Machine désirante? Une lecture deleuzienne de l'affect en classe de langue

International audienceThe indivisibility of individual and collective affections within a social framework was the object of Deleuze and Guattari's philosophical analysis in Capitalism and Schizophrenia (1972 and 1980). Although their approach did not focus on language learning and teaching, it is of interest to the didactics of language in that it proposes a new naturalistic and positive definition of desire as a pure flow. The present contribution will assess its impact on language learning and classroom pedagogy along the following lines: first by examining the teacher/learner relation in connection with the authors’ concept of machinic assemblage. Secondly, by analysing how the concepts of territory and deterritorialisation can shed a new light on the language course organization. Finally, by assessing how films can help the reterritorialisation of affects and give the language class an esthetic dimension.La consubstantialité de la société et des affects individuels et collectifs a été analysée en philosophie par Gilles Deleuze et Félix Guattari dans Capitalisme et schizophrénie (1972 et 1980). Bien que sans lien direct avec la didactique, leur approche naturaliste faisant du désir une pure positivité intéresse la didactique des langues. La présente contribution en dégage l'intérêt pour l'enseignement/apprentissage selon le schéma suivant: la première partie envisage la relation enseignant/apprenant comme flux d'affects pris dans un agencement impersonnel et immanent. La seconde partie reprend des concepts tels que territoire et déterritorialisation pour en étudier l'impact sur l'organisation du cours de langue. Enfin, la troisième partie montre comment le cinéma reterritorialise l'affect dans le cours et lui donne une dimension esthétique

National identity and judicial interculturality in Ireland: The Dáil Courts experience (1919--1924)

Due to its past colonial status, Ireland has strived to oppose its national identity to the heritage of British rule as it gradually severed ties with its former rulers. Nationalism being a political notion, it is normally reflected in the country's institutions, the latter getting their legitimacy by constitutional means, and this is how the national/foreign, and identity/interculturality dichotomies were shaped. This paper will examine a particular case of these oppositions in the context of the first Republic (1919–1923) whose judicial institutions competed with the existing British court system during the War of Independence, under the tutelage of Gilles Deleuze and Félix Guattari's political and philosophical critique of the State (A Thousand Plateaus, 1980). It will deal with the setting up of a system of courts, called the Dáil Courts, and how they came to represent some sort of Irish identity in the making, something that Deleuze and Guattari called a " becoming " , while aggregating both British and foreign legal features. The fate of this singular system will first be examined as the setting up of a Deleuzian war machine challenging the rigid structure of the colonial State apparatus (1919–1920); the second part will analyse how the new court system efficiently replaces the old institutions by adopting an unusual " rhizomatic " structure (1920–1921); finally, the third part will show how the Dáil Courts were absorbed by the Irish Free State's Apparatus of Capture that reinstated a more familiar, traditional Common Law system (1921– 1924). \ud \ud En raison de son statut d'ancienne colonie, l'Irlande n'a cessé d'opposer son identité nationale à l'héritage britannique au moment où le pays coupait les liens institutionnels avec l'ancien occupant. Le nationalisme, notion politique, se reflète dans la mise en place d'institutions autonomes légitimées par l'adoption d'une constitution, construisant ainsi des dichotomies du type national/étranger, identité/ interculturalité. Le présent article examinera le cas particulier de la mise en place d'un système judiciaire autonome lors de la formation de la première république irlandaise pendant la guerre d'indépendance (1919–1923), celui des Dáil Courts. Ces dernières participèrent de la création d'une identité politique irlandaise, d'un « devenir » agrégeant des éléments du droit irlandais et anglais, pour reprendre le concept élaboré par Gilles Deleuze et Félix Guattari dans leur critique politique et philosophique de l'Appareil d'État (Mille Plateaux, 1980). Le destin de ce système singulier sera tout d'abord analysé comme la mise en place d'une « machine de guerre » deleuzienne défiant la structure rigide de l'appareil d'État colonial (1919– 1920). La deuxième partie examinera comment ce nouveau système judiciaire a remplacé efficacement les institutions existantes en adoptant une forme plus inhabituelle, plus «rhizomatique» (1920–1921). Enfin, la troisième partie montrera la manière dont l'Irish Free State, issu du Traité Anglo–Irlandais de 1921, a capturé et absorbé les Dáil Courts et a adopté un système judiciaire plus traditionnel calqué sur celui de la Common Law (1921–1924)

