Cerámica: arte y funcionalidad

Se ha dicho, y con razón, que el hombre es un ser menesteroso. Sus necesidades son múltiples. De ellas se han distinguido entre las primarias o vitales y las secundarias o culturales (Estas últimas no parecen nunca satisfechas, pues se engendran unas a otras. Llamamos necesidades vitales a aquellas referidas a la subsistencia elemental (alimento, vestido, cobijo) Las necesidades vitales están acompañadas de otras psicológicas y espirituales, tan importantes como las primarias si consideramos al hombre como algo distinto de un mero animal. Cierto que necesita del alimento y del cobijo, pero también de un cierto ritual de preparación y presentación del mismo, de un ámbito en donde pueda desarrollarse en plenitud. La necesidad de expresión de sentimientos, pensamientos y vivencias múltiples no debe identificarse con una carencia originaria, sino, más bien, con el eco que despierte en la riqueza del oscuro mundo interior la presencia del medio exterior incitador. Y es que, ante todo, el hombre es un ser dialogante: el medio imprime en él su huella suscitando, sentimientos y pensamientos que se verán transmutados en gestos, acciones, objetos, destilaciones de su espíritu, transformaciones, expresiones de su ser y modo de ver, con palabras hechas cosas. Necesidad y sobreabundancia se dan la mano en cada manifestación de su natural capacidad creadora y transmutadora de formas. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Mesa: Enfoques en perspectivas: prácticas en lenguajes artísticosFacultad de Bellas Arte

Cerámica: arte y funcionalidad

Se ha dicho, y con razón, que el hombre es un ser menesteroso. Sus necesidades son múltiples. De ellas se han distinguido entre las primarias o vitales y las secundarias o culturales (Estas últimas no parecen nunca satisfechas, pues se engendran unas a otras. Llamamos necesidades vitales a aquellas referidas a la subsistencia elemental (alimento, vestido, cobijo) Las necesidades vitales están acompañadas de otras psicológicas y espirituales, tan importantes como las primarias si consideramos al hombre como algo distinto de un mero animal. Cierto que necesita del alimento y del cobijo, pero también de un cierto ritual de preparación y presentación del mismo, de un ámbito en donde pueda desarrollarse en plenitud. La necesidad de expresión de sentimientos, pensamientos y vivencias múltiples no debe identificarse con una carencia originaria, sino, más bien, con el eco que despierte en la riqueza del oscuro mundo interior la presencia del medio exterior incitador. Y es que, ante todo, el hombre es un ser dialogante: el medio imprime en él su huella suscitando, sentimientos y pensamientos que se verán transmutados en gestos, acciones, objetos, destilaciones de su espíritu, transformaciones, expresiones de su ser y modo de ver, con palabras hechas cosas. Necesidad y sobreabundancia se dan la mano en cada manifestación de su natural capacidad creadora y transmutadora de formas. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Mesa: Enfoques en perspectivas: prácticas en lenguajes artísticosFacultad de Bellas Arte

Cerámica: arte y funcionalidad

Se ha dicho, y con razón, que el hombre es un ser menesteroso. Sus necesidades son múltiples. De ellas se han distinguido entre las primarias o vitales y las secundarias o culturales (Estas últimas no parecen nunca satisfechas, pues se engendran unas a otras. Llamamos necesidades vitales a aquellas referidas a la subsistencia elemental (alimento, vestido, cobijo) Las necesidades vitales están acompañadas de otras psicológicas y espirituales, tan importantes como las primarias si consideramos al hombre como algo distinto de un mero animal. Cierto que necesita del alimento y del cobijo, pero también de un cierto ritual de preparación y presentación del mismo, de un ámbito en donde pueda desarrollarse en plenitud. La necesidad de expresión de sentimientos, pensamientos y vivencias múltiples no debe identificarse con una carencia originaria, sino, más bien, con el eco que despierte en la riqueza del oscuro mundo interior la presencia del medio exterior incitador. Y es que, ante todo, el hombre es un ser dialogante: el medio imprime en él su huella suscitando, sentimientos y pensamientos que se verán transmutados en gestos, acciones, objetos, destilaciones de su espíritu, transformaciones, expresiones de su ser y modo de ver, con palabras hechas cosas. Necesidad y sobreabundancia se dan la mano en cada manifestación de su natural capacidad creadora y transmutadora de formas. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Mesa: Enfoques en perspectivas: prácticas en lenguajes artísticosFacultad de Bellas Arte

