De complexes héritages féministes? La question de la domesticité chez Paulette Nardal ou l’invisibilisation de la condition d’autres femmes

Paulette Nardal est une personnalité martiniquaise longtemps ignorée. Ce sont les travaux de chercheuses américaines au cours de la première décennie des années 2000 qui ont permis de mettre en lumière son rôle dans l’émergence du mouvement de la négritude et ses activités féministes. Son parcours a été récemment (re)valorisé en France dans le contexte principalement d’écrits sur l’intersectionnalité. L’auteure montre qu’il reste encore à explorer dans le combat de Paulette Nardal pour l’émancipation des femmes noires en général, martiniquaises en particulier, et ses rapports aux employées de maison. Peu étudiés, ces textes amènent à replacer Paulette Nardal à la Martinique, où elle a vécu la majeure partie de sa vie. Ils ne sont pas sans poser de questions sur son regard de femme appartenant à la petite bourgeoisie noire et sur une approche de la domesticité qui semble viser davantage une amélioration de cette condition qu’une sortie.Paulette Nardal is a long-ignored figure from Martinique. It was the work of American researchers during the first decade of the 2000s that brought to light her role in the emergence of the negritude movement and her feminist activities. Her career has recently been (re)valorized in France, mainly in the context of writings on intersectionality. The author shows that in the struggle of Paulette Nardal for the emancipation of Black women in general, and Martinicans women in particular, her relationship with domestic workers has yet to be explored. Little studied, these texts lead to place Paulette Nardal in Martinique where she lived most of her life. They are not without questions about her perspective as a woman belonging to the Black petty bourgeoisie and an approach to domesticity that seems to aim more at an improvement from this condition than an exit.Paulette Nardal es una personalidad martiniquense ignorada durante mucho tiempo. Fue el trabajo de investigadors estadounidenses durante la primera década del 2000 que permitió destacar su papel en el surgimiento del movimiento Negritude y sus actividades feministas. Su carrera ha sido recientemente (re)valorada en Francia en el contexto principalmente de escritos sobre la interseccionalidad. La autora muestra que aún queda por explorar en la lucha de Paulette Nardal por la emancipación de las mujeres negras en general, y de las martiniquesas en particular, sus relaciones con las trabajadoras del hogar. Poco estudiados, estos textos devuelven a Paulette Nardal a Martinica, donde vivió la mayor parte de su vida. No dejan de cuestionarse su mirada de mujer perteneciente a la pequeña burguesía negra y un acercamiento a la domesticidad que parece apuntar más en mejorar a esta condición que en una salida de ella

L’olympique de Marseille Outre-mer : les supporters à distance de « dwet douvan » Martinique

International audienc