« Le monde dans une noix »

En 1697 parut chez le libraire Johann Daniel Tauber à Nuremberg un livre de grand format, richement illustré de 48 gravures sur cuivre en folio et intitulé Sculptura Historiarum Et Temporum Memoratrix. L’ouvrage, qui présente sous forme d’abrégé chronologique les principaux événements de l’histoire universelle depuis la création du monde, ne suit pas seulement un ordre strictement chronologique mais est façonné selon des critères mnémotechniques. Pour permettre aux lecteurs d’apprendre et de retenir aisément les faits historiques, ceux-ci sont classés par millénaires, par siècles et puis par décennies. L’histoire ici est donc conçue comme une liste des principaux faits historiques. Cette liste virtuelle prend corps avant tout dans les illustrations regroupées en 48 planches-tableaux dont chacune représente un millénaire — ou, respectivement, un siècle —, qui à leur tour sont divisées en dix vignettes ; ces dernières illustrant selon le cas un siècle (quand il s’agit d’un millénaire) ou bien une décennie (quand il s’agit d’un siècle). Ces planches peuvent donc être vues elles-mêmes comme des listes en images. Cela devient le plus évident quand, en 1700, elles furent copiées en qualité inférieure et publiées seules, sans récit explicatif, sous le titre Die Welt in einer Nuß (« Le monde dans une noix »).En 1697 el librero Johann Daniel Tauber publicó en Núremberg un libro de gran formato, ilustrado con 48 grabados sobre cobre en folio titulado Sculptura Historiarum Et Temporum Memoratrix. La obra, que presenta bajo la forma de compendio cronológico los principales acontecimientos de la historia universal desde la creación del mundo, no sólo sigue un orden escrupulosamente cronológico, sino que está ordenada siguiendo unos criterios mnemotécnicos. Para permitir a los lectores aprender fácilmente los hechos históricos, éstos están ordenados por milenios, por siglos y por décadas. Así pues, aquí la historia es concebida como una lista de los principales hechos históricos. Esta lista virtual toma cuerpo ante todo en las ilustraciones agrupadas en 48 planchas-cuadros, cada una de ellas representando un milenio —o, respectivamente, un siglo—, que a su vez están divididas en diez imágenes; estas últimas ilustran según el caso un siglo (cuando se trata de un milenio) o una década (cuando se trata de un siglo). Por tanto, estas planchas pueden ser contempladas a su vez como unas listas en imágenes. Esto se hace más evidente cuando, en 1700, fueron copiadas con una calidad inferior y publicadas en solitario, sin texto explicativo, bajo el título Die Welt in einer Nuß («El mundo en una nuez»).In 1697 there appeared in the bookshop of Johann Daniel Tauber in Nuremberg a large tome, richly illustrated with 48 folio copper plate engravings and titled Sculptura Historiarum Et Temporum Memoratrix. The book, which presents the principal events in universal history since the creation of the world in the form of a chronological summary, does not simply follow a strictly chronological order but is shaped on mnemotechnic principles. To help readers learn and remember historical facts, these are classified by millennia, by centuries and finally by decades. History is thus conceived as a list of the principal events in history. This virtual list is embodied first and foremost in sets of illustrations on 48 panel engravings each of which depicts a millennium—or a century as the case may be—which in turn are divided into ten panels; these last illustrate either a century (as a subdivision of a millennium) or a decade (as a subdivision of a century). The plates as such can thus be viewed as pictorial lists. This became fully apparent when in 1700, poorer-quality copies were made and published on their own, with no explanatory text, under the title Die Welt in einer Nuß («The world in a nutshell»)

Les Illuminés dits de Bavière et la France

La lecture du titre de cette contribution pourrait évoquer à toute personne qui ne connaîtrait pas ou pas bien l’histoire effective de l’ordre des Illuminés (Illuminatenorden, habituellement traduit par Illuminés de Bavière) entre 1776/78 et 1787/1788 la fameuse théorie de la conspiration, qui mettait le renversement de l’Ancien Régime en France dans les années 1789 et suivantes au compte de l’ordre, une société secrète généralement considérée comme relevant de l’aile radicale des Lumières al..

Introduction

L’Europe moderne fut riche en échanges savants. Dans la lignée des travaux fondateurs d’Anthony Grafton, de nombreuses études ont sondé les processus de réception, sélection et adaptation du savoir antique à l’époque de l’humanisme puis de transmission de génération en génération, dans le cadre de la formation de la République des Lettres – d’un espace de communication entre lettrés formés à l’université qui se voulait indépendant des frontières politiques et confessionnelles. La République d..