Connexions solidaires d’Emmaüs Connect (Les)

Une administration dématérialisée, mais pas forcément connectée avec tous ses administrés. Les potentialités du numérique se fraient parfois un chemin difficile jusqu’à leurs destinataires. Cet ebook rend compte de la double étude menée par la fondation Emmaüs Connect et WeTechCare : « Les pratiques numériques des jeunes en insertion socioprofessionnelle » et « Les travailleurs sociaux, médiateurs numériques malgré eux ». « Nombreux sont les acteur.ice.s de la médiation numérique qui se retrouveront dans la vingtaine de propositions qui concluent cette étude, et constituent un éclairage d\u27actualité utile à toutes celles et ceux qui s\u27attachent à ce que la transformation numérique n\u27aggrave encore plus les inégalités mais soit, à l’inverse, synonyme d\u27inclusion et de pouvoir d\u27agir de chacun.e. » Michel Briand (extrait de la préface

Finding periods in the high mass x-ray binary stars of the magellanic clouds

High Mass X-Ray Binary Stars (HMXBs) are stars that contain one early-type main sequence or giant star and one of a black hole, neutron star or white dwarf. HMXBs in the Large Magellanic Cloud (LMC) and the Small Magellanic Cloud (SMC) are instructive to study because both galaxies are metal poor in comparison to the Milky Way and they are fairly transparent to both optical and X-ray radiation. This allows a more complete study of the whole population, without the biasing effects of gas and dust that occur in our own Galaxy. The objective of this study was to find the periods of HMXBs in the LMC and SMC with known optical counterparts in the dataset acquired by the Robotic Optical Transient Search Experiment telescope. Two possible orbital periods were found for the objects XTE J0055-724 and RX J0101.3-7211 of 1724 days and 478 days, respectively. Continued observations are recommended to confirm the two periods

Danse et politique contemporaines. Radicalités esthétiques, philosophiques et sociales en danse

À partir d’outils conceptuels inspirés par la théorie critique et d’études de cas historiques ou contemporains, ce recueil de seize chapitres analyse en détail les enjeux de la création chorégraphique. La question principale est celle des rapports entre danse et globalisation post-fordiste, en relation dialectique avec cinq notions fondamentales : la danse et la jouissance, le sens, le modernisme, le social, la communauté.By using conceptual tools inspired by the critical theory and studying historical or contemporary examples, this collection of 16 chapters scrutinizes crucial issues of choregraphic creation. The main question is the relation of dance to post-Fordian globalisation, in dialectical connection with five important notions : dance and enjoyment, sense, modernism, social, community

Ville, « pays », région, coopération et initiatives des territoires des sociétés de l’information

En une génération, les technologies du numérique, reliant industries, produits et services de l’informatique, des télécommunications et des contenus audio-visuels se sont diffusées dans l’ensemble des domaines de la vie sociale, économique et culturelle.Dans un contexte d’ouverture à la concurrence, le désengagement de l’état et l’absence de compétence des collectivités locales créent un vide dans les schémas de service. Manquant d’expérience, baignant dans une culture du fonctionnement hiérarchique et cloisonné, les collectivités ont du mal à percevoir et accompagner des dynamiques du « premier kilomètre » dans les territoires.L’auteur, impliqué dans les politiques locales de diffusion des technologies de l’information et de la communication (TIC), prend l’exemple du syndicat mixte Mégalis en Bretagne et de l’ébauche d’un schéma de développement des TIC sur le pays de Brest pour témoigner des enjeux et des difficultés d’un aménagement pensé des territoires.L’accès public, puis l’écrit public accompagné permettront d’évoquer la question des méthodologies de développement et notamment l’apport de pratiques coopératives ouvertes qui accompagnent les réseaux d’échange de l’internet.‪Within a single generation, digital technologies linking IT industries, products, and services, as well as telecommunications and audiovisual technologies have spread across all the areas of social, economic, and cultural life. In a context of increased competition, the fact that the state is less and less committed and the lack of skills among local authorities are causing gaps in the provision of services. As they lack experience and are used to hierarchical and partitioned functioning modes, local authorities find it hard to perceive and go along with “first-step” dynamics in various local areas. Being involved in local policies aiming to disseminate information and communication technologies (ICT), the author takes the example of the Mégalis association in Brittany and of an attempt to set up a development scheme for ICTs in the Brest area in order to testify to the challenges and difficulties involved in planning for carefully thought-out local development. Public access and then monitored public writings make it possible to address the issue of development technologies, among them the question of what is brought about by the openly cooperative practices that accompany exchange networks on the Internet.

