Percurso historiográfico do Complexo de Arte Rupestre de Arronches

Desde a sua identificação em 1916 até aos nossos dias as manifestações pictóricas distribuídas pelo conjunto de quatro abrigos localizados na encosta Sul da Serra de S.Mamede despertaram pontualmente e em diferentes momentos o interesse e estudo por parte de alguns arqueólogos (Hernandez-Pacheco, Breuil, Vasconcellos, etc.). Esta comunicação visa o levantamento e estudo das intervenções arqueológicas realizadas e da documentação produzida sobre o complexo de abrigos decorados da freguesia da Esperança, no concelho de Arronches, distrito de Portalegre (Portugal). Procura-se sistematizar e compreender as diferentes metodologias de recolha e estudo interpretativo realizadas em diferentes momentos

Abrigo Igreja dos Mouros – Esperança – Arronches, no contexto da arte esquemática da Serra de S. Mamede

Divulgam-se neste texto os resultados dos trabalhos arqueológicos efectuados no Abrigo da Igreja dos Mouros, em Arronche e relacionam-se com o contexto em que se inscrevem sobretudo na arte esquemática da Serra de S.Mamede

A Morte no Neolítico no Norte Alentejo - Portugal

Nesta comunicação apresentam-se os aspetos singulares dos rituais funerários identificados nas mais expressivas manifestações culturais e religiosas do Neolítico do Norte do Alentejo, em Portugal. Nesta região observa-se a maior concentração de testemunhos megalíticos de toda a Europa. Confrontam-se nesta comunicação as características dos rituais funerários das comunidades agrícolas com os das comunidades de pastores, durante o Neolítico

A Arte Rupestre da Serra de S. Mamede - Portugal - Espanha

Apresentam-se neste texto os resultados dos trabalhos de investigação desenvolvidos sobre a arte rupestre esquemática da Serra de S.Mamede, em Portugal, no âmbito do Projecto ARA, desde 2009 até 2012. Os resultados dos levantamentos, prospecções, escavações arqueológicas efectuadas e datações obtidas são aqui apresentados. Sumariamente referem-se também os novos abrigos com arte rupestre recentemente identificados nas encostas espanholas da Serra de S.Mamede

As sequências de ocupação dos abrigos pintados da serra de S. Mamede

Nesta comunicação estudam-se as várias ocupações dos abrigos com arte rupestre da Serra de S. Mamede

Humanidades na formação médica : realidade ou farsa?

Relacionado com o grego morfé do qual, em português, recebemos morfema, morfologia, metamorfose, etc. e derivado do latim forma do qual recebemos forma e seus derivados, formoso, formulários, etc., o lexema formação no sentido de acto, efeito ou modo de adquirir determinada forma, pode entender-se de duas maneiras: – como processo exógeno, de impressão de uma forma numa matéria a partir do exterior, à maneira adoptada pela generalidade das artes *…+ e, neste sentido, Plotino, para definir a educação, utiliza a expressão metafórica ‘esculpir a est{tua de homem’; – como processo endógeno, próprio dos seres vivos, em que a forma brota do interior e implica as fases de germinar, nascer, crescer, florescer, frutificar, amadurecer no reino vegetal, ou desenvolver-se até se tornar adulto, tantas vezes através de inesperadas transformações ou metamorfoses, no reino animal (Ribeiro-Dias, 2009:40)

Integração e diferença em educação comunitária : missão impossível?

Neste artigo, pretendemos reflectir criticamente sobre as teses multiculturais do filósofo Charles Taylor, interrogando sobre o seu contributo para a compreensão e para a intervenção em educação comunitária não formal.In this paper, we critically reflect about the multicultural theory of the philosopher Charles Taylor, considering its contribution to the understanding and to the practical use in non formal community education

Como educar para a saúde?

Publicado no "Jornal Público" (Fevereiro 2005

O movimento da auto-organização e os seus contributos para a educação

O artigo contextualiza historica e epistemologicamente o surgimento do movimento da auto-organização (MAO), avançando depois para a sua explicação como corrente epistemológica, diferenciada de outras correntes suas contemporâneas. Tal será feito, pela enunciação e explicação de 7 características necessárias para a identificação de uma teoria como pertencendo ao MAO. Em seguida, expõe-se brevemente as duas teorias do MAO que foram provavelmente as mais influentes no mundo científico contemporâneo: a teoria da autopoiesis e a teoria do desejo mimético. Ao longo da sua descrição, serão feitas ligações entre ambas, e entre elas e outros autores e teorias do MAO, nomeadamente com seus precursores, como Bateson e Morin. Por fim, concluiu-se com o contributo pessoal da autora para a compreensão da aprendizagem e da educação, tendo por base a epistemologia do MAO, apresentando-se também um resumo do pensamento de outros autores do MAO sobre aprendizagem e educação

What Bateson had in mind about 'mind'?

G. Bateson believed that the scientific school of the future would be ‘ecology of mind’. The first aim of this paper is to understand what he meant by ‘mind’, and the other is to understand how this concept emerged in his thought, i.e., how its meaning would become more flexible throughout his life and work. Furthermore, we will approach the epistemological implications of ecology of mind for scientific education in the West. Bateson’s concept of mind emerged when he became aware (in 1926) of his own way of thinking, i.e., of his immense abductive capacity. This led him to search for patterns of similarity and difference between organisms (like in homology). Later, he identified this thought process as being abstract and formal, relating not just facts but also ideas. Afterwards, Bateson developed criteria for us to consider a system as being mental, with special emphasis on living and cybernetic systems