high-risk minorities. To contribute to this debate, we analysed the relationship between perceived discrimination and unsafe sex in a large sample of French PLWHAs. METHODOLOGY/PRINCIPAL FINDINGS: In 2003, we conducted a national cross-sectional survey among a random sample of HIV-infected patients. The analysis was restricted to sexually active respondents (N = 2,136). Unsafe sex was defined as sexual intercourse without a condom with a seronegative/unknown serostatus partner during the prior 12 months. Separate analyses were performed for each transmission group (injecting drug use (IDU), homosexual contact, heterosexual contact). Overall, 24% of respondents reported experiences of discrimination in their close social environment (relatives, friends and colleagues) and 18% reported unsafe sex during the previous 12 months. Both prevalences were higher in the IDU group (32% for perceived discrimination, 23% for unsafe sex). In multivariate analyses, experience of discrimination in the close social environment was associated with an increase in unsafe sex for both PLWHAs infected through IDU and heterosexual contact (OR = 1.65 and 1.80 respectively). CONCLUSIONS: Our study clearly confirms a relationship between discrimination and unsafe sex among PLWHAs infected through either IDU or heterosexual contact. This relationship was especially strong in the heterosexual group that has become the main vector of HIV transmission in France, and who is the more likely of sexual mixing with the general population. These results seriously question the hypothesis that HIV-stigma has no effect or could even reduce the infection spread of HIV

Le pouvoir local à l'épreuve de la société du risque

Peretti-Watel Patrick. Le pouvoir local à l'épreuve de la société du risque. In: Les Annales de la recherche urbaine, N°95, 2004. Apprivoiser les catastrophes. pp. 15-18

La crise de la vache folle : une épidémie fantôme ?

Mad cow crisis: a ghost epidemic? Mad cow crisis has heavily hit economy and politics. Such a resuit seems out of proportion with the real impact of the disease, because the prion killed very few people. According to many experts, consumers gave way to panic because they took a « ghost epidemic » seriously. This article sets forth a qualitative study of the media coverage of this crisis and a statistical analysis of two French surveys realised in 1997. This investigation leads us to believe that consumers did not react so irrationally. Based on available information, their risk perceptions were rather sensible. Their reactions were depending on whether they trust or mistrust the authorities and the distributors. They also depended on their eating habits.Résumé. La crise de la vache folle a eu de fortes répercussions politiques et économiques. Pourtant ses victimes humaines restent aujourd'hui encore très rares. Cette disproportion apparente entre ses conséquences et ses causes a suscité de nombreux commentaires stigmatisant l'irrationalité des consommateurs, qui auraient cédé à un mouvement de panique et pris au sérieux une « épidémie fantôme ». En analysant le traitement médiatique de cette affaire et en mobilisant deux enquêtes quantitatives réalisées en 1997, il est toutefois possible de mieux comprendre les réactions des consommateurs. Leur appréciation du risque n'est pas réductible à une peur irréfléchie. Elle dépend à la fois de leurs habitudes alimentaires et de la confiance qu'ils accordent aux acteurs de la crise.La crisis de la vaca loca : una epidemia fantasmática ? Las repercusiones políticas y económicas de la crisis de la vaca loca fueron muy importantes. Pero el prion no mata casi a nadie. Segun los expertos, los consumidores temieron una epidemia fantasmática. Al contrario, este texto trata de demostrar que las reacciones de los consumidores no fueron tan irracionales. Por eso, el autor estudia las informaciones que difundieron los medios de comunicación, y analiza dos encuestas estadísticas de 1997. Este ánalisis nos informa que para comprender las reacciones del consumidor, se deben tomar en cuenta dos situaciones : en primer lugar, su opinion relativa a lo que dicen los actores de la crisis (confianza o desconfianza), y en segundo lugar sus hábitos alimenticios previos a la crisis.Peretti-Watel Patrick. La crise de la vache folle : une épidémie fantôme ?. In: Sciences sociales et santé. Volume 19, n°1, 2001. pp. 5-38

