Princesses voyageuses au xviie siècle

Les princesses participaient pleinement à la mobilité qui caractérisait le mode de vie et l'habitus de la haute noblesse à l'époque moderne. La plupart du temps délaissés par les études sur le voyage ou considérés comme de simples “ affaires de famille ” dépourvues de toute importance sociale ou politique, les voyages de princesses revêtaient, au contraire, un caractère hautement politique. Dans la haute noblesse, les femmes qui visitaient des cours différentes, jouaient un rôle clé pour les relations extérieures d'une maison au même titre que les voyageurs hommes. La fonction politique du voyage allait souvent de pair avec de nombreux transferts culturels, destinés à augmenter le prestige et le rang d'une cour. Les voyages de princesses laissaient ainsi des marques durables sur la vie de cour et, au-delà, sur la société de leur pays d'origine.Travelling princesses took full part in the mobility, which was characteristic of the 'habitus' of the high nobility in early modern Europe. Although their travels are most often ignored in the history of travel, or disregarded as "family affairs" without political or social relevance, they nevertheless fulfilled a highly political function. Just like male travellers, the ladies of the high nobility who visited foreign courts played a key role in the external affairs of their household. At the same time, they acted as cultural brokers, as the political function of travel often included cultural transfers, destined to enhance courtly prestige and rank. The princesses' travels thus durably influenced court life as well as the society of their home country

editorial: blinde flecken im wandel: Sexuelle Gewalt gegen Kinder in historischer Perspektive

Sexuelle Gewalt gegen Kinder ist tief in unserer Kultur verwurzelt. Für jede historische Epoche finden sich Zeugnisse für sexuelle Gewalt gegen Kinder, für gesellschaftliche Strukturen, die sie begünstigen, aber auch für Auseinandersetzungen um Akzeptanz oder Bekämpfung dieser Praktiken. Juristische und moralische Normen, Machtverhältnisse und soziale Werte bilden einerseits den gesellschaftlichen Rahmen, in dem sexuelle Gewalt gegen Kinder entstehen kann, schaffen zugleich aber auch die Bedingungen dafür, diese Gewalt als solche zu erkennen. Was eine Gesellschaft zur Kenntnis nimmt (oder auch nicht), was überhaupt sagbar ist, welche Werte verteidigt und worum gestritten wird – all dies unterliegt historischem Wandel. Die Beiträge dieses Bandes reichen von der Antike bis ins zwanzigste Jahrhundert und werfen Schlaglichter auf die historische Entwicklung eines gesellschaftlichen Phänomens, das nicht erst seit heute zu Auseinandersetzungen führt. Zu keiner Zeit – auch nicht in der in diesem Zusammenhang viel beschworenen Antike – wurde sexuelle Gewalt gegen Kinder einhellig gutgeheißen oder ignoriert, wenn auch die Gründe dafür oft ganz andere waren, als diejenigen, die unsere heutigen Debatten bestimmen

Princesses voyageuses au xviie siècle

Les princesses participaient pleinement à la mobilité qui caractérisait le mode de vie et l'habitus de la haute noblesse à l'époque moderne. La plupart du temps délaissés par les études sur le voyage ou considérés comme de simples “ affaires de famille ” dépourvues de toute importance sociale ou politique, les voyages de princesses revêtaient, au contraire, un caractère hautement politique. Dans la haute noblesse, les femmes qui visitaient des cours différentes, jouaient un rôle clé pour les relations extérieures d'une maison au même titre que les voyageurs hommes. La fonction politique du voyage allait souvent de pair avec de nombreux transferts culturels, destinés à augmenter le prestige et le rang d'une cour. Les voyages de princesses laissaient ainsi des marques durables sur la vie de cour et, au-delà, sur la société de leur pays d'origine.Travelling princesses took full part in the mobility, which was characteristic of the 'habitus' of the high nobility in early modern Europe. Although their travels are most often ignored in the history of travel, or disregarded as "family affairs" without political or social relevance, they nevertheless fulfilled a highly political function. Just like male travellers, the ladies of the high nobility who visited foreign courts played a key role in the external affairs of their household. At the same time, they acted as cultural brokers, as the political function of travel often included cultural transfers, destined to enhance courtly prestige and rank. The princesses' travels thus durably influenced court life as well as the society of their home country

Les violences sexuelles faites aux enfants. Un état des recherches

Cet article vise à donner un aperçu de l’essor récent des travaux historiques portant sur les violences sexuelles faites aux enfants dans l’espace européen. Il couvre toutes les périodes, de l’Antiquité jusqu’au xxie siècle, abordant une grande variété de thématiques : la pédérastie à but pédagogique, la question de l’innocence ou de la dépravation infantile, les violences au sein des familles, la protection infantile ou encore l’évolution des dispositifs législatifs. La conclusion évoque les enjeux contemporains de ces études et revient sur le défi historiographique que constitue le dilemme entre approche essentialiste et approche relativiste des violences sexuelles faites aux enfants.This article aims to provide an overview of the recent development of historical work on child sexual abuse in Europe. It covers all periods, from antiquity to the twenty-first century, addressing a wide variety of themes: pederasty for educational purposes, the question of child innocence or depravity, violence within families, child protection, and the evolution of legislative provisions. The conclusion evokes the contemporary issues at stake in these studies and returns to the historiographical challenge posed by the dilemma between an essentialist and a relativist approach to sexual violence against children

Les formes de reconnaissance de l’autre en question

Sous ses différentes formes, la relation à l’autre fonde et travaille, depuis toujours tout ou partie des sociétés humaines. De connaissance, de méconnaissance ou d’inconnaissance, cette relation n’est pas à penser comme un tiers-être entre l’Un et l’Autre. Elle est bien plutôt ce qui, en deçà et au-delà de toute onticité, donne à être et l’Un et l’Autre ; mais elle n’a jamais été aussi problématique que depuis que les sociétés les plus distantes les unes des autres, sont en relation directe ou indirecte, que depuis que ce qui s’appelle "le village planétaire" tente, dans le discours au moins, de raboter les différences, niveler les cultures, standardiser les modèles de consommation, limer les aspérités, épurer la planète des doutes et des incertitudes devant la progression de l’économie-monde. Celle-ci, d’ailleurs, n’a de cesse, par un effet de perversion, de "marchandiser" la différence, c’est à dire la relation même à l’Autre. Ce mouvement tente donc de jouer sur deux tableaux contradictoires : dans le même temps qu’il pousse à l’uniformisation, il encourage la différenciation et la démassification, dont il évacue le sens pour n’en garder que les signifiants

Voyageuses

Si la vie et les exploits des aventurières, des exploratrices, des pionnières en tout genre font dorénavant l'objet de récits nombreux, ce numéro de Clio HFS élargit les perspectives. Il s'intéresse non seulement à la mise en récit du voyage mais au genre de la mobilité, aux figures inédites de voyageuses, aux croisements entre voyage, genre et empire, à la diplomatie culturelle sous toutes ses formes et aux incidences du voyage dans la construction des identités sexuées. Dans ces pages on découvrira, entre autres, l'héroïne voyageuse des sagas islandaises, les religieuses itinérantes de l'époque moderne, la poétesse japonaise Yosano Akiko ou bien encore Alexandra David-Néel... Une invitation à voyager dans le temps et dans l'espace