Los vitrales de la iglesia de Nuestra Señora de la Piedad : Lectura iconográfica e iconológica y precisiones sobre su estado y conservación

En la etapa actual de nuestra investigación nos aplicamos al examen de vitrales representativos de la edilicia religiosa y civil. Respecto de la primera hemos elegido un templo cuyos vitrales, por su calidad y antigüedad –más de ochenta años–, se constituyen en expresiones relevantes del patrimonio artístico platense y ameritan, por lo tanto, un estudio pormenorizado. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)Historia del ArteFacultad de Bellas Arte

Los vitrales platenses: detección del estado y conservación

En consonancia con los objetivos planteados en la investigación LOS VITRALES EN EL PATRIMONIO ARTÍSTICO PLATENSE –Proyecto que propone un relevamiento y estudio coordinado e interdisciplinar, estético, histórico, iconográfico, iconológico, de los vitrales emplazados en templos y edificios públicos de la ciudad y partido de La Plata–, como fuente de información dirigida a los artistas, historiadores visuales y arquitectos, especialistas en conservación patrimonial, abordamos el diagnóstico del estado del estado actual de las piezas estudiadas. Como es sabido, en las tareas de preservación, puesta en valor y reciclaje del patrimonio es necesario el desarrollo de un procedimiento sistemático y uniforme que partiendo de un criterio de totalidad realice un relevamiento integral, en el que se consideran todos los elementos existentes que conforman el organismo sin exclusiones previas, constituyendo, así, una base de datos global que tiene en cuenta más allá de los valores singulares, la contextualización de cada elemento y su interrelación. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Eje temático: Historia del ArteFacultad de Bellas Arte

Los vitrales platenses: detección del Estado y conservación

El proyecto propone un relevamiento y estudio coordinado e interdisciplinar - estético, histórico, iconográfico, iconológico - de los vitrales emplazados en templos y edificios públicos de la ciudad y partido de La Plata, realizado con la colaboración de especialistas en diversas áreas y pertenecientes a distintas cátedras y universidades, en vistas a la construcción y edición de un Banco de datos, dirigido tanto a historiadores, artistas, arquitectos y docentes en artes visuales, como a los especialistas en conservación patrimonial.En esta segunda parte consignamos los criterios metodológicos y la propuesta de las técnicas especiales aplicadas a los relevamientos de las obras estudiadas y la confección de una ficha de registro del estado de conservación de y la detección de patologías y diagnóstico sobre una muestra de las piezas estudiadas entre las obras existentes en edificios de la ciudad de La Plata.Eje: Modelos de Análisis y CatalogaciónFacultad de Arquitectura y Urbanism

Los vitrales platenses: detección del Estado y conservación

El proyecto propone un relevamiento y estudio coordinado e interdisciplinar - estético, histórico, iconográfico, iconológico - de los vitrales emplazados en templos y edificios públicos de la ciudad y partido de La Plata, realizado con la colaboración de especialistas en diversas áreas y pertenecientes a distintas cátedras y universidades, en vistas a la construcción y edición de un Banco de datos, dirigido tanto a historiadores, artistas, arquitectos y docentes en artes visuales, como a los especialistas en conservación patrimonial.En esta segunda parte consignamos los criterios metodológicos y la propuesta de las técnicas especiales aplicadas a los relevamientos de las obras estudiadas y la confección de una ficha de registro del estado de conservación de y la detección de patologías y diagnóstico sobre una muestra de las piezas estudiadas entre las obras existentes en edificios de la ciudad de La Plata.Eje: Modelos de Análisis y CatalogaciónFacultad de Arquitectura y Urbanism

