Paleoetnología de la Hispania céltica: etnoarqueología, etnohistoria y floklore como fuentes de la protohistoria

Esta tesis propone investigar las sociedades protohistóricas de la Península Ibérica tanto desde el conocimiento de los testimonios directos procedentes de los contextos y datos arqueológicos como a través de otras fuentes que puedan contener información sobre el cambiante y polimórfico conglomerado de pueblos prerromanos que enmarcamos como Hispania Céltica, a tenor de los paralelismos entre ellos y con el mundo atlántico y centroeuropeo. Este planteamiento, además de tener en cuenta los testimonios grecolatinos en su justa medida, se fundamenta en la existencia de procesos de larga duración desde la Edad del Hierro. El rastreo, crítica y contextualización de fuentes de diversa naturaleza evidencian constantes fenómenos de pervivencia, sincretismo y suplantación a lo largo de la Historia. En concreto, se pone de manifiesto la viabilidad de abordar los distintos subsistemas culturales de las comunidades hispanocélticas a través de una estrategia que combina Etnoarqueología, Etnohistoria y Folklore. El estudio y comparación de los hechos históricos, la narrativa y la Literatura Oral y las tradiciones, los usos y costumbres de la España y Portugal premoderna permiten plantear, cuando menos, patrones de subsistencia, sistemas jurídicos y modelos de estructuración social, así como aproximar relatos literarios, rituales y pasajes mitológicos hispanocélticos. De este modo, es posible dar una visión integral y holística de la Edad del Hierro más allá de universales y arquetipos antropológicos. Esta línea de investigación es aún más interesante si se tienen en cuenta las propias limitaciones de la cultura material a la hora de afrontar todas aquellas prácticas y categorías inmateriales que atañen a concepciones sociales o de espiritualidad de unas comunidades en las que, precisamente, la trascendencia simbólica estaba inexorablemente unida al resto de los elementos y fases de la vida. Para ello se ha trabajado en dos direcciones. De una parte, se ha analizado la aplicación de las distintas disciplinas al conocimiento prehistórico a lo largo del último siglo y medio. Los aciertos y los problemas detectados permiten repensar la manera en que historiadores y arqueólogos intentamos aprehender el Pasado. En segundo término, nos apoyamos en los cada vez más frecuentes trabajos que han optado por esta vía plural de conocimiento de la Antigüedad para establecer un panorama general de la Hispania Céltica con otros tantos casos estudiados por nosotros. De esta forma, además de evidenciar la potencialidad de nuestra metodología, se pretende conocer mejor a las comunidades de la Hispania Céltica y aportar nuevas hipótesis para dichas sociedades y para los testimonios arqueológicos que de ellas emanan. En definitiva, la Paleoetnología de la Hispania Céltica sistematiza y pone en común una forma de estudiar la economía, la sociedad y el mundo ritual y simbólico de las comunidades hispanocélticas a través del rastreo comparativo de las distintas fuentes que han llegado hasta nuestros días. [RÉSUMÉ] Cette thèse propose d’étudier les sociétés protohistoriques de la péninsule ibérique autant pour la connaissance à travers des témoignages directs provenant des contextes et des données archéologiques qu’à travers d’autres sources qui pourraient contenir des informations sur le mélange, changeant et polymorphe, de certains peuples préromains que nous encadrons comme L’Hispanie Celtique, selon les parallélismes entre eux et le monde atlantique et l’Europe centrale. Cette approche, en plus de tenir compte des témoignages gréco-romains dans toute leur perspective, est fondée sur l’existence de processus de longue durée à partir de l’Âge du Fer. La poursuite, l’analyse et la contextualisation des sources de différentes natures montrent des phénomènes constants de survie, de syncrétisme et de supplantation, à travers l’Histoire. Plus précisément, il s’agit de mettre en évidence la faisabilité d’aborder les différents sous-systèmes culturels des communautés hispano-celtiques par le biais d’une stratégie qui combine l’Ethnoarchéologie, l’Ethnohistoire et le Folklore. L’étude et la comparaison des faits historiques, la littérature écrite et orale et les traditions ; les us et coutumes de l’Espagne et du Portugal pré moderne permettent de poser la question, du moins, des modèles de subsistance, des systèmes juridiques et des modèles de structure sociale, et aussi d’apporter des récits littéraires, des rituels et des passages de la mythologie hispano-celtique. Ainsi, il est possible d’apporter une vision globale et holistique de l’Âge du Fer au-delà des archétypes universels anthropologiques. Cette ligne de recherche est encore plus intéressante si l’on tient compte des limites de la culture matérielle pour étudier toutes les pratiques et les catégories immatérielles qui se rapportent à des conceptions sociales ou de spiritualités dans des communautés où, précisément, l’importance symbolique était inexorablement liée aux autres éléments et étapes de la vie. Pour cela, nous avons suivi deux directions. D’une part, nous avons analysé l’application des différentes disciplines de la Préhistoire tout au long des cent cinquante dernières années. Les succès et les problèmes identifiés nous permettent de repenser la manière dont les historiens et les archéologues tentent d’appréhender le passé. Ensuite, nous nous appuyons sur les travaux, de plus en plus fréquents, qui optent pour cette ligne de recherche sur l’Antiquité, afin d’établir un panorama général de l’Hispanie Celtique avec, aussi, d’autres cas que nous avons étudiés. Ainsi, en plus de prouver le potentiel de notre méthodologie, nous prétendons apporter une meilleure connaissance des communautés de l’Hispanie Celtique et fournir de nouvelles hypothèses pour ces sociétés et pour leurs témoignages archéologiques. En définitive, le Paléoethnologie de l’Hispanie Celtique systématise et met en relation la manière d’étudier l’économie, la société et le monde rituel et symbolique des communautés hispano-celtiques à travers la recherche comparative des différentes sources qui ont survécu jusqu’à ce jour

