Ed Sanders & Matthew Johncock (dir.), Emotion and Persuasion in Classical Antiquity

Objet de l’intérêt de la recherche académique et d’un large lectorat, l’étude croisée de la persuasion et des émotions dans l’Antiquité rappelle que l’émotion faisait partie intégrante des stratégies persuasives des Anciens, peu influencés par la division (postérieure) entre passion et raison. Cet ouvrage, qui réunit des communications présentées lors d’une conférence londonienne de 2013, s’organise en quatre axes. Conformément au postulat selon lequel le dossier athénien est l’un des mieux d..

La construction genrée des émotions dans les mondes grec et romain

L’article discute l’hypothèse selon laquelle les Anciens percevaient certaines émotions comme typiquement « féminines » ou « masculines », afin de restituer à la fabrication conjointe du genre et des émotions son épaisseur chronologique, de la Grèce archaïque à la Rome impériale. L’étude attire l’attention sur les comportements sociaux face à l’émotion, sur l’importance de la vie en cité et sur l’impact du discours des orateurs antiques dans la (dé)construction de la dimension genrée des émotions.This article discusses the hypothesis of a distinct separation between “feminine” and “masculine” emotions as perceived in Antiquity, in order to shed light on the chronological process at work, from archaic Greece to imperial Rome, in the construction of both gender and the emotions. The study stresses the importance of social reactions toward emotions, of city life, and of public oratory in the (de)construction of the gendered aspects of emotions

Hélène Ménard, Pierre Sauzeau et Jean-François Thomas (Éd.), La Pomme d’Éris. Le conflit et sa représentation dans l’Antiquité, 2012

Montlahuc Pascal. Hélène Ménard, Pierre Sauzeau et Jean-François Thomas (Éd.), La Pomme d’Éris. Le conflit et sa représentation dans l’Antiquité, 2012. In: L'antiquité classique, Tome 82, 2013. pp. 474-478

« Figures »

National audienc

« L’empereur romain est aussi un citoyen »

International audienc

The power of jokes : humor and politics at Rome from the middle of the third century BC to the Antonines

Ce travail reconstitue les mécanismes humoristiques propres à la concurrence politique des époques tardo-républicaine et impériale, dans le but de montrer les adaptations du risum mouere aux changements politiques et sociaux intervenus durant cette période. Il s’agit de dépasser une lecture théorique centrée sur le rire de l’homo urbanus et du bon orateur proposée par Cicéron et Quintilien pour lui préférer une lecture historicisée et combinatoire, considérant les orateurs, les traits d’esprit, les auditoires et les causes politiques comme un tout à l’agencement variable de ce que les Modernes nomment l’« humour politique ». Scrutant les divers contextes politiques de cet humour (les procès, le Sénat, les contiones, le Forum, la campagne militaire ou encore la rue), la recherche souligne également le passage, selon des rythmes syncopés résultant d’un repli de la causticité aristocratique face à César mais qui perdure à l’époque triumvirale, d’un « faire rire » frontal articulé autour du succès oratoire vers un humour fondé sur l’anonymat des correspondances, des graffitis ou des chants du triomphe. La dernière partie du travail, centrée sur le premier siècle du Principat, part de l’opposition établie par des sources pro-sénatoriales entre les « bons princes » et les « tyrans » pour mieux montrer que, ne se limitant pas à refuser ou à accepter le rire politique selon son degré de dangerosité pour leur autorité politique, les princes utilisèrent également le rire à leur profit, entretenant par là une « inaccessible accessibilité » au fondement du charisme impérial, permettant l’aboutissement de la « Révolution romaine ».This work explores the links between risum mouere and Roman political competition from the two last centuries of the Republic to the beginnings of the Principate. It is necessary to go beyond a critical discussion of the influential theories of the good orator and homo urbanus (mostly conceptualized by Cicero and Quintilian) and instead to adopt a historicizing and complex reading of the phenomenon, conceiving political humor as an ever-changing object shaped by orators, jokes, audiences, and political struggles. In order to understand its role in the roman city, political humor thus needs to be considered as a contextualized whole. The first part of the dissertation considers risum mouere in the context of trials, in the Senate, on the Forum, in the street or at war. Each of these case studies reveals a type of political humor that is freely and openly used in public life. The second part tries to determine what impact Caesar’s rise and the triumvirs had on political competition and, at the same time, on the possibilities of using political humor in the city. This section sheds light on the multiple ways in which the aristocrats and people of Rome continued to mock the powerful (Caesar, Antony and Octavian) by using more discreet channels (correspondence, graffiti, triumphal songs), and how these enabled them to keep expressing strong political opposition, which was otherwise dangerous to address in broad daylight. The third and last part focuses on the first century A.D. and discusses the opposition elaborated by ancient authors between the “good prince”, who was naturally comfortable with political humor, and the repressive “tyrant”. A critical study of the literary documentation shows that every Princeps tended to discourage political humor when it meant an effective danger for the imperial authority, but also that emperors knew how to use laughter and humor to create a form of “inapproachable approachability” which constituted a foundation of imperial charisma and strengthened the new regime, born from the “Roman revolution”

“Le coq n’est tout-puissant que sur son fumier” : “faire rire” politique et stéréotypes gaulois à Rome (République-Empire)

International audienceDistribution électronique Cairn.info pour Presses universitaires de Rennes. © Presses universitaires de Rennes. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit

« Figures »

National audienc

« Maurice Sartre, l’Antiquité et L’Histoire : à propos de Sartre (M.), Empires et cités dans la Méditerranée antique (1) et Cultures, savoirs et sociétés dans l’Antiquité (2), Paris, 2017 »

Compte rendu publié sur le blog "Actualités des Etudes Anciennes" en août 201