Citizenship and Belonging: The Construction of US Latino Identity Today

Thus, while my aim in this essay is to discuss the impact of Latinos on the changing meanings of citizenship, this essay also serves as a reflection on the issue of “who is actually changing what?” in US society. I first look at the controversial history and ambiguous “placement” of Latinos as U.S. citizens and residents in the context of racialized labeling and profiling in U.S. society; I then explore the peculiar changes–a kind of facelift–which ethnicity has undergone under the new conditions of a national security ideology with its concomitant undermining of citizenship in the United States. Finally, I discuss some of the ways that, largely as a result of the recognition of their right to have rights, Latinos are contributing, in their own right, to the changing meanings of citizenship and belonging in the US context. Ultimately, I argue, it is through their participation in redefining the very meaning of citizenship in the post 9/11 period that Latinos are themselves (re)constructing and affirming their identity in the United States

DE PESSOAS DESCARTÁVEIS A "TRABALHADORES ESSENCIAIS": algumas notas sobre latinos e COVID-19s nos Estados Unidos

How do you determine whether a society is fair? There are those who say that it is verified through the treatment that society provides to its most vulnerable members. The devastation that COVID-19 continues to leave in the United States and in several other countries leads us to look into how the most vulnerable among us are... I chose to focus the Latino community in the United States, because it is a community that includes many members who are part of the most vulnerable sectors of American society. Paradoxically, it is a strong and large community and, in fact, today it is the largest minority group in the country. There are now almost 60 million Latinos, representing 18% of the population. It is also important to emphasize that approximately 65% of Latinos, or more than half of this community, were born in the United States and are therefore American citizens. More than that, they are added another 15% among Latinos who have become citizens of this country. So, despite all the government's efforts to paint the Latino community as if it were made up entirely of immigrants, - the reality is that, in this society, Latinos are mostly American citizens. More importantly, it is a very heterogeneous community: among them is a diversity of ethnicities, races, generations, social classes, languages, sexual identities, etc. Palavras chave: Indigenous territoriais direitos territoriais. Covid-19 Pandemic. Daily genocids.¿Cómo se determina si una sociedad es justa? Hay los que dicen que se verifica a través del trato que la sociedad proporciona a sus miembros más vulnerables. La devastación que el COVID-19 sigue dejando en los Estados Unidos y en varios otros países nos lleva a indagar cómo están los más vulnerables entre nosotros... Escogí enfocar a la comunidad latina en los Estados Unidos, porque es una comunidad que incluye a muchos miembros que hacen parte de los sectores más vulnerables de la sociedad estadounidense. Paradójicamente, es una comunidad fuerte y grande y, de hecho, hoy es el grupo minoritario más grande del país. Actualmente hay casi 60 millones de latino/as, que representan el 18% de la población. Es también importante subrayar que aproximadamente el 65% de los latino/as, o sea más de la mitad de esta comunidad, nacieron en los Estados Unidos y, por lo tanto, son ciudadanos americanos. Es más, a ellos se suman otros 15% entre los latino/as que se han convertido en ciudadanos de este país. Entonces, a pesar de todos los esfuerzos del gobierno por pintar a la comunidad latina como si fuese compuesta enteramente de inmigrantes, - la realidad es que, en esta sociedad, los latino/as son en su mayoría ciudadanos estadounidenses.  Es más, es una comunidad muy heterogénea: entre ellos se encuentra una diversidad de etnias, razas, generaciones, clases sociales, idiomas, identidades sexuales, etc.  Como você determina se uma sociedade é justa? Há quem diga que é verificado através do tratamento que a sociedade proporciona aos seus membros mais vulneráveis. A devastação que o COVID-19 continua a deixar nos Estados Unidos e em vários outros países nos leva a investigar como os mais vulneráveis entre nós são... Escolhi focar a comunidade latina nos Estados Unidos, porque é uma comunidade que inclui muitos membros que fazem parte dos setores mais vulneráveis da sociedade americana. Paradoxalmente, é uma comunidade forte e grande e, de fato, hoje é o maior grupo minoritário do país. Atualmente, há quase 60 milhões de latinos, representando 18% da população. Também é importante enfatizar que aproximadamente 65% dos latinos, ou mais da metade desta comunidade, nasceram nos Estados Unidos e, portanto, são cidadãos americanos. Mais do que isso, eles são adicionados outros 15% entre os latinos que se tornaram cidadãos deste país. Então, apesar de todos os esforços do governo para pintar a comunidade latina como se fosse composta inteiramente de imigrantes, a realidade é que, nesta sociedade, os latinos são principalmente cidadãos americanos. Mais importante, é uma comunidade muito heterogênea: entre elas está uma diversidade de etnias, raças, gerações, classes sociais, línguas, identidades sexuais, etc

Extraños desechables: raza e inmigración en la era de la globalización

Resumen | Este trabajo procura analizar la crisis general de la noción de comunidad mediante la exploración de las maneras en que la inmigración y la integración de los inmigrantes en esta era globalizada están estimulando una forma particularmente virulenta de racismo, con raíces en la xenofobia, que está sirviendo para redefinir los mismos términos de pertenencia nacional y su expresión política en la ciudadanía.Con enfoque particular sobre personas de ascendencia mexicana en los Estados Unidos, propongo que, en el ambiente político y económico vigente, el racismo y la xenofobia contra los inmigrantes, exacerbados por el énfasis sobre seguridad de la dinámica política, aseguran que —independientemente del estatus oficial de ciudadano— los latinos y de manera particular los mexicano-americanos se están transformando en “ciudadanos desechables”.Más aun —una vez redefinidos como “mexicanos”, sin importar su país de origen o momento de llegada— los latinos están siendo relegados a la condición de “extraños desechables” en los Estados Unidos. Disposable Strangers: Race and Migration in the Era of Globalization Abstract | This paper seeks to address the general crisis in the notion of community by exploring the ways that immigration and immigrant integration in the global era are stoking a particularly virulent form of racism, rooted in a xenophobia that is instrumental to redefining the very terms of national belonging and its political expression in citizenship.Focusing on the experience of people of Mexican descent in the United States I argue that, in the prevailing political and economic climate, racism and xenophobia against immigrants, exacerbated by the security focus of political dynamics, ensures that, regardless of official citizenship status, Latinos, and particularly Mexican Americans, are becoming “disposable citizens.” Moreover, now recast as “Mexicans”, Latinos, regardless of their national origin or time of arrival, are being relegated to the status of “disposable strangers” in the United States.

El mundo es racista y ajeno : orgullo y prejuicio en la sociedad limeña contemporánea

"El primer artículo de este Documento resume y revisa sus ideas sobre las "etiquetas étnicas", la identidad y las consecuencias de la política de affirmative action en los Estados Unidos, abordados en su último libro. La conferencia fue impartida en el mes de agosto de 1995. El segundo, que es el que da el título a este Documento de Trabajo, presenta sus primeros hallazgos sobre su investigación peruana, en una interesante perspectiva comparada con los Estados Unidos. Esta conferencia dictóse en enero de 1996. En ambos casos la autora preparó textos para "ser leídos" a un público presente; hemos tratado de mantener, hasta donde resultaba recomendable, el estilo de documentos orales antes que escritos, en esta edición."–Presentación