Onze discours sur l'Europe, 1982-1995

Au cours de cette dernière décennie du siècle, les cultures nationales sont appelées à chercher et à trouver, dans le commun horizon de l'Europe, des formes toujours plus hautes de dialogue et de collaboration créatrice. La construction d'un avenir européen unitaire, qui a tant d'importance dans les domaines politique, social et économique, dépend en premier lieu de la vie intellectuelle. Impossible, lorsqu'on analyse l'histoire de notre continent, de ne pas être frappé par la crise récurrente de la conscience civile européenne, marquée par une vénalité omniprésente, par les haines religieuses, par une soif brutale de conquête. Mais cette expérience elle-même s'est traduite, suivant un processus qui va s' accélérant, par une meilleure connaissance des contours moraux de l'Europe, à mesure qu'en divers temps et divers lieux les plus brillants hommes de culture opposaient à la barbarie avide et intolérante des conquérants la sagesse et la dignité des peuples conquis ; et l'idée a fait son chemin, selon laquelle on ne peut remédier plus efficacement à la dégénérescence des esprits qu'en faisant siens les sentiments et les idéaux sur quoi, depuis des siècles, l'Europe fonde sa vocation unitaire. Dans ce patrimoine de formes et de traditions distinctes, mais que des liens idéaux nous ont rendues communes, on peut même désigner la condition première de toute unification politique et la base la plus solide d'une intégration des diverses collectivités nationales dans une nouvelle citoyenneté européenne. Étudier et éclairer quelques moments significatifs de ce complexe mouvement spirituel, sans cesse menacé par les forces qui nient la raison et l'universalisme de la dignité et de la liberté humaines : tel est le propos de la «Biblioteca Europea», qui accueillera des contributions historiques, philologiques et philosophiques de spécialistes tant étrangers qu'italiens, de formation et d'orientation fort différentes. Pour assurer une large ouverture et la fécondité des rencontres, la double décision a été prise de publier des textes dans les principales langues de la culture européenne, et de traduire en italien des oeuvres peu connues dans la Péninsule ou difficilement accessibles. En donnant son appui à une entreprise éditoriale que caractérise cette rigueur intellectuelle, l'Istituto Italiano per gli Studi Filosofici entend nourrir le dialogue - si ancien et si neuf - de la grande tradition européenne

Conseil de l’Europe

Strasbourg, 30 septembre 1982 Monsieur le Président, Mesdames et Messieurs les Parlementaires, Mesdames et Messieurs, C’est, pour le Président de la République française, un honneur de venir s’exprimer aujourd’hui devant l’Assemblée parlementaire du Conseil de l’Europe, ici à Strasbourg. Strasbourg, ville symbole à bien des égards, symbole de la réconciliation, non seulement entre les peuples allemand et français, mais aussi de tous les peuples de l’Europe réunis par la volonté de sauvegarder..

Cérémonies commémoratives du Cinquantième anniversaire de la fin de la guerre en Europe

Berlin, 8 mai 1995 Monsieur le Président, Mesdames et Messieurs, Je suis venu à vous ce soir, à Berlin, en ma qualité de Président de la République française et c’est à ce titre que je vous parle. Comme il s’agit de l’un des derniers actes que j’accomplirai dans ce rôle, je suis fier que cela soit ici avec vous. C’était bien le moins que je devais à l’Allemagne. À l’Allemagne d’aujourd’hui, mais aussi à l’Allemagne de toujours que l’histoire, la géographie, la culture ont indissolublement lié..

