Reflexiones sobre Justicia Social: Aportes de la Teología Católica y la Filosofía Personalista en Latinoamérica

This article delves into the profound interaction between Catholic theology and personalist philosophy within the Latin American context, particularly in their contribution to discussions on development and social justice. Through meticulous documentary analysis, backed by phenomenological and hermeneutic approaches, the dimensions in which the Catholic social doctrine and the principles of personalism have influenced the formulation of visions and strategies for a fairer and more equitable society in the region are unraveled. The proactive role of the Catholic Church in articulating ethical and holistic responses to persistent challenges of inequality, marginalization, and exclusion is highlighted. Key concepts such as charity, liberation, and human dignity are emphasized, and how these have been pillars in the pursuit of integral development. Additionally, the interaction of the Church with significant movements and figures in Latin America, who have sought to vindicate the identity and rights of the most vulnerable, is underscored. Altogether, this research offers an overview of how theological and philosophical perspectives intertwine in the aspiration for development that prioritizes social justice and human well-being.Este artículo se adentra en la profunda interacción entre la teología católica y la filosofía personalista en el contexto latinoamericano, particularmente en su contribución a las discusiones sobre desarrollo y justicia social. A través de un meticuloso análisis documental, respaldado por enfoques fenomenológicos y hermenéuticos, se desentrañan las dimensiones en las que la doctrina social católica y los principios del personalismo han influido en la formulación de visiones y estrategias para una sociedad más justa y equitativa en la región. Se destaca el papel proactivo de la Iglesia Católica en la articulación de respuestas éticas y holísticas a los desafíos persistentes de desigualdad, marginación y exclusión. Se subrayan conceptos clave como la caridad, la liberación y la dignidad humana, y cómo estos han sido pilares en la búsqueda de un desarrollo integral. Además, se resalta la interacción de la Iglesia con movimientos y figuras significativas en Latinoamérica, que han buscado reivindicar la identidad y los derechos de los más vulnerables. En conjunto, esta investigación ofrece una panorámica de cómo perspectivas teológicas y filosóficas se entrelazan en la aspiración de un desarrollo que priorice la justicia social y el bienestar humano

Experiencias docentes en tiempo de pandemia

El texto Experiencias docentes en tiempo de pandemia está estructurado en dos partes: 1. Discusiones necesarias sobre la educación superior en tiempo de pandemia. 2. Prácticas docentes en época de pandemia expresadas a través del relato. En la primera parte, se presenta un conjunto de nueve artículos que buscan fundamentar teóricamente la situación actual de la educación conforme a las circunstancias que estamos viviendo, de manera que: Robert Fernando Bolaños Vivas, en su artículo La filosofía de la Educación ante la crisis sanitaria COVID-19, una oportunidad de humanización, considera que la crisis sanitaria de la COVID-19 ha puesto de manifesto la profunda crisis humana que pone a prueba la calidad de los seres humanos, razón por la cual el autor intenta demostrar la deficiente respuesta antropológica a las complejas exigencias y complejidades de la crisis sanitaria provocada por la COVID- 19, en este sentido, en el artículo reflexiona sobre la dimensión de la alteridad, la historicidad y la temporalidad humana

La educación humanista reinterpretada desde la filosofía teológica - eudaimonista aristotélica

The main objetive of this article is to reinterpret humanistic education through applied hermeneutics to Aristotelic eudaimonist-teleological, to get an integral and critic education that leads students to exercise good judgement and deliberative capacity, through learning of Aristotelian virtues that lead students to seek happiness or eudaimonia inside individual or social. Facts teleological problem in current education is the poor proposal values formation, poor proposal in critical and creative thinking, besides the tacit and closed belief in instrumental reason, which is a tool to get the way to social progress in the acquisition of goods. This generates critical inability in students to understand themselves, critical inability to understand the meaning of their education and goals. Within humanistic formation: art, philosophy and religion, will enable students to acquire Aristotelian virtues of wisdom, intelligence, prudence and justice, in order to leads them towards virtuous life acquisition wich will lead them to a better understanding of the ultimate meaning of existence, transcendence and the path that happiness implies.El objetivo central del presente artículo es reinterpretar la educación humanista por medio de la hermenéutica aplicada a la teleología - eudaimonista aristotélica, para la consecución de una educación integral y crítica, que lleve a los estudiantes a ejercitar su buen juicio y capacidad deliberativa, a través de la adquisición de las virtudes aristotélicas que los conduzcan a la búsqueda de la felicidad o eudaimonía, tanto desde el ámbito individual como social. El problema teleológico en la educación actual radica en la escasa propuesta en la formación en valores, en el pensamiento crítico y creativo, además de su creencia tácita y cerrada en la razón instrumental, como herramienta para conseguir el camino al progreso social en la adquisición de bienes. Todo esto genera en los estudiantes la incapacidad crítica para comprenderse a sí mismos, la incapacidad crítica para comprender el sentido de su educación y los fines que ésta persigue. Dentro de la formación humanista: el arte, la filosofía y la religión, posibilitarán a los estudiantes adquirir las virtudes aristotélicas de la sabiduría, inteligencia, prudencia y justicia, a fin de encaminarlos hacia la adquisición de una vida virtuosa que los lleve a una mejor comprensión por el sentido último de la existencia, de la trascendencia y el camino que implica la felicidad

Plano Educacional Covid-19. Análise da realidade das comunidades indígenas com base no caso Tzalarón.