Chorégraphie / Philosophie : un dialogue contemporain, entre Deleuze et Le Roy, Salamon, Baehr, Dominguez

Petra Sabisch s’inspire principalement de l’empirisme transcendantal deleuzien, appliqué à cinq pièces chorégraphiques des années 1998-2002, créées à Berlin et Paris. Les concepts critiques principaux sont ceux de relation, contamination, articulation, puis retenu et dé-lire.Petra Sabisch mostly refers to Deleuze’s transcendantal empiricism, which she applies to 5 choreographic performances created in the 1998-2002’s, in Berlin and Paris. The main critical concepts she uses are relation, contamination, articulation, retenu, and dé-lire

Formes et fonctions fictionnelles de la muthologia

Après la muthologia catalogique ou diégétique dans les romans sophistiques de Tatius et Longus, cette étude porte sur katalegein chez Tatius et Héliodore, puis sur les muthoi en catalogue chez Chariton et Héliodore, avant d’observer les Éphésiaques de Xénophon, en tant que catalogue ou résumé. Paradoxalement, les deux romans méta-fictionnels, qui explicitent leur énonciation mythologique en catalogue dès le préambule, Tatius et Longus, rejoignent le roman le plus linéaire, celui de Xénophon, dont la structure en catalogue est affirmée, sans désignation explicite, à la fin du récit.Fictional Forms and Functions of Muthologia: Catalogue Narrations and Summaries in the Ancient Greek Novels. After catalogic or diegetic muthologia in the sophistic novels of Tatius and Longus, this study compares the uses of katalegein in Tatius and Heliodor and considers the muthoi catalogue in Chariton and Heliodor, before examining Xenophon’s Ephesiacs as a catalogue or summary. The paradox is that the two meta-fictional novels, by Tatius and Longus, which make explicit their catalogical structure from the introduction onwards, are similar to the most linear one, by Xenophon, which exhibits its catalogical structure, without naming it, at the end

3. La transgénéricité des Histoires vraies

La réflexion présentée ici est en elle-même un hippocentaure paralucianesque, en deux étapes hétérogènes mais liées ; la première, générale, sur le mélange des genres chez Lucien et les principaux types de transgénéricité à l’œuvre notamment dans les Histoires vraies, en relation avec des effets typiques de transmédialité et de synesthésie ; la seconde appliquée à deux passages dont la nature vivement ecphrastique fait de bons exemples des enjeux esthétiques, culturels, rhétoriques de la mixi..

Écho chez Longus : quelques enjeux esthétiques et éthiques

Dans les Pastorales ou Daphnis et Chloé de Longus, Écho joue un rôle crucial, d’une part comme héroïne mythologique figurant les violences faites aux femmes, en écho à l’initiation amoureuse et érotique de Chloé, composante centrale de l’intrigue ou muthos ; d’autre part comme figure métapoétique des échos sonores, stylistiques, thématiques, intra- et inter-textuels qui structurent et dynamisent le roman. Après une étude des « échos d’Écho » dans le prologue du roman – en particulier les jeux de rythmes et de rimes, la polyphonie, l’intermédialité et la transgénéricité -, et une étude du récit comme ekphrasis d’ekphraseis, on rappelle la figuration d’Écho par Lucien de Samosate, quasi-contemporain de Longus, en particulier dans son épigramme 29, et dans des épigrammes de Callimaque et de Cométas. Puis l’analyse se concentre sur Écho aux livres II et III, qui permettent de rapprocher la nymphe de Chloé, et les mythes insérés, empreints d’enargeia et de violence genrée, de la trame générale. L’analyse aborde ensuite la poésie de Sappho comme référence intertextuelle majeure du sublime. Finalement, Écho est une figure métapoétique et transfictionnelle, comme dans la quatorzième Olympique de Pindare. Dans le roman de Longus, Écho permet de mettre en scène les jeux de cohésion et de diffraction, les variations d’intensité et les ambivalences esthétiques et éthiques – entre douceur et violence, simplicité et complexité - qui caractérisent Daphnis et Chloé et sa poétique de l’écho généralisé.In Longus’ Pastorals or Daphnis and Chloe, Echo plays a crucial role, on the one hand as a mythological figuration of violence against women, echoing Chloe’s romantic and sexual initiation, which is central to the novel’s plot or muthos; on the other hand as a metapoetic figure of sound, style, and thematic echoes, in the intra- and inter-textual correspondences structuring and energising the novel. After a study of “echoes of Echo” in the preface—especially their interplays of rhythms and rhymes, polyphony, intermediality, and transgenericity—and a study of the whole narrative as an ekphrasis of ekphraseis, this paper compares the figuration of Echo by Lucian of Samosata, Longus’ near contemporary, especially in his epigram 29, and in epigrams by Callimachus and Cometas. Then this study concentrates on Echo in books II and III, relating the nymph to Chloe and the inserted myths, bursting with enargeia and gendered violence, to the general frame of the novel. Then the article focuses on Sappho’s sublime poetry as a major intertextual reference. Finally, Echo may be considered as a metapoetic and transfictional figure, as in Pindar’s Olympian 14. In Longus’ novel, the representation of Echo reveals patterns of cohesion and diffraction, variations of intensity and aesthetic and ethical ambivalences—between gentleness and violence, or simplicity and complexity—which characterise Daphnis and Chloe and its poetics of generalised echo