Onze discours sur l'Europe, 1982-1995

Au cours de cette dernière décennie du siècle, les cultures nationales sont appelées à chercher et à trouver, dans le commun horizon de l'Europe, des formes toujours plus hautes de dialogue et de collaboration créatrice. La construction d'un avenir européen unitaire, qui a tant d'importance dans les domaines politique, social et économique, dépend en premier lieu de la vie intellectuelle. Impossible, lorsqu'on analyse l'histoire de notre continent, de ne pas être frappé par la crise récurrente de la conscience civile européenne, marquée par une vénalité omniprésente, par les haines religieuses, par une soif brutale de conquête. Mais cette expérience elle-même s'est traduite, suivant un processus qui va s' accélérant, par une meilleure connaissance des contours moraux de l'Europe, à mesure qu'en divers temps et divers lieux les plus brillants hommes de culture opposaient à la barbarie avide et intolérante des conquérants la sagesse et la dignité des peuples conquis ; et l'idée a fait son chemin, selon laquelle on ne peut remédier plus efficacement à la dégénérescence des esprits qu'en faisant siens les sentiments et les idéaux sur quoi, depuis des siècles, l'Europe fonde sa vocation unitaire. Dans ce patrimoine de formes et de traditions distinctes, mais que des liens idéaux nous ont rendues communes, on peut même désigner la condition première de toute unification politique et la base la plus solide d'une intégration des diverses collectivités nationales dans une nouvelle citoyenneté européenne. Étudier et éclairer quelques moments significatifs de ce complexe mouvement spirituel, sans cesse menacé par les forces qui nient la raison et l'universalisme de la dignité et de la liberté humaines : tel est le propos de la «Biblioteca Europea», qui accueillera des contributions historiques, philologiques et philosophiques de spécialistes tant étrangers qu'italiens, de formation et d'orientation fort différentes. Pour assurer une large ouverture et la fécondité des rencontres, la double décision a été prise de publier des textes dans les principales langues de la culture européenne, et de traduire en italien des oeuvres peu connues dans la Péninsule ou difficilement accessibles. En donnant son appui à une entreprise éditoriale que caractérise cette rigueur intellectuelle, l'Istituto Italiano per gli Studi Filosofici entend nourrir le dialogue - si ancien et si neuf - de la grande tradition européenne

Institut d’Études Politiques

Paris, 5 juin 1992 Monsieur le Président, Monsieur le Directeur, Mesdames, Mesdemoiselles et Messieurs, Je remercie ceux d’entre vous qui ont pris l’initiative de cette invitation, mais aussi monsieur Lancelot qui l’a concrétisée. Je tenais à m’exprimer devant vous. Pourquoi ? Je ne sais trop ; peut-être un lointain souvenir, que vous avez bien voulu me rappeler. Pendant les années 1934 à 1937, en effet, j’ai fréquenté cette École ; je ne sais si ses enseignements ont été déterminants pour la..

Allocution de M. François Mitterrand

Mitterrand François. Allocution de M. François Mitterrand. In: Revue d'économie financière. Hors-série, 1991. Caisse des dépôts et consignations. pp. 661-670

M. François Mitterrand, président de la République

Mitterrand François. M. François Mitterrand, président de la République. In: Hommes et Migrations, n°1124, septembre 1989. La France et la pluralité des cultures. Journée d'étude organisée par la Fondation Danielle Mitterrand France-Libertés le lundi 18 mai 1987, en Sorbonne. pp. 48-51

Ouverture de la Conférence sur la sécurité et la coopération en Europe

Paris, 19 novembre 1990 Mesdames, Messieurs, Je déclare officiellement ouverte la réunion des chefs d’État ou de gouvernement des États participant à la Conférence de Paris sur la sécurité et la coopération en Europe. Nous allons aborder le premier point de l’ordre du jour. Celui-ci prévoit, aussitôt après l’ouverture, une allocution du chef d’État du pays hôte que je vais donc à présent prononcer. En ce moment exceptionnel, pour un sommet exceptionnel, la France est heureuse de vous accueill..

Séance de clôture des Assises de la Confédération européenne

Prague, 14 juin 1991 Monsieur le Président de la République Tchécoslovaque, Monsieur le Président, Mesdames et Messieurs, Une éminente personnalité tchécoslovaque nous rappelait tout à l’heure qu’il y a cinq siècles, en 1463, un ambassadeur remettait au roi de France, Louis XI, un traité d’alliance et de confédération entre les souverains européens, projet destiné à bannir la guerre et à concourir au relèvement de l’Europe. Partout les ambassadeurs du même souverain se rendirent ainsi auprès ..

La France, l’Allemagne et Maastricht

Question : Monsieur le Président, vous attendiez-vous à une telle opposition au Traité de Maastricht lorsque vous avez décidé le référendum ? Le Président : Je n’ai jamais pensé que ce serait une formalité. Si j’ai annon­cé, le 3 juin, que les Français seraient consultés par référendum, ce n’est pas parce que les sondages donnaient l’avantage au « oui ». C’est parce qu’il me semblait nécessaire de transformer un assentiment spontané mais vague à l’Europe en une adhésion réfléchie et durable. ..