The article provides a critical examination of the Covid-19 Educational Plan in Ecuadorian indigenous contexts, exploring situated alternatives such as radio-education to address the educational crisis in these communities. The study aimed to analyze the challenges and realities faced by indigenous communities within the framework of the Covid-19 Educational Plan, focusing on the case of Tzalarón. The implemented methodology was qualitative in approach, supported by the bibliographic analysis of official MINEDUC documents related to education during the pandemic. It also relies on data gathered from semi-structured interviews to investigate the Plan’s viability in vulnerable contexts. The findings reveal that the impact expectations of the educational policies in the Plan did not reconcile theory with contextual realities, particularly in areas with limited access to the internet and digital tools. Among the most relevant conclusions, radio-education emerges as a viable option to address the problems of access to online education during the crisis. However, the need to design new proposals and public educational policies that coherently adapt to the reality of vulnerable sectors is emphasized.El artículo ofrece una mirada crítica al Plan Educativo Covid-19 en contextos indígenas ecuatorianos, examinando alternativas situadas como la radio-educación para responder a la crisis educativa en dichas comunidades. El estudio tuvo como objetivo analizar los desafíos y la realidad enfrentada por las comunidades indígenas en el marco del Plan Educativo Covid-19, enfocándose en el caso de Tzalarón. La metodología implementada fue de enfoque cualitativo, apoyada en el análisis bibliográfico de documentos oficiales del MINEDUC en relación a la educación durante la pandemia. Asimismo, se basa en datos recabados de entrevistas semiestructuradas para indagar la viabilidad del Plan en contextos vulnerables. Los hallazgos revelan que las expectativas de impacto de las políticas educativas del Plan no conciliaron la teoría con las realidades contextuales, particularmente en áreas con acceso limitado a internet y herramientas digitales. Entre las conclusiones más relevantes, la radio-educación surge como una opción viable para enfrentar los problemas de acceso a la educación en línea durante la crisis. Sin embargo, se subraya la necesidad de diseñar nuevas propuestas y políticas educativas públicas que se adecuen de manera coherente a la realidad de los sectores vulnerables.O artigo fornece um exame crítico do Plano Educacional Covid-19 nos contextos indígenas equatorianos, explorando alternativas situadas como a radio-educação para enfrentar a crise educacional nessas comunidades. O estudo visou analisar os desafios e realidades enfrentados pelas comunidades indígenas no âmbito do Plano Educacional Covid-19, enfocando o caso do Tzalarón. A metodologia implementada foi qualitativa na abordagem, apoiada pela análise bibliográfica de documentos oficiais do MINEDUC relacionados à educação durante a pandemia. Ela também se baseia em dados coletados de entrevistas semi-estruturadas para investigar a viabilidade do Plano em contextos vulneráveis. Os resultados revelam que as expectativas de impacto das políticas educacionais do Plano não conciliaram a teoria com as realidades contextuais, particularmente em áreas com acesso limitado à Internet e ferramentas digitais. Entre as conclusões mais relevantes, a radio-educação emerge como uma opção viável para abordar os problemas de acesso à educação online durante a crise. Entretanto, enfatiza-se a necessidade de elaborar novas propostas e políticas educacionais públicas que se adaptem de forma coerente à realidade dos setores vulneráveis

Modelos de aprendizaje en la transición hacia la complejidad como un desafío a la simplicidad

Esta investigación se emprende motivada por la necesidad de desentrañar la progresión de los modelos de aprendizaje, los cuales se han ido adaptando para responder a las demandas de la sociedad en su dinámica constante de fluctuación y transformaciones. El objetivo de este trabajo es examinar de forma sistemática la evolución de los modelos de aprendizaje, destacando los cambios paradigmáticos que han favorecido la transición de enfoques de aprendizaje tradicionales hacia propuestas más innovadoras y transdisciplinarias. Para lograrlo, se lleva a cabo un análisis bibliográfico apoyado en el método hermenéutico para la interpretación contextual de la literatura y los discursos, a fin de desentrañar las complejidades inherentes en la evolución de los modelos de aprendizaje. Los resultados resaltan la influencia limitante del paradigma de la simplicidad en la formación educativa tradicional y la necesidad de un giro hacia la dialogicidad y la colaboración e integración disciplinaria para avanzar hacia la complejidad. Se concluye argumentando a favor de la adopción del paradigma de la complejidad, abogando por una epistemología transdisciplinaria y un enfoque de aprendizaje interestructurante, que permitan el desarrollo humano integral. El reconocimiento de la complejidad humana en la enseñanza y el aprendizaje exige una transformación radical de la educación hacia prácticas más holísticas y transformadoras, esenciales para construir una sociedad equitativa y justa

Formación docente desde la filosofía educativa transdisciplinaria

La formación docente es indispensable para responder a los requerimientos de la compleja sociedad actual. De su conocimiento, iniciativa, praxis y creatividad depende el éxito o el fracaso del sujeto que aprende. Al modificar el rol del docente se transforma la actitud de los estudiantes. ¿Cómo entender la formación filosófica transdisciplinar? Este texto responde a este y otros cuestionamientos: ¿cuáles son los planteamientos pedagógicos afines a la era digital? ¿en qué medida las TIC se encuentran al servicio de una filosofía educativa transdisciplinar?, ¿cómo se explica ese enfoque en la formación del docente?, ¿cuál es la función de la formación en la innovación educativa?, ¿cómo formar para la ciudadanía mundial?, ¿cuáles son las contribuciones de las nuevas ciencias para la formación educativa? El crecimiento exponencial de la ciencia y de la tecnología nos obliga a pensar en procesos formativos innovadores. En tal sentido, resulta imprescindible el estudio de estas problemáticas