Communs et politique publique du numérique à Brest

Les révolutions technologiques ne s\u27annoncent pas : pas plus jadis la céramique qu\u27aujourd\u27hui le numérique. Mais en affectant notre mode d\u27existence, elles induisent des changements sociétaux qui appellent d\u27être pensés par le politique. Comment une collectivité peut-elle répondre, de sa place, aux défis qui lui sont ainsi lancés

Le mythe de Pélops et d'Hippodamie en Grèce ancienne (cultes, images, discours)

Ce travail est une étude mythologique portant principalement sur deux figures héroïques grecques, Pélops et Hippodamie, couple fondateur de la lignée des Pélopides. Inscrivant ma démarche dans la lignée des travaux de Marcel Detienne, Claude Calame et Charles Delattre sur la notion de mythe, non pas catégorie indigène mais objet construit a posteriori par les chercheurs actuels, je définis, sur la base des critères minimaux que sont les noms propres des héros et leurs types figurés, un corpus fait de textes grecs et dans une moindre mesure romains et d'œuvres figurées grecques, étrusques et romaines, que j'étudie ensuite systématiquement pour y mettre en évidence les possibles critères d'unité ou de discontinuité dans les représentations de ces figures héroïques, en me montrant attentif à la grande variété des contextes (cultuels, génériques, historiques) dans lesquels elles sont évoqués. J'étudie ainsi tant les cultes héroïques rendus à Pélops et Hippodamie à Olympie que les représentations figurées de ces héros et les différentes formes de discours qui les mentionnent, d'Homère à Nonnos de Panopolis. Je tente enfin de fournir les principaux éléments d'une étude globale de cet ensemble dans une perspective informée par l'anthropologie historique. Si l'ensemble général des évocations de Pélops n'a qu'une cohérence limitée, plusieurs sous-ensembles s'avèrent plus pertinents, le principal étant celui formé par les représentations de la course de chars qui aboutit à l'union des deux époux aux dépens d'Oinomaos, père récalcitrant d'Hippodamie.This is a mythological study concerning mainly two heroic figures of ancient Greece: Pelops and Hippodameia, ancestors of the heroic genos of the Pelopids. In the continuity of the works of Marcel Detienne, Claude Calame or Charles Delattre about the notion of myth, no more considered as an indigenous category but as a construct built a posteriori by contemporary scholars, I define, on the basis of the minimal criterias that are the proper nouns of the heroes and their iconographical types, a corpus composed of Greek (and also in some measure Latin) texts and of Greek, Etruscan and Roman figurative works, which I then study systematically in order to find out more precise criterias of unity or discontinuity in the representations of these heroic figures, paying special attention to the great variety of contexts (cults, genres, historical eras) in which they are evoked. I thus study the heroic cults devoted to Pelops and Hippodameia in Olympia, the visual representations of these heroes, and the different forms of speech which mention them, from Homer to Nonnos of Panopolis. I lastly try to provide the main elements for a global study of this corpus in a perspective informed by historical anthropology. If the widest corpus, composed of the mentions of Pelops, has only a limited coherence, several subsets appear more pertinent, mainly that which is formed by the representations of the chariot race that allows the union of two spouses, despite the reluctance of Hippodameia's father, OinomaosPOITIERS-SCD-Bib. électronique (861949901) / SudocATHENES-Ecole Fr.Archéologie (991262301) / SudocSudocFranceF