Origens da noção de preservação do patrimônio cultural no Brasil

Pretende-se no presente trabalho discutir as características de que se revestiram as noções preservacionistas no Brasil, desde as primeiras preocupações com a evasão de obras de arte para o estrangeiro - manifestadas nas primeiras décadas do século XX - até a atuação do SPHAN em sua fase pioneira, com ênfase no movimento neocolonial da década de 1920 e suas implicações quanto à defesa do patrimônio histórico e artístico nacional. Espera-se contribuir, assim, para o entendimento das vicissitudes por que passam atualmente projetos voltados à preservação do patrimônio no Brasil, particularmente em sua dimensão urbana.The following paper discusses the characteristics of preservation issues in Brazil, since the early concerns regarding the evasion of national works of art to foreign countries - in the first decades of the XXth century - to the pioneer activities carried out by SPHAN (the National institution for the preservation of our historic heritage), emphasizing the 1920s Neocolonial movement and its implications concerning the subject. Therefore, this paper hopes to contribute to the understanding of the manifold problems facing current Brazilian preservation experiments, particularly in their urban realm

A história da arquitetura brasileira e a preservação do patrimônio cultural

O presente trabalho procura enfocar o surgimento de uma consciência preservacionista no Brasil a partir de um ponto de vista pouco explorado: o mapeamento dos primeiros e incipientes estudos sobre a arquitetura brasileira, considerados aqui um dos primeiros indícios da emergência de preocupações relativas à preservação do patrimônio cultural. Destaca- se, deste ponto de vista, a obra de Debret, que permanece uma referência para as primeiras iniciativas relacionadas ao desenvolvimento de uma história da arquitetura brasileira de cunho operacional, ligada à corrente Neocolonial. Tais iniciativas partem de dois centros irradiadores: o grupo paulista, baseado nas idéias de Ricardo Severo; e o grupo carioca, centrado em José Mariano Filho. Além de corroborar o eurocentrismo característico da cultura brasileira, a abordagem ensaiada indica a necessidade de aprofundamento em outros aspectos, como a proximidade de algumas das mais importantes figuras do modernismo com o movimento neocolonial; a curta passagem de José Mariano Filho pela Diretoria da Escola Nacional de Belas Artes (ENBA) do Rio de Janeiro; e o papel instigador do poeta modernista Manuel Bandeira nos últimos anos da década de 1920.The following paper approaches the emergence of a preservationist conscience in Brazil from a non- exploited point of view: the identification of the first, incipient studies about Brazilian colonial architecture, considered here as one of the earliest signs of concern about the preservation of our cultural heritage. From such an approach, the work of the French painter Jean Baptiste Debret - settled in Brazil as part of the 'French Artistic Mission' of 1816 - stands out as a reference for the first initiatives aiming at the development of a history of Brazilian architecture of an operational kind, related to the Neocolonial tendency of the 1920's. Two main radiating centers can be identified: one in São Paulo, based on the ideas of the Portuguese engineer Ricardo Severo; and one in Rio de Janeiro, grouped around José Mariano Filho. Besides corraborating the Eurocentrism typical of the Brazilian culture at the time, the study has pointed out other aspects that deserve further research, such as: the involvement of some of the most important members of the modernist group with Neocolonial initiatives; the short mandate of José Mariano Filho as Director of the National School of Fine Arts in Rio de Janeiro; and the instigating role played by the modernist poet Manuel Bandeira in the last years of the decade of 1920