Reinhart Koselleck: His concept of the concept and neo-Kantianism

The present article intends to trace the conceptual roots of Koselleck's concept of the concept. Koselleck's distinction between ideas and concepts has its roots in the logic of Hegel, who was the first to elaborate on the multivocal nature of concepts as their distinguishing feature vis-à-vis ideas. The main hypothesis proposed here is that Koselleck reformulated Hegel's view on the basis of the neo-Kantian philosophies developed at the turn of the century, with which his theory maintains a tense relationship, without breaking, however, some of its fundamental premises.Fil: Palti, Elias Jose. Universidad Nacional de Quilmes. Departamento de Ciencias Sociales. Centro de Historia Intelectual; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

O espelho vazio Representação, subjetividade e história em Machado de Assis

El presente estudio pretende abordar el problema de cómo conceptualizar el sentido de ruptura en Machado de Assis desde las cuestiones centrales de la representación, subjetividad e historia. Se focalizará en la categoría de sujeto para pensar la esfera estética y los principios formales de construcción de sus textos y las relaciones con los modos de representación de la nacionalidad brasileña. Nuestra lectura procura ofrecer algunas pistas para pensar la figura de Machado de Assis, de cuál es su lugar en la historia de la literatura latinoamericana y por qué es una figura tan perturbadora para los críticos.Fil: Palti, Elias Jose. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Koselleck-Foucault: The Birth and Death of Philosophy of History

Un estudio sobre el origen y crisis de las concepciones evolucionistas teleológicas de la historia, sus condiciones conceptuales, y sus consecuencias en el plano filosófico y político.Fil: Palti, Elias Jose. Universidad Nacional de Quilmes. Departamento de Ciencias Sociales. Centro de Historia Intelectual; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Facundo y la “ansiedad de las influencias”

El presente texto forma parte del debate que se presenta en este número sobre los orígenes intelectuales y las fuentes literarias del Facundo, obra capital de Domingo F. Sarmiento.Fil: Palti, Elias Jose. Universidad Nacional de Quilmes. Departamento de Ciencias Sociales. Centro de Historia Intelectual; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

É possível pensar a história em uma era pós-subjetiva?

O ensaio discute as categorias de sujeito, temporalidade e modernidade, a partir do empreendimento teórico de Koselleck, nos marcos do debate contemporâneo em torno das articulações entre filosofia, história e política. O exame das mutações conceituais experimentadas, no tempo, pela ideia de subjetividade, desde a sua origem às formulações mais recentes, propõe pensar a História, isto é, a agência humana, em uma era pós-subjetiva marcada pela ruptura de qualquer projeto de sentido.Según afirma una larga tradición de pensamiento, el sujeto es el presupuesto de la política y la historia. Desde esta perspectiva, es comprensible el escándalo que provocarían las afirmaciones que proclaman la “muerte del sujeto”. Desaparecido éste, no habría modo de concebir el cambio en la historia. Junto con éste caerían también los fundamentos normativos en que se asienta todo orden institucional. En fin, sin sujeto no habría más historia ni política. El presente ensayo se propone trazar históricamente cómo se transformó en el curso de los últimos tres siglos el concepto de la subjetividad y cuáles son las premisas conceptuales en que se sostiene la idea de un vínculo conceptual entre sujeto, historia y política. A partir de allí, se intenta clarificar la naturaleza más precisa de los interrogantes que plantea el pensamiento de la política y la historia en un contexto postmetafísico o postsubjetivo.Fil: Palti, Elias Jose. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Quilmes. Centro de Estudios e Investigación; Argentin

Temporality and refutability of political concepts

Nas últimas décadas, o conceito do “político” de Carl Schmmitt tem ressurgido nos debates sobre teoria política, e isso também teve importante repercussão no campo da história intelectual. A distinção entre politica e o político permitiu-nos reconsiderar a natureza de conceitos políticos, reavaliar a sua natureza controversa. Isso é visto agora como um resultado de sua indefinição. O fato de que conceitos como democracia, justiça, liberdade, etc. não aceitam qualquer definição, que resistem a toda tentativa, nasceria da natureza intrinsecamente aporética deles, isto é, do fato de que eles não se referem a nenhum conjunto de ideias ou princípios que poderiam ser listados, mas sim que servem como índices de problemas. O presente artigo pretende rastrear essa transformação teórica no campo da história política-intelectual, suas consequências para a pesquisa histórica. E também como isso afetou nossos meios de abordar a história intelectual latino-americana.In the last decades, Carl Schmitt´s concept of the political has resurface in the debates on political theory, and it has had important repercussion in the field of intellectual history, too. The distinction between politics and the political allowed us to reconsider the nature of political concepts, reassess their controversial nature. It is now seen as a result of their undefinability. The fact that concepts like democracy, justice, freedom, and so on, do not accept any definition, that resist all attempt, would spring from the intrinsically aporetic nature of them, that is, that they do not refer to any given set of ideas of principles that could be listed, but rather they serve as indexes of problems. The present article intends to trace this theoretical transformation in the field of political-intellectual history, its consequences for historical research. And also how this affect our ways of approaching Latin American intellectual history.Fil: Palti, Elias Jose. Universidad Nacional de Quilmes. Departamento de Ciencias Sociales. Centro de Historia Intelectual; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentin

