Consommation de substances psychoactives et grossesse (suivi de femmes enceintes prises en charge en consultation d'addictologie au CHU de Nantes de 2008 à 2012)

En France métropolitaine, on estime à 790 290 le nombre de naissances en 2012. La grossesse est un moment privilégié où les premiers liens se créent entre une mère et son bébé. C'est également une période à risque puisque les consommations de la mère, qu'elles soient licites ou illicites, vont possiblement imprégner le fœtus. C'est le cas des médicaments de substitution aux opiacés (MSO) et des benzodiazépines. Au travers d'une étude réalisée au sein du Centre d'Evaluation et d'Information sur la Pharmacodépendance Addictovigilance, en collaboration avec le service d'addictologie du CHU de Nantes, nous avons suivi des femmes enceintes, consommatrices de MSO et/ou de benzodiazépines. Ces femmes enceintes ont été prises en charge en consultation d'addictologie au CHU de Nantes de 2008 à 2012. Cette étude souligne l'importance de la prise en charge des femmes enceintes présentant une problématique addictive. En effet, la substitution chez les femmes pharmacodépendantes aux opiacés permet de réduire les risques de complication de la grossesse, notamment ceux associés aux conditions de vie, à l'environnement, à la malnutrition, au suivi médical aléatoire ou encore à la consommation d'autres substances à risque. Elle vise également à réduire les périodes de manque, néfastes pour le fœtus. Pour les femmes pharmacodépendantes aux benzodiazépines, nous décrivons les bénéfices de la prise en charge et présentons les recommandations actuelles sur la consommation des benzodiazépines chez les femmes enceintes.NANTES-BU Médecine pharmacie (441092101) / SudocSudocFranceF

Antología del pensamiento crítico haitiano contemporáneo

La presente antología no ha pretendido ser la inclusión exhaustiva que agrupe la vitalidad toda de un pensamiento. Fecunda es y ha sido la producción intelectual de Haití a todo lo largo del siglo XX, signada por factores de toda índole que han ido dándole el ritmo a una reflexión sobre sí y para el mundo. Por su parte, el siglo XXI que ya acumula casi dos décadas es prueba también de la dimensión del pensamiento haitiano que no se agota en sus propuestas y que circundan con constante fuerza las preguntas particulares y universales que han marcado su camino y que siguen siendo igual de relevantes para las generaciones más jóvenes. Esta selección se ha pensado, pues, como una suerte de abertura musical para proponer una captación de esos tonos y secuencias, y de sus variaciones. Confiamos que esta antología logre mostrar ese carácter emancipatorio y emancipado del pensamiento haitiano que está en la misma naturaleza de su punto genésico: la revolución haitiana. Esa condición impensable que la signaba, rebelde y herética, fuera de la razón razonada y civilizada y los valores incuestionables, produjo una humanidad crítica en su acción y pensamiento, siempre temprana y siempre radical, consciente de sus legados, pero más aun de su capacidad de creación de un futuro otro. Para la intelectualidad haitiana, nuestroamericana, la exigencia de decir lo real retador ha demandado de un pensamiento comprometido, anclado en su tiempo histórico, y a la vez, trascendental y procesual, conectivo en sus formas de análisis, rebelde en sus propuestas; conocedor, pero no mimético, auténtico y universal. Del "Ensayo Introductorio" de Camila Valdés León y Frantz Voltair

Antología del pensamiento crítico haitiano contemporáneo

La presente antología no ha pretendido ser la inclusión exhaustiva que agrupe la vitalidad toda de un pensamiento. Fecunda es y ha sido la producción intelectual de Haití a todo lo largo del siglo XX, signada por factores de toda índole que han ido dándole el ritmo a una reflexión sobre sí y para el mundo. Por su parte, el siglo XXI que ya acumula casi dos décadas es prueba también de la dimensión del pensamiento haitiano que no se agota en sus propuestas y que circundan con constante fuerza las preguntas particulares y universales que han marcado su camino y que siguen siendo igual de relevantes para las generaciones más jóvenes. <br> Esta selección se ha pensado, pues, como una suerte de abertura musical para proponer una captación de esos tonos y secuencias, y de sus variaciones. <br> Confiamos que esta antología logre mostrar ese carácter emancipatorio y emancipado del pensamiento haitiano que está en la misma naturaleza de su punto genésico: la revolución haitiana. Esa condición “impensable” que la signaba, rebelde y herética, fuera de la razón “razonada” y “civilizada” y los valores incuestionables, produjo una humanidad crítica en su acción y pensamiento, siempre temprana y siempre radical, consciente de sus legados, pero más aun de su capacidad de creación de un futuro otro. <br> Para la intelectualidad haitiana, “nuestroamericana”, la exigencia de decir lo “real retador” ha demandado de un pensamiento comprometido, anclado en su tiempo histórico, y a la vez, trascendental y procesual, conectivo en sus formas de análisis, rebelde en sus propuestas; conocedor, pero no mimético, auténtico y universal. <br> Del "Ensayo Introductorio" de Camila Valdés León y Frantz Voltair