La fiction de classe: Jeu de langage et contrôle dans le cours de langue vivante

International audienceFrom a task-oriented perspective, pedagogical activities and tools express some degree of control exerted by teachers when preparing their class. The word is also a synonym for hierarchy, authority, and a good command of processes and human relations. The present contribution will first show that the word is a key feature of what Ludwig Wittgenstein, in his Philosophical Investigations, names “language games”, and that it is essentially indeterminate. The second part will show that, as a result, it is possible to postulate that classroom activities and interpersonal skills are structured like a narrative, a “classroom fiction”, in which “control” is, in fact, shared between learners and teachers.En didactique actionnelle, la notion de “dispositif” intègre celle de “contrôle”, qui intervient à plusieurs stades du processus de mise en œuvre du cours. Ainsi le contrôle est associé au champ de la conception, de l'application, de la mesure et de l'évaluation. Dans sa dimension institutionnelle, il se rapporte à l'autorité et à la hiérarchie, et à la maîtrise des processus et de l'humain. Dans la première partie, nous postulerons qu'il s'agit d'un élément fondamental et opératoire, quoiqu'indéterminé, du “jeu de langage” tel que Ludwig Wittgenstein le définit dans ses Recherches philosophiques. Nous verrons ensuite que le caractère indéterminé du “contrôle” est de nature à redéfinir les rapports au sein de la classe de langue, et de mettre à jour le concept de “fiction de classe” permettant de décrire la structure et les règles mises en œuvre dans la cours de langue à la manière d'un pacte de lecture

Justice and the defence of rights in England and Wales : the case of Equity

As the legal system known as Common Law was developing in England, access to justice via the procedural writ system was abruptly limited by the 1258 Provisions of Oxford, which denied access to those litigants who could not fit in the existing claim forms and prevented judges from creating new ones. The King, “Fountain of Justice” and last resort for the petitioners, delegated his residual prerogative to render justice to his Lord Chancellor, both secretary and confessor. The latter remedied to this denial of justice by setting up a system of court designed to mitigate and correct the rigours of the law without becoming a substitute for it. This system, inspired by canon law and called Equity, decides cases according to what is morally right, and introduces new rights, new procedures and new remedies into English law

Les séries télévisuelles juridiques américaines : représentations langagières et culturelles d'une communauté professionnelle

International audienceUsing professionally-based films or TV series in teaching ESP may be pedagogically relevantbecause both combine language for professional purposes and the adequate description of a workenvironment. The present contribution examines the manner in which TV legal dramas can give aninsight into the cultural and linguistic dimension of the legal professions in the US by providingclassroom activities. After a brief presentation of the first seasons of Damages and The Good Wife,the article will first show how ESP teachers can use script-writing techniques to design a course inan approach to language learning based on tasks. Next, the focus will be on the manner in which theseries can be used to highlight the pragmatic and sociolinguistic aspects of pedagogic tasks with, asa conclusion, particular emphasis on the sense of realism brought to the course by fictionEn s'appuyant sur la notion de « tâche » dans une perspective actionnelle de l'enseignement de l'anglais juridique, la présente contribution propose le recours à des séries télévisuelles juridiques américaines parce qu'elles constituent un réservoir important d'activités pédagogiques ordonnées autour de tâches centrales. Après une brève présentation des séries retenues comme supports (premières saisons de Damages et The Good Wife), la première partie rapprochera le travail de l'enseignant de celui du scénariste en matière d'élaboration de séquences. La seconde partie examinera comment le support télévisuel permet de créer des activités relatives aux composantes pragmatiques et sociolinguistiques de la tâche pédagogique. La conclusion insistera sur la vraisemblance des situations que l'élément fictionnel apporte au cours de langue de spécialité

Approche pédagogique de la FASP : Erin Brockovich et la « class action » aux États-Unis

International audienceThis article describes a course designed for Masters students in Law, based on Erin Brockovich,now a classic legal FASP film. The objective of the course is to introduce learners to the concept ofUS class action. The plot structure is used as a starting point to the ESP study of Legal English andits socio-cultural context. The aim is to show how, in practice, professionally-based fictional filmscontribute to language skills acquisition through enhanced learner motivation, and is an asset inconfidence building. Moreover, a movie like Erin Brockovich is an effective pedagogic tool inimplementing a didactic task-based, learner- and learning-centred approach because the structure ofsuch a film mirrors the structure of the learning process in this particular case.Cet article présente un cours d'anglais juridique à l'attention d'étudiants en M1 de Droit sur le thème de la « class action » américaine élaboré à partir du film Erin Brockovich. Ce dernier appartient au genre défini comme fiction à substrat professionnel (FASP), dont les caractéristiques sont de représenter environnement de travail et d'en décrire la langue spécialisée dans le cadre d'une intrigue relevant du thriller. L'analyse de ces traits distinctifs, appliquée à l'anglais de spécialité, a pour but de montrer en quoi le choix de ce film est pertinent, et de quelle manière l'intrigue, centrée sur une héroïne qui n'est pas juriste, procède d'une démarche heuristique parallèle à et complémentaire de celle que met en oeuvre le cours de langue de spécialité