Hegel y la cancelación de lo Real: El "sujeto hegeliano-lacaniano" visto desde una perspectiva histórico-intelectual

El presente trabajo se propone revisar la lectura que Slavoj Zizek realiza de la obra de Hegel y, en particular, de su concepto de sujeto. En clave lacaniana, Zizek se enfoca en la distinción establecida por Hegel en su Fenomenología del espíritu entre Sustancia y Sujeto, y se propone demostrar que lo que distingue a este último es su imposible coincidencia respecto de sí mismo, su desfasaje constitutivo. Según se muestra aquí, tal interpretación lo lleva, en realidad, a violentar el pensamiento hegeliano proyectando sobre el mismo categorías que eran por completo extrañas a su universo concebible de discurso y que sólo se harían concebibles a partir de la quiebra de algunos de los supuestos fundamentales en que el niismo se sostenía. No obstante, el tipo de anacronismos en los que incurre Zizek serían reveladores de una problemática epistemológica mayor, por lo tanto, que atraviesa de conjunto la reflexión contemporánea acerca de la política.The present paper intends to reconsider Slavoj Zizek's reading of Hegel's work, and, in particular, of his concept of Subject. In a Lacanian key, he focuses on Hegel's distinction, in Phenomenology of Mind, between Substance and Subject, trying to show that the distinguishing feature of the latter is its impossible coincidence with itself, its constitutive disjunction. As this paper demonstrates, this interpretation leads Zizek to inflict violence upon Hegel's thinking, projecting upon it categories that were completely alien to the conceivable universe of his discourse. Actually, these categories would become available only after the break of some of the fundamental assumptions on which Hegel's thinking rested. At any rate, ¿izek's anachronism is revealing of a broader epistemological problem, which, therefore, currently encompasses the entire philosophical reflection on politics.Fil: Palti, Elias Jose. Universidad Nacional de Quilmes. Departamento de Ciencias Sociales. Centro de Historia Intelectual; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Hegel y la cancelación de lo Real: El "sujeto hegeliano-lacaniano" visto desde una perspectiva histórico-intelectual

El presente trabajo se propone revisar la lectura que Slavoj Zizek realiza de la obra de Hegel y, en particular, de su concepto de sujeto. En clave lacaniana, Zizek se enfoca en la distinción establecida por Hegel en su Fenomenología del espíritu entre Sustancia y Sujeto, y se propone demostrar que lo que distingue a este último es su imposible coincidencia respecto de sí mismo, su desfasaje constitutivo. Según se muestra aquí, tal interpretación lo lleva, en realidad, a violentar el pensamiento hegeliano proyectando sobre el mismo categorías que eran por completo extrañas a su universo concebible de discurso y que sólo se harían concebibles a partir de la quiebra de algunos de los supuestos fundamentales en que el niismo se sostenía. No obstante, el tipo de anacronismos en los que incurre Zizek serían reveladores de una problemática epistemológica mayor, por lo tanto, que atraviesa de conjunto la reflexión contemporánea acerca de la política.The present paper intends to reconsider Slavoj Zizek's reading of Hegel's work, and, in particular, of his concept of Subject. In a Lacanian key, he focuses on Hegel's distinction, in Phenomenology of Mind, between Substance and Subject, trying to show that the distinguishing feature of the latter is its impossible coincidence with itself, its constitutive disjunction. As this paper demonstrates, this interpretation leads Zizek to inflict violence upon Hegel's thinking, projecting upon it categories that were completely alien to the conceivable universe of his discourse. Actually, these categories would become available only after the break of some of the fundamental assumptions on which Hegel's thinking rested. At any rate, ¿izek's anachronism is revealing of a broader epistemological problem, which, therefore, currently encompasses the entire philosophical reflection on politics.Fil: Palti, Elias Jose. Universidad Nacional de Quilmes. Departamento de Ciencias Sociales. Centro de Historia Intelectual; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Beyond the “history of ideas”: The issue of the “ideological origins of the revolutions of independence” revisited

This paper analyzes how Latin American historiography has addressed the issue of “the ideological origins of the revolution of independence,” and how the formulation of that topic implies assumptions proper to the tradition of the history of ideas and leads to anachronistic conceptual transpositions. Halperín Donghi’s work models a different approach, illuminating how a series of meaningful torsions within traditional languages provided the ideological framework for a result incompatible with those languages. This paradox forces a break with the frameworks of the history of ideas and the set of antinomies intrinsic to them, such as that between “tradition” and “modernity.”.Fil: Palti, Elias Jose. Universidad Nacional de Quilmes. Departamento de Ciencias Sociales. Centro de Historia Intelectual; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Una arqueología de lo político: Regímenes de poder desde el siglo XVII

Un análisis de los distintos regímenes de ejercicio de poder que se desplegaron en Occidente desde el siglo XVII hasta el presenteFil: Palti, Elias Jose. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Quilmes. Departamento de Ciencias Sociales. Centro de Historia Intelectual; Argentin