Chapitre 4. Nationalisme et contre-culture jeune dans la Russie de l’après-perestroïka

« Notre objectif est que tous les styles jeunes, les punks et les skins, les membres du Komsomol, les fans de football et les délinquants soient regroupés en un seul et même genre : en nationaux-bolcheviks. […] Nous créons un nouveau type d’être humain : extrême, radical, révolutionnaire, musicalement et culturellement subversif. Seule la mort est plus forte que le national-bolchevisme. »Limonka, n° 2, 1995, p. 4. Au début des années 1990, un nouveau type de culture jeune se développe en Russ..

Le rouge et le noir

Groupuscules se référant au nazisme, au fascisme ou au national-bolchevisme, mouvances skinheads, contre-culture jeune, courants néo-païens et aryens : la Russie post-communiste est animée par de virulents mouvements d’extrême droite qui regroupent un large spectre idéologique. L’objectif de cette étude est de retracer leur histoire depuis l’effondrement de l’Union soviétique, de comprendre leur évolution politique, mais également de se donner des clés de lecture plus générales sur la société russe contemporaine. Décrire et analyser le phénomène du nationalisme en soi, tel est l’objet de ce livre sans précédent. L’extrême droite, loin d’être archaïque, révèle indirectement les profonds bouleversements auxquels Moscou fait face depuis deux décennies, à commencer par le besoin de reformuler une nouvelle identité collective. Un ouvrage international regroupant de nombreux spécialistes russes et allemands sous la direction de Marlène Laruelle, à qui l’on doit Mythe aryen et rêve impérial dans la Russie du xixe siècle (2005)