The Republican engagement of Irish women movements in the War of Independence (1919-1921): a Deleuzian perspective

The present contribution aims to analyse Irish women’s engagement in the wake, during, and in the aftermath of the War of Independence against Britain (1919- 21) through membership of the all-female revolutionary movement called Cumann na mBan. This organization was characterized by its social, cultural and religious diversity, which was federated under the Republican banner, to the detriment of more militant agendas, notably feminism. Gilles Deleuze and Félix Guattari’s philosophical analysis of the structure of the State and of the nature of opposition movements as developed in A Thousand Plateaus (1980) will provide a theoretical explanation for Cumann na mBan’s diversity and how it was born out of a colonial, male-dominated social model. Part One will describe the key features of this diversity by reference to the Deleuzian concept of the “Rhizome” characterized by its non-causal, non-linear structure. Part Two will focus on the different manners in which Cumann na mBan can be considered as the expression of a “becomingwoman”, especially in the way it challenged the British State Appatarus in Ireland and its masculine nature with reference to the concept of “Faciality”. Finally, Part Three will stress the reasons why this common engagement of women was shortlived by analyzing it as a “becoming-minoritarian” War Machine, the aim of which is the question the legitimacy of a State Apparatus from the outside; in the case of Ireland, the State remained identical in nature and structure – only its national identity changed. Le présent article est une analyse de l'engagement des femmes irlandaises dans l'organisation révolutionnaire féminine Cumann na mBan à la veille, pendant et après la guerre d'indépendance (1919-21). Hétérogénéité sociale, culturelle et religieuse sont les caractéristiques principales des membres d'un mouvement qui s'est fédéré autour de l'idéal républicain, au détriment d'autres revendications, féministes notamment. L'apport de la philosophie de Deleuze et Guattari à l'analyse politique de l'État et des mouvements d'opposition, notamment dans leur ouvrage Mille Plateaux (1980) permettra de définir les caractéristiques de cette diversité et de quelle manière elle se situe par rapport à une société dont le modèle dominant est à la fois colonial et masculin. La première partie dressera le tableau de cette hétérogénéité en se référant au concept de « rhizome », et, en particulier, à son caractère non-causal et non-linéaire. La seconde partie s'attachera à analyser les différentes manières dont Cumann na mBan a pu constituer, à sa manière, un « devenir-femme », c'est-à-dire un défi à la fois au pouvoir britannique en tant qu'Appareil d'État et à la masculinité comme modèle de « Visagéité ». Enfin, la troisième partie tentera d'expliquer les raisons pour lesquelles cet engagement unitaire des femmes fut de courte durée en se référant à ce que Deleuze et Guattari nomment le « devenir-minoritaire » des « machines de guerre » qui remettent en question, de l'extérieur, un Apppareil d'État qui, dans le cas de l'Irlande, a simplement changé l'identité nationale du pouvoir, mais non sa forme

The subversion of marriage law in Brian Merriman's Cúirt an Mheain Oíche

Au XVIIIème siècle, l'Irlande des Lois Pénales a produit de nombreux poèmes déplorant la servitude du pays sous la férule anglaise. Brian Merriman, maître d'école itinérant, originaire du comté de Clare, a composé en 1780 un long poème satirique, Cúirt an Mheáin Oíche, critiquant la domination des femmes au sein du mariage. Le présent article met en regard les lois matrimoniales et leurs conséquences négatives sur les femmes d'Irlande selon une cour de justice grivoise présidée par la reine des fées. 18 th century Ireland under the Penal Laws produced many poems deploring the country's fate under British rule. Brian Merriman, a hedge schoolmaster from Clare, published in 1780 a long, satirical poem called Cúirt an Mheain Oíche satirizing men's subjection of women within marriage. This contribution will examine what marriage law said about the situation of women and how the poem criticizes its negative consequences on the women of Ireland as judged by a bawdy fairy court of law

National identity and judicial interculturality in Ireland: The Dáil Courts experience (1919--1924)

