Necropolítica tropical en tiempos pro-Bolsonaro: desafíos contemporáneos de combate a los crímenes de odio LGBTfóbicos

Made available in DSpace on 2019-07-03T16:56:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) 7.pdf: 293235 bytes, checksum: c9b50a83beb434e427bfabc7751745b8 (MD5) Previous issue date: 2019Universidade Federal de Minas Gerais. Belo Horizonte, MG, Brasil.Em tempos conservadores pró-Bolsonaro, minorias sociais têm sido alvo de agressões de diferentes ordens, sendo vistas como corpos matáveis, simbolicamente ou não. A partir desse cenário, o objetivo deste trabalho é compreender em que medida há uma rede de cumplicidade que fomenta a manifestação de crimes de ódio LGBTfóbicos na contemporaneidade política brasileira. Para situar o fenômeno teórica e metodologicamente, acionamos o conceito de necropolítica, política de morte que decide quem tem o direito de matar e o de viver. Propomos também a dilatação do conceito de crime de ódio, compreendendo como a morte pode se manifestar para além do óbito, como no controle das subjetividades.In pro-Bolsonaro conservative times, social minorities have been targeted by assaults of different orders, being seen as killable bodies, symbolically or not. From this scenario, the aim of this article is to understand to what extent there is a network of complicity that foments the manifestation of LGBTphobic hate crimes in Brazilian political contemporaneity. To situate the phenomenon theoretically and methodologically, we trigger the concept of necropolitics, a policy of death that decides who has the right to kill and to live.En tiempos conservadores pro-Bolsonaro, las minorías sociales han sido objeto de agresiones de diferentes órdenes, siendo vistas como cuerpos matables, simbólicamente o no. A partir de este escenario, el objetivo de este trabajo es comprender en qué medida hay una red de complicidad que fomenta la manifestación de crímenes de odio LGBTfóbicos en la contemporaneidad política brasileña. Para situar el fenómeno teórico y metodológicamente, accionamos el concepto de necropolítica, política de muerte que decide quién tiene el derecho de matar y el de vivir. Proponemos también la dilatación del concepto de crimen de odio, comprendiendo cómo la muerte puede manifestarse más allá del óbito, como en el control de las subjetividades

Textos verbo-visuais de homens que se relacionam afetivos-sexualmente com homens: te(n)sões entre masculinidades no aplicativo Grindr

Exportado OPUSMade available in DSpace on 2019-08-14T04:22:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 disserta__o_vers_o_final_.pdf: 6208697 bytes, checksum: d74b696564aa420f20e23bde301e4fe3 (MD5) Previous issue date: 6O Grindr é uma mídia digital e um aplicativo de encontros gay, cujos usuários investem em performances de si a fim de atraírem o olhar de possíveis parceiros. Tais performances, marcadas pela construção estratégica de personalidades alterdirigidas, aparecem como comportamentos restaurados e retomam ações de gênero-sexualidade. Ora condicionados por normas que se ligam ao dualismo de gênero, à homofobia e à masculinidade hegemônica, usuários apostam em textos verbo-visuais associados às inferiorização do feminino, virilidade, potência corporal-sexual e firmeza moral como atributos próprios e desejados no outro. Nesse sentido, o objetivo desta dissertação é categorizar os textos verbo-visuais presentes nas performances de si que reforçam a valorização da masculinidade hegemônica. A investigação delineia-se enquanto experimento metodológico, à medida que a minha inserção em campo se deu de forma afetiva, sensível, fluida e livre, orientando-me por certas pessoalidades e pelas dinâmicas recorrentes que fazem do aplicativo, como conexão em áreas em que práticas cotidianas se desenrolam e acesso em dias e horários despretensiosos. A fim de situar metodologicamente o fenômeno em questão a produção de textos verbo-visuais ligados a masculinidades no Grindr vali-me da perspectiva de enquadramento de Butler, a qual defende que as molduras por que vemos o mundo estão saturadas de normas sociais e históricas. Elas são definidoras do que é aceitável ou não e, no contexto de masculinidades, evidenciam quais modos de ser homem valem mais ou menos ou, ainda, quais vidas são mais ou menos precárias. Já para o estudo do corpus, composto por conversas e perfis coletados na cidade de Belo Horizonte, foi utilizada a análise de textos verbo-visual proposta por Abril. Por meio dela, olhei de que maneira sistemas semióticos complexos, que abrangem elementos verbais e visuais, emergem no aplicativo, produzindo efeitos de sentido e determinada gramática específica da cultura digital de homens que se relacionam afetivo-sexualmente com homens. A partir dos textos, emergiram 8 categorias que despontam como importantes questões na construção de si e escolha de um parceiro no Grindr, cujo grau de relevância está em ordem decrescente: expressão de gênero, corporeidade, posição sexual, faixa etária, orientação sexual, raça, status de relacionamento buscado/vivido, capitais financeiro e intelectual. Em praticamente todas as categorias, hierarquias entre masculinidades reforçam certas características e atribuem maior valor a um homem em detrimento de outras.Grindr is a digital media and gay dating app, whose users develop self-performances to attract the attention of potential partners. These performances, marked by strategic construction of altered-directed personalities, appear as restored behaviors and repeat gender-sexuality´s actions. Sometimes conditioned by norms related to gender dualism, homophobia and hegemonic masculinity, users rely on verbal-visual texts that are associated with feminility inferiority, virility, corporal-sexual power and moral firmness as aspired attributes in others and itself. In this sense, the main aim of this dissertation is to categorize the verbal-visual texts existent in self-performances that reinforce hegemonic masculinity´s valorization. This research is also a methodological experiment, as my presence in the field happened in an affective, sensitive, fluid and free way, guiding me by my personal perspective and by the frequent app´s dynamic, such as connection in areas where daily practices are developed and access at unpretending days and hours. In order to methodologically position the phenomenon the production of verbal-visual texts related to masculinities in Grindr I utilised Butler's perspective of frame, who states that the ways we see the world are full of social and historical norms. It defines what is acceptable or not and, in the context of masculinities, shows which manners are worth more or less, or which lives are more or less precarious. For the study of the corpus, composed by dialogues and profiles collected in the city of Belo Horizonte, the verbal-visual text analysis elaborated by Abril was used. Through it, I looked at how complex semiotic systems, composed by verbal and visual elements, emerge in the app, producing meaning effects and specific grammar in the digital culture of men who have affective-sexual relationship with men. Based on the texts, 8 categories emerged as important points in self-construction and partner choice on Grindr. These categories´degrees of relevance are in descending order: gender, body, sexual position, age group, sexual orientation, race, sought/lived relationship status, financial and intellectual capital. In nearly all categories, hierarchies amongst masculinities reinforce certain characteristics and emphasise greater value to one man over others