Communauté politique et laïcité

Si la laïcité est un terme qui plaît au débat public ordinaire depuis près de cent cinquante ans, elle n’est pas pour autant devenue un des grands concepts de la philosophie morale et politique, à la différence par exemple d’autres notions comme celles de justice, de devoir ou de tolérance. Or s’il est bien un concept qui structure spécifiquement la communauté politique républicaine française depuis près d’un siècle et demi, c’est celui de laïcité. Au point que la définition la plus élémentaire de la laïcité pourrait consister à énoncer qu’elle est ce par quoi les citoyens font communauté. Au sens républicain du terme, la laïcité résonne du son d’un supposé admis vivre-ensemble dont elle tient lieu de principe fondateur évident. Ce texte se propose de questionner cette forme de communauté politique singulière qu’est la communauté républicaine des citoyens à l’aune du concept de laïcité en essayant de définir progressivement ce qu’est une communauté civique laïque.Although laïcité – secularism – has been a term that has been popular in ordinary public debate for nearly 150 years, it has not become one of the great concepts of moral and political philosophy, unlike, for example, other notions such as justice, duty or tolerance. The concept of laïcité has however formed specifically part of the French Republican political community for nearly a century and a half, to the point that the most basic definition of laïcité might be to state that it allows citizens to live as a community. In the Republican meaning of the term, laïcité sounds like an acceptance of the founding principle of living-together. This paper aims to question this form of a distinctive political community that is the Republican community of citizens when measured against the concept of laïcité by trying to define step by step what a secular civic community is

Phase equilibrium properties of CO 2 /CH 4 mixed gas hydroquinone clathrates: Experimental data and model predictions

Hydroquinone (HQ) clathrates seem to be promising inclusion compounds for selective CO2 capture from gas mixtures. However, to date no phase equilibrium data are known in literature for mixed-gas HQ clathrates. This study presents experimental equilibrium pressures obtained within a range of 298–343 K for different CO2/CH4 gas mixtures. The clathrate composition is given for each equilibrium point. The capture selectivity is calculated from the molar composition of the CO2/CH4 gas mixture in the clathrate and in the gas phase. The results obtained reveal that CH4 molecules in the CO2/CH4 mixtures are preferentially captured at equilibrium conditions. Our experimental data are compared against numerical predictions obtained from thermodynamic modeling using the Conde’s model. Very good agreement is found between the calculated and experimental data in terms of clathrate phase equilibria

CO2 Capture and Storage by Hydroquinone Clathrate Formation: Thermodynamic and Kinetic Studies

Hydroquinone (HQ) can form a gas clathrate in specific pressure and temperature conditions in the presence of CO2 molecules. This study presents experimental data of clathrate phase equilibrium and storage capacity for the CO2-HQ system in the range of temperature from about 288 to 354 K. Intercalation enthalpy and entropy are determined using the obtained equilibrium data and the Langmuir adsorption model. On a kinetic point of view, CO2-HQ clathrate formation by solid/gas reaction revealed a non-negligible effect of textural parameters on enclathration rate

Experimental Determination of Phase Equilibria and Occupancies for CO2, CH4, and N2 Hydroquinone Clathrates

Hydroquinone (HQ) forms organic clathrates in the presence of various gas molecules in specific thermodynamic conditions. For some systems, clathrate phase equilibrium and occupancy data are very scarce or inexistent in literature to date. This work presents experimental results obtained for the CO2–HQ, CH4–HQ, and N2–HQ clathrates, in an extended range of temperature from about 288 to 354 K. Formation/dissociation pressures, and occupancies at the equilibrium clathrate forming conditions, were determined for these systems. Experiments showing the influence of the crystallization solvent, and the effect of the gas pressure on HQ solubility, were also presented and discussed. A good agreement is obtained between our experimental results and the already published experimental and modeling data. Our results show a clear dependency of the clathrate occupancy with temperature. The equilibrium curves obtained for CO2–HQ and CH4–HQ clathrates were found to be very close to each other. The results presented in this study, obtained in a relatively large temperature range, are new and important to the field of organic clathrates with potential impact on gas separation, energy storage, and transport

Le bien-être à l’école est-il compatible avec la République ? Quelques remarques préliminaires…

Bien-être et citoyenneté ne feraient pas bon ménage… L’école républicaine ne s’est pas constituée sur un idéal individuel, mais sur une aspiration collective : former le citoyen, extraire l’individu de ses attaches particulières pour le conduire à consentir raisonnablement, si possible même de manière éclairée, si ce n’est à toucher l’universel en suivant comme un principe l’intérêt général, à tout le moins à consentir au cadre collectif. La citoyenneté, partagée par tous, est la finalité pou..