Due to its past colonial status, Ireland has strived to oppose its national identity to the heritage of British rule as it gradually severed ties with its former rulers. Nationalism being a political notion, it is normally reflected in the country's institutions, the latter getting their legitimacy by constitutional means, and this is how the national/foreign, and identity/interculturality dichotomies were shaped. This paper will examine a particular case of these oppositions in the context of the first Republic (1919–1923) whose judicial institutions competed with the existing British court system during the War of Independence, under the tutelage of Gilles Deleuze and Félix Guattari's political and philosophical critique of the State (A Thousand Plateaus, 1980). It will deal with the setting up of a system of courts, called the Dáil Courts, and how they came to represent some sort of Irish identity in the making, something that Deleuze and Guattari called a " becoming " , while aggregating both British and foreign legal features. The fate of this singular system will first be examined as the setting up of a Deleuzian war machine challenging the rigid structure of the colonial State apparatus (1919–1920); the second part will analyse how the new court system efficiently replaces the old institutions by adopting an unusual " rhizomatic " structure (1920–1921); finally, the third part will show how the Dáil Courts were absorbed by the Irish Free State's Apparatus of Capture that reinstated a more familiar, traditional Common Law system (1921– 1924). En raison de son statut d'ancienne colonie, l'Irlande n'a cessé d'opposer son identité nationale à l'héritage britannique au moment où le pays coupait les liens institutionnels avec l'ancien occupant. Le nationalisme, notion politique, se reflète dans la mise en place d'institutions autonomes légitimées par l'adoption d'une constitution, construisant ainsi des dichotomies du type national/étranger, identité/ interculturalité. Le présent article examinera le cas particulier de la mise en place d'un système judiciaire autonome lors de la formation de la première république irlandaise pendant la guerre d'indépendance (1919–1923), celui des Dáil Courts. Ces dernières participèrent de la création d'une identité politique irlandaise, d'un « devenir » agrégeant des éléments du droit irlandais et anglais, pour reprendre le concept élaboré par Gilles Deleuze et Félix Guattari dans leur critique politique et philosophique de l'Appareil d'État (Mille Plateaux, 1980). Le destin de ce système singulier sera tout d'abord analysé comme la mise en place d'une « machine de guerre » deleuzienne défiant la structure rigide de l'appareil d'État colonial (1919– 1920). La deuxième partie examinera comment ce nouveau système judiciaire a remplacé efficacement les institutions existantes en adoptant une forme plus inhabituelle, plus «rhizomatique» (1920–1921). Enfin, la troisième partie montrera la manière dont l'Irish Free State, issu du Traité Anglo–Irlandais de 1921, a capturé et absorbé les Dáil Courts et a adopté un système judiciaire plus traditionnel calqué sur celui de la Common Law (1921–1924)

The Republican engagement of Irish women movements in the War of Independence (1919-1921): a Deleuzian perspective

The present contribution aims to analyse Irish women’s engagement in the wake, during, and in the aftermath of the War of Independence against Britain (1919- 21) through membership of the all-female revolutionary movement called Cumann na mBan. This organization was characterized by its social, cultural and religious diversity, which was federated under the Republican banner, to the detriment of more militant agendas, notably feminism. Gilles Deleuze and Félix Guattari’s philosophical analysis of the structure of the State and of the nature of opposition movements as developed in A Thousand Plateaus (1980) will provide a theoretical explanation for Cumann na mBan’s diversity and how it was born out of a colonial, male-dominated social model. Part One will describe the key features of this diversity by reference to the Deleuzian concept of the “Rhizome” characterized by its non-causal, non-linear structure. Part Two will focus on the different manners in which Cumann na mBan can be considered as the expression of a “becomingwoman”, especially in the way it challenged the British State Appatarus in Ireland and its masculine nature with reference to the concept of “Faciality”. Finally, Part Three will stress the reasons why this common engagement of women was shortlived by analyzing it as a “becoming-minoritarian” War Machine, the aim of which is the question the legitimacy of a State Apparatus from the outside; in the case of Ireland, the State remained identical in nature and structure – only its national identity changed. Le présent article est une analyse de l'engagement des femmes irlandaises dans l'organisation révolutionnaire féminine Cumann na mBan à la veille, pendant et après la guerre d'indépendance (1919-21). Hétérogénéité sociale, culturelle et religieuse sont les caractéristiques principales des membres d'un mouvement qui s'est fédéré autour de l'idéal républicain, au détriment d'autres revendications, féministes notamment. L'apport de la philosophie de Deleuze et Guattari à l'analyse politique de l'État et des mouvements d'opposition, notamment dans leur ouvrage Mille Plateaux (1980) permettra de définir les caractéristiques de cette diversité et de quelle manière elle se situe par rapport à une société dont le modèle dominant est à la fois colonial et masculin. La première partie dressera le tableau de cette hétérogénéité en se référant au concept de « rhizome », et, en particulier, à son caractère non-causal et non-linéaire. La seconde partie s'attachera à analyser les différentes manières dont Cumann na mBan a pu constituer, à sa manière, un « devenir-femme », c'est-à-dire un défi à la fois au pouvoir britannique en tant qu'Appareil d'État et à la masculinité comme modèle de « Visagéité ». Enfin, la troisième partie tentera d'expliquer les raisons pour lesquelles cet engagement unitaire des femmes fut de courte durée en se référant à ce que Deleuze et Guattari nomment le « devenir-minoritaire » des « machines de guerre » qui remettent en question, de l'extérieur, un Apppareil d'État qui, dans le cas de l'Irlande, a simplement changé l'identité nationale du pouvoir, mais non sa forme