Examen iconográfico e iconológico y detección de estado y conservación de los vitrales de la iglesia de Nuestra Señora de la Piedad

Hallándonos en la tercer etapa del proyecto «Los vitrales en el patrimonio artístico platense», un relevamiento y estudio coordinado e interdisciplinar -estético, histórico, iconográfico e iconológico- de los vitrales emplazados en templos y edificios públicos de la ciudad La Plata, realizamos un estudio del programa iconográfico de los vitrales existentes en un edificio religioso: la iglesia Nuestra Señora de la Piedad, sito en 24 y avenida 66, elegido por su antigüedad y calidad artística. El examen iconográfico y la interpretación iconológica han sido efectuadas siguiendo la propuesta metodológica de Panofsky-Amato, en sus sucesivos momentos. Se revela, con ello, la riqueza artística de estas vidrieras que a no dudarlo, aparecen algunas de las piezas mejores de nuestro patrimonio vitralístico. Luego de exponer principios de prescriptos de la restauración de vitrales, y tras examinar el estado de conservación y las patologías que presentan dichos vitrales, según ficha de registro propia, confeccionada para ello -dada a conocer en ponencia anterior-, aplicamos los criterios metodológicos de detección y diagnóstico propuestos anteriormente, una de las pieza -aquella en que se verifican mayores deterioros-, como una muestra representativa del estado de estas obras en general.Mesa 8Facultad de Bellas Arte

Los vitrales platenses: detección del estado y conservación

En consonancia con los objetivos planteados en la investigación LOS VITRALES EN EL PATRIMONIO ARTÍSTICO PLATENSE –Proyecto que propone un relevamiento y estudio coordinado e interdisciplinar, estético, histórico, iconográfico, iconológico, de los vitrales emplazados en templos y edificios públicos de la ciudad y partido de La Plata–, como fuente de información dirigida a los artistas, historiadores visuales y arquitectos, especialistas en conservación patrimonial, abordamos el diagnóstico del estado del estado actual de las piezas estudiadas. Como es sabido, en las tareas de preservación, puesta en valor y reciclaje del patrimonio es necesario el desarrollo de un procedimiento sistemático y uniforme que partiendo de un criterio de totalidad realice un relevamiento integral, en el que se consideran todos los elementos existentes que conforman el organismo sin exclusiones previas, constituyendo, así, una base de datos global que tiene en cuenta más allá de los valores singulares, la contextualización de cada elemento y su interrelación. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Eje temático: Historia del ArteFacultad de Bellas Arte

Estudio de cinco ejemplos representativos de los vitrales de edificios religiosos platenses

Concluyendo nuestra investigación decidimos aplicar los instrumentos metodológicos ya ensayados en dos casos considerados paradigmáticos (un edificio religioso y otro civil) a los conjuntos de vitrales pertenecientes a cinco edificios de cada una de estas categorías edilicias a manera de muestra. Así, tomando como modelo el examen iconográfico e iconológico y el análisis del estado de conservación de los vitrales de Nuestra Señora de la Piedad, enfocamos el estudio de los vitrales de la Iglesia Catedral, las Basílicas de San Ponciano y del Sagrado Corazón de Jesús, la Capilla de Nuestra Señora de la Misericordia y la Capilla del Colegio María Auxiliadora, ya relevados. Las piezas de estos templos resultan especialmente significativas tanto por la calidad, como por la pertenencia a distintos estilos, épocas y talleres. También los iguala la influencia iconográfica, la información histórica, técnica y simbólica, así como y la muestra de ciertas problemáticas técnicas, la respuesta de los materiales a través del tiempo y la acción de otros agentes que evidencian semejanzas en sus respectivos estado de conservación y en las patologías propias más notables. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)Facultad de Bellas Arte