Introducción. Músicas, identidad y sociedad de España y La Mancha a través del maestro Echevarría

PresentationPresentació

Procesos de reconquista, repoblación y abandono medievales en el Campo de Montiel: la aldea fortificada de Peñaflor

This paper systematizes and complete the information about Pennaflor, a fortified medieval village of Reconquista and Repopulation in Campo de Montiel region (Villanueva de los Infantes, Ciudad Real). On the one hand, it serves to underscore its particular characteristics; and, secondly, this settlement and its subsequent transformations to abandonment, in comparison with others in the area, serve to understand the evolution of the strategies of conquest, repopulation and Christian reorganization in Upper Jabalón and Campo de Montiel.Este artículo sistematiza y completa la información existente acerca de Pennaflor, una aldea fortificada de Reconquista y Repoblación medieval en el Campo de Montiel (Villanueva de los Infantes, Ciudad Real). De una parte, se pone de relevancia sus características específicas; y, por otro lado, su poblamiento y sus transformaciones posteriores hasta el abandono, en comparación con otros casos de la zona, sirven para conocer mejor la evolución de las estrategias de conquista, repoblación y reordenación cristiana en el Alto Jabalón y en el Campo de Montiel

Blondieau, M. (2017): Le coticule. Nature, histoire et autarcie en ardenne. Les éditions du stâbe dés boûs. ISBN 978-2-9602061-0-4. 78 págs. 57 figs., color.

Agrupada con otras reseñas bajo el DOI: http://doi.org/10.15366/cupauam2018.44Reseña del libro "Le coticule. Nature, histoire et autarcie en Ardenne". Les éditions du stâbe dés boûs, de M. Blondieau (2017).Depto. de Prehistoria, Historia Antigua y ArqueologíaFac. de Geografía e HistoriaFALSEpu

Jiménez Ballesta, J. (2019): Alcubillas al encuentro de su Historia. Eds. Llanura. Guadalajara. ISBN: 978-84-95685-71-1. 328 págs. 19 figs., B/N.

Recensión de Jiménez Ballesta, J. (2019): Alcubillas al encuentro de su Historia. Eds. Llanura. Guadalajara. ISBN: 978-84-95685-71-1. 328 págs. 19 figs., B/N

Otro útil dispositivo para fotografías en excavaciones arqueológicas

Se presenta y valora un dispositivo para fotografías cenitales de contextos arqueológicos de pequeña envergadura de fácil construcción y sencilla utilización. Nuestra experiencia de uso en excavación y el posterior procesado digital del material fotográfico constata una útil herramienta tanto para un registro arqueológico básico como para obtener recursos fotogramétricos y tridimensionales más avanzados.Depto. de Prehistoria, Historia Antigua y ArqueologíaFac. de Geografía e HistoriaTRUEpu

Otro útil dispositivo para fotografías en excavaciones arqueológicas

This paper shows and ponders a DIY and user-friendly tool to employ in zenith photographs of small-scale archaeological contexts. Our experience in excavation and subsequent digital processing of photographic pictures displays a useful instrument. As well as helpful both for the basic archaeological records and for the advanced photogrammetric and three-dimensional resources.Se presenta y valora un dispositivo para fotografías cenitales de contextos arqueológicos de pequeña envergadura de fácil construcción y sencilla utilización. Nuestra experiencia de uso en excavación y el posterior procesado digital del material fotográfico constata una útil herramienta tanto para un registro arqueoló- gico básico como para obtener recursos fotogramétricos y tridimensionales más avanzados

Del Tío Honorio al Tío de la Vara: la estigmatización del Folklore como fuente (pre)histórica a través del «catetismo» mediático

The general tendency of mid-twentieth-century Spain to make humor in mass media inspired in the national rural world has coincided with the stigma and decadence of Ethnography as a field of work and source of knowledge. From an understandable reaction to the abuse and manipulation of local and colonial Ethnography, this article shows, if not the common sociopolitical reasons of both phenomena, at least its convergence and the academic consequences for the development of the own discipline and the other ways of the study of the Past in which the traditions of the Iberian Peninsula are fundamental.La tendencia general desde la España de mediados del siglo XX de hacer humor en los medios de comunicación de masas inspirado en el mundo rural español ha coincidido con el desprestigio y decadencia de la Etnografía como campo de trabajo y fuente de conocimiento. Desde una comprensible reacción al abuso y manipulación de la Etnografía local y colonial, este artículo pretende remarcar, si no las razones sociopolíticas comunes de ambos fenómenos, cuanto menos su convergencia y las consecuencias académicas para el desarrollo de la propia disciplina y de vías de estudio del Pasado en las que las tradiciones de la Península Ibérica son fundamentales