Représentation politique et transformations de la citoyenneté. XVIIe-XXIe siècles

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Restaurer l'idée de citoyenneté à l'aube des Lumières (le républicanisme moderne de Locke et Spinoza)

L'objectif de cette thèse est de comprendre le renouveau paradigmatique de l'idée de citoyenneté que deux philosophes majeurs, appartenant à la même génération, John Locke (1632-1704, anglais) et Baruch Spinoza (1632-1677, hollandais) ont contribué à élaborer trois quarts de siècle avant Rousseau etplus d'un siècle avant les Révolutions française et américaine. Les théoriciens politiques post hobbesiens avaient à faire face à une problématique nouvelle : comment comprendre la vie en communauté face à l'émergence au premier plan de la sphère individuelle ? La réponse immédiate pour tout chercheur travaillant sur cette période et ces auteurs limite la philosophie politique moderne à la théorie du contrat social et la citoyenneté à l'idée de sujétion artificielle ; et elle fait de Hobbes le premier penseur à avoir systématisé une telle doctrine. Or Spinoza et Locke ont immédiatement après lui fait vaciller tout l'édifice de soumission absolue au Léviathan. La restauration de l'idée de citoyenneté qu'ils mirent en oeuvre dans un contexte de crise de la référence civique articule les schèmes classiques de la tradition philosophique républicaine avec l'apport théorique jusnaturaliste, et en particulier le principe individualiste hobbesien. Locke et Spinoza apparaissent alors sous un nouveau jour : deux républicains modernes pour qui la logique nouvelle des droits n'est pas incompatible avec la logique ancienne des devoirs des citoyens.My thesis focuses on the new paradigm of citizenship that two main philosophers, belonging to the same generation, John Locke (1632-1704, English) and Baruch Spinoza (1632-1677, Dutch) had elaborated three-quarters of century before Rousseau and more than a century before the American and French revolutions.Seventeenth-century political theorists after Hobbes were facing a distinctly new issue : how could they to understand life in a political community now that the private sphere predominated ? The immediate answer for anyone working in the history of seventeenth-century political ideas is to reduce early modern political philosophy to social contract theory, and citizenship to artificial subjection ; and to think that Hobbes was the first to elaborate such a doctrine. Spinoza and Locke, however, immediately called his absolute subjection to the Leviathan theory into question. Rethinking citizenship in an intellectual context of civic crisis, they used traditional items from classical Republicanism and new ideas from natural right theories, especially Hobbes'individualistic principle. Locke and Spinoza are read here as two modern Republicans who combine the new logic of the citizen and the old logic of the duties of the citizen.NANTERRE-BU PARIS10 (920502102) / SudocSudocFranceF

Rousseau, la République, la Paix

no abstrac

La fabrique territoriale de l'éducation artistique et culturelle: Cinq ans de pratiques partagées avec les intercommunalités engagées de Nouvelle-Aquitaine

International audienceCe livre est le résultat d’un travail de cinq ans construit avec les acteurs de l’éducation artistique et culturelle qui, en Nouvelle Aquitaine, ont parié sur les projets culturels de territoire pour ancrer leur engagement commun. Au cœur de bouleversements dont elle est à la fois l’objet et le vecteur, l’éducation artistique et culturelle s’y déploie en témoin agissant de mutations qu’elle met en question au niveau national mais aussi – là réside la nouveauté des vingt dernières années – au niveau local. On y découvre pourquoi l’éducation artistique et culturelle est devenue l’un des principaux enjeux non seulement de la territorialisation des politiques culturelles, mais peut-être également de la territorialisation d’une action publique qui interroge à nouveau le rôle et la place des acteurs et des citoyens qui composent le « territoire ».Ces contrats territoriaux d’éducation artistique et culturelle se révèlent comme un nœud essentiel et évident de coopération publique au service des territoires. Entre recherche et formation de terrain, une équipe d’étudiants et d’enseignants a accompagné des professionnels dans leur travail d’élaboration de ces contrats territoriaux pour en observer les pratiques, en partager les questionnements ou les réussites. Sans prétendre à l’exemplarité, ces propositions étudient des manières de (bien) faire ensemble et dessinent de nouvelles modalités d’action collective où le territoire devient espace d’invention