De la curiosité à l’école, quid des enseignants?

Difficile d’enseigner à des enfants dont on ignore tout. Mais que faut-il savoir d'eux pour mieux les motiver ? Entre curiosité et distance juste, le dilemme est parfois complexe. Réflexions au travers d’une fiction réaliste

"Quand l'enfant devient élève, et les parents, parents d'élèves. Construction de la relation entre les familles et l'école lors de l'entrée à l'école" (recherche COREL): Rapport scientifique du projet FNS 100019 152695

Le projet COREL a pour ambition de proposer une approche innovante de la recherche sur la relation familles-école, conçue dans une perspective de communication interculturelle qui comprend la relation comme située dans un contexte spécifique, culturel et institutionnel, construite lors des négociations de sens réalisées dans les interactions entre des acteurs aux cadres de référence plus ou moins proches. Notre projet était d’observer comment se construit cette relation dès ses tout premiers moments : lors de l’entrée à l’école obligatoire d’enfants qui sont les aînés de leur fratrie. Faisant le pari d’une analyse fine de données riches et longitudinales, nous avons opté pour une démarche de type ethnographique et réalisé la collecte des données auprès des 4 classes accueillant des élèves de 1e année de scolarité obligatoire d’un même établissement scolaire du canton de Fribourg. Celui-ci a notamment été choisi parce qu’il accueille une population souvent immigrée et/ou aux revenus modestes, afin de rendre compte du rôle de la plus ou moins grande proximité entre les cultures de référence des familles et la culture scolaire

Por uma abordagem intercultural da educaçâo: Levar a cultura a sério

A importância de se considerar a dimensão cultural da educação é reconhecida cada vez mais não somente pelos investigadores e trabalhares da educação, mas também pelos responsáveis dos sistemas educativos. No entanto, nem sempre se sabe o que isso abrange precisamente. Este artigo procura refletir sobre as diferentes facetas da dimensão cultural da educação, bem como a respeito das armadilhas que o conceito de cultura, tão difícil de definir, pode ocultar. Procurando refutar o discurso universalista que nega ou minimiza a dimensão cultural, a educação intercultural utiliza um discurso que às vezes escorrega para o culturalismo, congelando a outra pessoa em diferenças imutáveis. Para evitar a escolha da sacralização das culturas, trata-se de conceber a interculturalidade como uma dialética entre o valor da diferença e o valor de igualdade. É então possível levar em conta a cultura e, por conseguinte, a diferença cultural, sem, no entanto, provocar um fator de divisão entre os seres humanos

Pluralité des langues et des cultures : quatre expériences institutionnelles, une même quête d’équilibre dans la tension entre égalité et diversité

Comment articuler pluralité des langues et des cultures? Comment assurer la communication entre des interactants aux langues premières et aux références culturelles différentes? Trois contextes institutionnels pratiquant le bilinguisme selon la stratégie de l’intercompréhension sont discutés en regard des questions posées par un quatrième contexte, une association scientifique internationale qui a adopté la stratégie de la communication via une lingua franca, en l’occurrence le français. La comparaison et la discussion de ces quatre contextes montre la distance qu'il peut y avoir entre les discours prônant la diversité et les actes des individus dans les situations d’interactions. La communication plurilingue est exigeante et demande des efforts importants et constants, de l’institution comme des individus censés la pratiquer au quotidien. Communiquer grâce à une lingua franca apparaît comme une solution réaliste lorsque les moyens sont limités. Il convient cependant d’expliciter le statut de la langue choisie comme langue de communication, en la déshabillant de sa fonction d’expression et de transmission d’une culture pour la limiter à sa fonction instrumentale

Adipose-derived perivascular stem cell as a source for cell therapy

Perivascular stem cells (PSCs) have been isolated from several organs and tissues, including adipose tissue. They have unique features resembling both pericytes and mesenchymal stem cells (MSCs). PSCs as MSCs are capable to multilineage differentiation into neurons, astrocytes and oligodendrocytes, as well as to produce angiogenic and neurotrophic factors, indicating their regenerative and neuroprotective properties. It was recently shown that PSCs play an important role in repairing of the nervous tissue during cerebral ischemia, as they can differentiate into neurons, endothelial and glial cells in the hippocampal subgranular zone. In this connection, recently PSCs have been considered as a potential alternative to MSCs for the treatment of cardiovascular diseases. Here we review the recent literature and own data on PSCs, discuss their unique features, regenerative potential and possible applications in cell therapy and tissue engineering

Réussir à l’école : le piège de l’égalité des chances

Le principe d’égalité des chances peut-il se révéler contreproductif ? Plusieurs études montrent qu’en veillant à traiter les élèves de manière égale afin de ne privilégier personne, les enseignants ne font qu’accroître les écarts qui existent déjà avant l’entrée dans le milieu scolaire. Les nouvelles approches engagent plutôt à une différenciation de l’enseignement

Les modèles nord-américains de la communication interculturelle à l'épreuve d'un contexte européen : le cas des relations entre Suisses romands et Suisses alémaniques

Communiquer, entrer en relation avec une personne aux références culturelles autres, est un acte qui fait de plus en plus partie de notre quotidien. En conséquence, les interrogations sur la communication interculturelle se font toujours plus nombreuses: la communication est un art difficile déjà pour des personnes qui se connaissent de façon intime (que l’on pense seulement à la communication au sein d’un couple !), alors comment communiquer, échanger des significations communes, lorsqu’on ne partage pas les mêmes valeurs, les mêmes implicites culturels

Écoles de ville et écoles de campagne, une entrée pour parler des différences culturelles avec les enseignants. Premières analyses d’une recherche longitudinale auprès d’étudiants en formation initiale d’enseignants

L’expérience de la diversité culturelle fait aujourd’hui partie de la réalité quotidienne de la plupart des professionnels des métiers de l’humain, au nombre desquels les enseignants dont le rôle d’acteurs et de médiateurs culturels s’en trouve fortement ébranlé. L’offre de formation interculturelle des enseignants s’est étoffée ces dernières années dans notre pays, profitant notamment de la création des Hautes Ecoles Pédagogiques. Comment concevoir ces formations interculturelles ? Pour les formateurs d’enseignants, la connaissance des questions que pose l’interculturalité dans les contextes scolaires est bien sûr incontournable. Mais il leur est également indispensable de connaître leurs propres étudiants : quelles sont leurs représentations de l’interculturalité, à travers lesquelles sera « filtrée » la formation reçue ? En suivant un groupe d’étudiants tout au long de leur formation initiale, la recherche présentée dans cet article a comme objectif de rendre compte des questions que les étudiants, futurs enseignants, se posent – ou ne se posent pas – par rapport à la différence culturelle, une problématique à laquelle ils seront très probablement confrontés dans leur future pratique professionnelle