Leszek Kolakowski’s Horror Metaphysicus

Problemy ontologii klasycznej rzadko w twórczości Leszka Kołakowskiego dochodziły do głosu w taki sposób, by stanowić samodzielną kanwę rozważań filozoficznych. Filozofia Parmenidesa, Platona, Plotyna i jego szkoły, Kartezjusza, Leibniza znajdowały w jego twórczości echo w postaci przywołań w kontekście rozważań nad filozofią nowożytną, kontrreformacją, marksizmem, ale dopiero niedawno wybiły się one na pierwszy plan dociekań w takich pracach, jak Jeśli Boga nie ma i Horror metaphysicus

The idea of Leszek Kołakowski’s non-religious christianity

Zainteresowanie Leszka Kołakowskiego chrześcijaństwem i jego rolą w umysłowości europejskiej skłoniło go do głębszych przemyśleń nad zagadnieniem bezwyznaniowego chrześcijaństwa ХVII stulecia, a więc historii doktrynalnej tzw. drugiej reformacji Chodzi głównie o ogół ruchów religijnych, które wywodzą się z trzech największych zrzeszeń reformacyjnych: luterańskiego, kalwińskiego i zwingliańskiego