Anna Ascenzi, Il Plutarco delle donne. Repertorio della pubblicistica educativa e scolastica e della letteratura amena destinata al mondo femminile nell’Italia dell’Ottocento

L’hégémonie culturelle de la bourgeoisie imposa, au xixe siècle, une conception sociale qui attribuait à la femme une fonction éducative majeure au sein de la famille. Anna Ascenzi étudie les ouvrages qui devaient préparer les jeunes filles italiennes à cette nouvelle mission. Nombre d’entre eux portaient les traces de la misogynie diffuse de Fénelon et de Rousseau qu’ils propageaient sous une forme accessible à leurs lectrices : dialogues édifiants, correspondances intimes, conseils d’une mè..

Agnès Passot-Mannooretonil, Poètes et pédagogues de la Réforme catholique

Au début du xvie siècle, la littérature spirituelle en français a renouvelé son langage et sa pédagogie pour proposer une dévotion du cœur sensible et aimant. Dans un ouvrage dont la richesse documentaire s’étend aux sources manuscrites, l’autrice démontre comment des textes pleins d’inventivité littéraire permettent de reconsidérer les origines catholiques des premières manifestations d’une authentique poésie religieuse. On a vu dans Marguerite de Navarre une disciple fervente des esprits le..

Marie Viallon, Savonarole. Glaive de Dieu

Tout en restant proche du contexte historique florentin à la fin du xve siècle, Marie Viallon entend tracer un portrait de Savonarole fidèle à ses écrits. Elle attribue ainsi le choix de l'ordre dominicain à l'admiration du novice pour Thomas d'Aquin et à sa quête d'une vie ascétique. De même, des annotations de Savonarole sur la Bible pendant sa période de formation à Bologne traduisent une stricte observation de la règle de saint Dominique qui reste hermétique aux courants de l'humanisme. O..

Claus Arnold, Giacomo Losito, La censure d’Alfred Loisy (1903). Les documents des congrégations de l’Index et du Saint-Office

L’ouvrage de Claus Arnold et Giacomo Losito entend démontrer que le durcissement antimoderniste de la curie romaine fut antérieur à la période 1905-1906 avancée par Lorenzo Bedeschi dans L’Antimodernismo in Italia. Accusatori, polemisti, fanatici (Milan, 2000). Cette thèse se référait aux effets de grande portée de la condamnation qui touchait tous les domaines de la vie politique, sociale et religieuse italienne. En fait, les auteurs rappellent que l’opposition à Alfred Loisy remontait à l’é..

Mario Gecchele, Paola Dal Toso (éd.), Educazione democratica per una pace giusta

Cet ouvrage collectif est un hommage rendu à l'action militante et à l'œuvre éducative du doyen de la Faculté des Sciences de la Formation de l'université de Vérone. Emilio Butturini a appartenu dans les années 1960 au Mouvement étudiant d'Action catholique en Italie. Il a été membre pendant des décennies du Conseil central de l'Union catholique italienne des Enseignants du secondaire et siégé au Conseil municipal de Vérone de 1994 à 2002. La Constitution de la République italienne avait reco..

Giorgio Chiosso, Carità educativa e istruzione in Piemonte. Aristocratici, ilantropi e preti di fronte all’educazione del popolo nel primo ‘800

Les mouvements insurrectionnels piémontais de 1821 provoquèrent l’avènement de Charles-Félix sur le trône et le nouveau souverain confia l’organisation du système scolaire de son royaume au père jésuite Luigi Taparelli D’Azeglio. À l’image de l’ordonnance du 22 février 1816 qui régit l’enseignement primaire français jusqu’à la loi Guizot de 1833, les Regie Patenti du 23 juillet 1822 servirent de fondement à celui du Piémont jusqu’en 1848. L’instruction publique des couches populaires connaiss..

Carmen Betti, Gianfranco Bandini, Stefano Oliviero (éd.), Educazione, laicità, e democrazia. Tra le pagine di Antonio Santoni Rugiu

Cet ouvrage collectif est consacré au pédagogue Antonio Santoni Rugiu récemment disparu. Il est constitué de témoignages et d’études sur la pensée du maître florentin. La pédagogie de Santoni Rugiu avait celle de l’américain John Dewey pour origine, mais durcie au feu d’une influence marxiste. La pédagogie se présentait sous une forme idéologique et l’éducation devenait un rapport social. Santoni Rugiu avait une vision gramscienne du développement historique qui imprégnait toute sa réflexion ..

Maria Clotilde Cella, Giovanna Claudia Mantani, Marta Loli Palazzini, Luisantonia Zuccon, Vita religiosa, carità ed educazione nell’Italia dell’Ottocento. Rosalie Thouret e la fondazione della Provincia modenese delle Suore della Carità (1834-1853)

La Révolution française avait interdit au clergé régulier de prononcer des vœux et d’observer la clôture, l’assistance et l’éducation des pauvres restant ses seules vocations reconnues. Les nouvelles fondations religieuses adoptèrent les formes de la congrégation dont les règles canoniques insistaient sur le caractère temporaire des vœux et sur le regroupement de l’institution autour de son noviciat ; mais le Saint-Siège et la Sacrée Congrégation des Évêques n’accepteront que beaucoup plus ta..

Marie Viallon, Savonarole. Glaive de Dieu

Tout en restant proche du contexte historique florentin à la fin du xve siècle, Marie Viallon entend tracer un portrait de Savonarole fidèle à ses écrits. Elle attribue ainsi le choix de l'ordre dominicain à l'admiration du novice pour Thomas d'Aquin et à sa quête d'une vie ascétique. De même, des annotations de Savonarole sur la Bible pendant sa période de formation à Bologne traduisent une stricte observation de la règle de saint Dominique qui reste hermétique aux courants de l'humanisme. O..