Sous les étoiles, rien de nouveau ? L'horoscope dans les sociétés contemporaines

Patrick Peretti-Watel : Unter den Sternen nichts Neues ? Das Horoskop in den modernen Gesellschaften. In "The stars down to earth" analysiert Adorno die astrologische Rubrik einer amerikanischen Tageszeitung der fünfziger Jahre. Dieser Artikel möchte diese Untersuchung aktualisieren und stellt dabei die Frage zura Status und zu den Funktionen des Horoskops in den modernen Gesellschaften. Die Inhaltsanalyse einer modernen astrologischen Rubrik wird ebenfalls dazu benutzt. Der Glaube an das Horoskop ernährt sich nicht aus einer Ablehnung der Wissenschaft und einer Rückkehr zum Okkulten, sondern wird von der Nivellierung des Status der Wissenschaften und der Parawissenschaften begünstigt, die sowohl aus der Enttäuschung über die Wissenschaften als auch aus der Rationalisierung der Parawissenschaften entsteht. Ganz wie die Religion oder die Zauberei hat die Horoskopie angstlösende Tugenden, sie beruhigt das Individuum, das sein « reflexives Projekt » in einem sehr unbeständigen Zusammenhang zum Erfolg führen soll. Allerdings könnte die Besonderheit des Glaubens an das Horoskop auf der Tatsache beruhen, dass es sich um einen « Halbglauben » handelt, durch den das Individuum paradoxerweise sein Festhalten an den « instrumentalen Aktivismus » erneut bestätigt. Was den Beitrag der Horoskopie zur Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung, zur Unterwerfung unter die Normen und zur Förderung eines bestimmten Gesellschaftsmodells betrifft, so scheint es, dass die Analysen von Adorno heute noch sehr zutreffend bleiben.Patrick Peretti-Watel : Is there anything new beneath the stars ? The horoscope in contemporary society. In the text entitled "The stars down to earth", Adorno analyzes the astrological column of a US daily from the 1950s. The purpose of this article is to update this text by examining the status and functions of the horoscope in contemporary society and by using the analysis on the content of a contemporary astrological column. Belief in the horoscope does not stem from the rejection of science or from a return to the occult ; it is favoured by the levelling out of the status of sciences and para-sciences, which results in both a disenchantment of the first and in a rationalization of the latter. In the same way as religion or magic, horoscopy has anxiolytic properties, reassuring the person who is to live his/her « introspective project » in an uncertain context. Nevertheless, the specificity of the belief in the horoscope may be due to the fact that it is a « part-belief », by which the individual paradoxically reaffirms his/her attachment to « instrumental activism ». As regards the contribution horoscopy makes to the maintaining of social order, submission to norms and to the promotion of a certain model of society, it would appear that the analyses put forward by Adorno are still to the point today.Dans "Des étoiles à terre", Adorno analyse la rubrique astrologique d'un quotidien américain des années cinquante. Cet article se propose de réactualiser cette étude, en s'interrogeant sur le statut et les fonctions de l'horoscope dans les sociétés contemporaines, et en exploitant l'analyse de contenu d'une rubrique astrologique actuelle. La croyance en l'horoscope ne se nourrit pas d'un rejet de la science ou d'un retour vers l'occulte ; elle est favorisée par un nivellement du statut des sciences et des para-sciences, qui résulte à la fois du désenchantement des premières et de la rationalisation des secondes. Tout comme la religion ou la magie, l'horoscopie a des vertus anxiolytiques, elle rassure l'individu qui doit mener à bien son « projet réflexif » dans un contexte très incertain. Toutefois, la spécificité de la croyance en l'horoscope pourrait résider dans le fait qu'il s'agirait d'une « semi-croyance », par laquelle l'individu réaffirme paradoxalement son attachement à « l'activisme instrumental ». Quant à la contribution de l'horoscopie au maintien de l'ordre social, à la soumission aux normes et à la promotion d'un certain modèle de société, il apparaît que les analyses d'Adorno restent aujourd'hui encore très pertinentes.Patrick Peretti-Watel : Nada nuevo hay bajo el sol ? El horóscopo en las sociedades contemporáneas. En "The stars down to earth", Adomo analiza la sección astrológica de un diario americano de los años cincuenta. Explotando el análisis del contenido de una sección astrológica contemporánea e interrogándose sobre el estatuto y las funciones del horóscopo en las sociedades contemporáneas este artículo se propone reactualizar este estudio. La creencia en el horóscopo no se nutre de un rechazo a la ciencia о de una regresión hacia lo oculto, si no que es facilitada por el nivelamiento del estatuto de las ciencias y de las para-ciencias, que resultan a la vez de la desilución de las primeras y de la racionalización de las segundas. Del mismo modo que la religión y la magia, la horoscopía posee virtudes ansiolíticas, tranquiliza al individuo que debe llevar a bien su « proyecto reflexivo » dentro de un contexte muy incierto. A veces la especificidad de la creencia en el horóscopo podría consistir en el hecho de que se trataria de una « semi-creencia », mediante la cual paradojicamente el individuo asegura su constancia « al activismo instrumental ». En cuanto a la contribución de la horoscopía al mantenimiento del orden social, a la sumisión a las normas y a la promoción de un cierto modelo de sociedad, se revela que los análisis de Adorno hasta hoy día son todavía muy pertinentes.Peretti-Watel Patrick. Sous les étoiles, rien de nouveau ? L'horoscope dans les sociétés contemporaines. In: Revue française de sociologie, 2002, 43-1. pp. 3-33