Chapitre V. Capture d’esclaves

Capture Les exemples précédents dévoilent la façon dont les hommes étaient réduits en esclavage. Mais ils pouvaient l’être dans d’autres circonstances, car « de nombreuses incursions sur le littoral étaient le moyen rêvé et surtout “pas cher” pour acquérir des esclaves avec moins de risques et pourvoir ainsi les marchés spécialisés ou les galères chrétiennes ». C’est ainsi que le 5 juillet 1719 « les frégates de Majorque sont venues sur ces côtes et les corsaires sautèrent à terre et emmenère..

Chapitre IX. Système monétaire, monnaie de compte, valeur de la monnaie, prix et salaires

Le système monétaire de la régence d’Alger Les rachats de captifs constituaient un volet de l’économie qui aurait longtemps soutenu, selon l’idée qui en est répandue, la grande richesse d’Alger. Nous avons donc tenté de serrer au plus près l’état de son économie à travers le quotidien du père, en recourant dans cette démarche au livre comptable de l’hôpital trouvé à Madrid, tenu jusqu’en novembre 1718. Il nous a été très utile pour approcher l’économie, malgré l’absence de chiffres pour 1719-..

Introduction

Lorsque nous avons trouvé à Madrid et lu le journal manuscrit du père Ximénez, nous avons découvert un monde, celui de la régence d’Alger, vu par un religieux espagnol du premier quart du xviiie siècle, présent dans sa capitale pour s’occuper des chrétiens captifs. Le discours de l’auteur soutenait la vision répandue au xviie siècle d’une régence barbare, riche de ses esclaves chrétiens. Nous avons alors pris conscience de notre ignorance de l’histoire d’un pays où nous étions née. Il n’y ava..

Chapitre IV. La course

Course et piraterie Les captifs étaient donc au centre des préoccupations des trinitaires, puisqu’ils étaient leur raison d’être depuis la fondation de l’ordre en 1198, dont la fin était « le rachat de ceux qui... pour la défense de la loi divine sont tombés aux mains des ennemis de la croix du Christ (les croisés) et gémissent sous le joug d’un barbare esclavage, affamés, assoiffés, objet de toutes sortes de tourments ». Par conséquent, ce n’est pas un hasard si l’ordre fut fondé en cette fi..

Alger, une cité turque au temps de l’esclavage

La régence d’Alger, en particulier dans le premier quart du XVIIIe siècle, reste mal connue, car le nombre de sources trouvables pour cette période se limite à la parution de quelques ouvrages européens. Dans ce contexte de pénurie de sources, le manuscrit du père Francisco Ximénez était une aubaine. Le journal de ce trinitaire, intitulé Viaje y Diario de Argel y Túnez, de Francisco Ximénez de la ínclita y celestial Religión de la SS. Trinidad Redempción de Cautivos Cristianos, devenait un e..

Chapitre III. L’hôpital, lieu primordial

Situation et structure hospitalière L’hôpital des trinitaires espagnols, qui recevait les captifs chrétiens malades, faisait partie intégrante de l’espace urbain. Il créait en terre d’Islam les conditions du maintien et de la progression de la foi chrétienne. Ce lieu de vie destiné aux captifs, les trinitaires s’étaient toujours efforcés, de l’avis de tous, non seulement de l’entretenir, mais encore de l’améliorer, de l’agrandir. Le père se trouve à Alger, au moment de son agrandissement. Il ..

Alger, une cité turque au temps de l’esclavage

La régence d’Alger, en particulier dans le premier quart du XVIIIe siècle, reste mal connue, car le nombre de sources trouvables pour cette période se limite à la parution de quelques ouvrages européens. Dans ce contexte de pénurie de sources, le manuscrit du père Francisco Ximénez était une aubaine. Le journal de ce trinitaire, intitulé Viaje y Diario de Argel y Túnez, de Francisco Ximénez de la ínclita y celestial Religión de la SS. Trinidad Redempción de Cautivos Cristianos, devenait un espoir de combler des lacunes, bien qu’il s’agisse encore d’une source extérieure. Connue, nul ne l’a cependant exploitée. Essentielle par sa forme comme par son contenu, elle était susceptible de coller au réel et d’échapper au discours organisé. La voici pour la première fois objet d’une étude. Notre essai utilise cette source, inscrite dans l’imaginaire du moment, pour mieux connaître une réalité révolue, celle de la régence barbaresque des années 1718-1720. Il vérifie, en confrontant texte et réalité, en incluant les positions identitaires, idéologiques et culturelles inconscientes de l’auteur, la fiabilité du texte et la validité des images collectives véhiculées à l’époque

Chapitre VIII. Rachat des esclaves

Tractations et prix Lors des discussions entre acheteurs et vendeurs, les rédempteurs envoyés, souvent chevronnés, s’appuyaient sur l’expérience du père administrateur, sur celles du consul de France et du vicaire apostolique, pour déjouer les pièges et obtenir les meilleurs prix. Ils usaient aussi de stratagèmes : ils faisaient croire que l’argent de la rédemption ne permettait pas de répondre à une demande exorbitante, aussi en laissaient-ils secrètement une partie — souvent la moitié — sur..

Chapitre premier. Le père Ximénez

Notices biographiques Il convient, pour mieux comprendre le Journal, d’examiner la biographie du père Ximénez ainsi que son manuscrit, de nous étendre sur son itinéraire, d’une part, parce que ce témoin est bien mal connu, d’autre part, parce que nous avons découvert des documents dans les archives de Tolède, qui conduisent à revoir le contenu des notices biographiques établies jusqu’ici. En effet, deux dictionnaires seulement, qui ne sont pas exempts d’erreurs, font une place à cet auteur et..