May Joseph,Fluid New York: Cosmopolitan Urbanism and the Green Imagination

In Fluid New York: Cosmopolitan Urbanism and the Green Imagination, May Joseph, a social science and cultural studies scholar, explores the history, experience, representations, and political implications of New York City’s relation to its natural environment, especially its aquatic surroundings –be they rivers, harbor or ocean. Of particular interest to Joseph, and the reader, is New York’s status as an archipelagic metropolis. While the book does not purport to provide a straightforward his..

Militantisme et identités gaies et lesbiennes : quelle identité pour quels objectifs ?

Le contexte de la guerre d’Irak met les mouvements sociaux identitaires face à un défi. Le mouvement gai, lesbien, bisexuel et transgenre (glbt) se divise ainsi sur la question de savoir si son militantisme doit exclusivement se porter sur des enjeux d’orientation sexuelle. Cela rejoint la question théorique du rapport entre identité collective et objectifs politiques : l’identité est-elle conditionnée par les objectifs, ou est-ce l’inverse ? Les prises de position divergentes des organisations glbt sur la guerre d’Irak permettent de conclure que l’identité n’est pas donnée a priori — c’est-à-dire qu’elle n’est pas a priori apolitique pour n’être politisée que par nécessité – mais que c’est un vecteur de sens politique, qui ne définit pas la posture politique, mais la véhicule et en est le signifiant. Ainsi, la ligne de fracture politique pertinente dans le mouvement glbt ne correspond pas aux divisions traditionnelles universalisme–différentialisme ou intégrationnisme–séparatisme, mais à la distinction entre des conceptions fixes et fluides de l’identité collective.The war in Iraq poses a challenge for identity-based social movements. The lesbian, gay, bisexual and transgender (LGBT) movement is split as to whether it should mobilize exclusively around issues narrowly defined in terms of sexual orientation. This raises the theoretical issue of the relationship between collective identity and political goals: is identity determined by goals, or is it the reverse? LGBT organizations’ diverging stances on the war in Iraq lead us to conclude that identity is not a given—an essentially apolitical identity which is politicized out of necessity—but a vehicle and a signifier of political meaning which it does not in itself determine. Consequently, the politically significant fault-line in the LGBT movement does not derive from traditional divisions (sameness v. difference, integration v. separation) : the significant issue is instead whether identity is conceived of in fixed, or fluid terms

Issue-Choice, Messaging, and Organizing: A Sociological Approach to Three Ballot Measures in Colorado in 2006

This article examines the coincidence of apparently contradictory ballot measure results in Colorado in 2006 as a case study of the significance of this form of direct democracy for progressive social movements: are ballot measures an opportunity or a hindrance for progressive organizing? Based on qualitative fieldwork in Denver in March and April 2008, we use framing theory to argue that whether ballot measure campaigns divert the action of social-movement organizations from their long-term goals, or allow them to pursue them by empowering voters is more dependent on the forms of organizing, than on issue-choice or messaging.Cet article étudie deux campagnes référendaires au Colorado en 2006, qui obtinrent des résultats apparemment contradictoires. L’analyse de cet exemple particulier permet de tirer des enseignements sur les conséquences pour les mouvements sociaux progressistes de ces formes de démocratie directe : détournent-elles les mouvements sociaux de leurs objectifs à long terme, ou bien leur permettent-elles de faire progresser leur cause auprès de l’électorat ? En nous appuyant sur une enquête qualitative de terrain menée en mars et avril 2008, nous montrons, à l’aide de la théorie des cadres interprétatifs (framing theory), que la réponse à cette question est principalement à chercher dans les formes de mobilisation mises en œuvre, plutôt que dans la nature des questions soumises à référendum ou dans la conception des messages de campagne

Hélène Le Dantec-Lowry, De l’esclave au Président. Discours sur les familles noires aux États-Unis, Paris, CNRS Editions, 2010

Préfacé par le sociologue Loïc Wacquant, l’ouvrage d’Hélène Le Dantec-Lowry propose une étude historiographique approfondie analysant les regards portés sur les familles noires aux États-Unis des débuts de l’esclavage jusqu’à aujourd’hui. Le sujet embrassé est encore plus complexe qu’il n’y paraît, puisqu’il ne s’agit pas simplement de dérouler le récit linéaire de l’évolution d’un ensemble de représentations historiquement déterminées. Hélène Le Dantec-Lowry met ses lecteurs en présence d’un..

Hélène Le Dantec-Lowry, De l’esclave au Président. Discours sur les familles noires aux États-Unis, Paris, CNRS Editions, 2010

Préfacé par le sociologue Loïc Wacquant, l’ouvrage d’Hélène Le Dantec-Lowry propose une étude historiographique approfondie analysant les regards portés sur les familles noires aux États-Unis des débuts de l’esclavage jusqu’à aujourd’hui. Le sujet embrassé est encore plus complexe qu’il n’y paraît, puisqu’il ne s’agit pas simplement de dérouler le récit linéaire de l’évolution d’un ensemble de représentations historiquement déterminées. Hélène Le Dantec-Lowry met ses lecteurs en présence d’un..

L’arc-en-ciel et le mouvement gai et lesbien

L’arc‑en‑ciel est, aux Etats‑Unis, un symbole à présent très répandu et quasi universellement connu de la communauté homosexuelle. Cet emblème d’une homosexualité assumée et revendiquée est visible, généralement sous forme de drapeaux ou d’autocollants, sur la vitrine de commerces tenus par des personnes homosexuelles ou destinés à cette clientèle, sur le pare‑choc d’automobiles appartenant à des gais ou à des lesbiennes désireux de signifier jusque sur la route leur appartenance à cette comm..

Militantisme et identités gaies et lesbiennes : quelle identité pour quels objectifs ?

Le contexte de la guerre d’Irak met les mouvements sociaux identitaires face à un défi. Le mouvement gai, lesbien, bisexuel et transgenre (glbt) se divise ainsi sur la question de savoir si son militantisme doit exclusivement se porter sur des enjeux d’orientation sexuelle. Cela rejoint la question théorique du rapport entre identité collective et objectifs politiques : l’identité est-elle conditionnée par les objectifs, ou est-ce l’inverse ? Les prises de position divergentes des organisations glbt sur la guerre d’Irak permettent de conclure que l’identité n’est pas donnée a priori — c’est-à-dire qu’elle n’est pas a priori apolitique pour n’être politisée que par nécessité – mais que c’est un vecteur de sens politique, qui ne définit pas la posture politique, mais la véhicule et en est le signifiant. Ainsi, la ligne de fracture politique pertinente dans le mouvement glbt ne correspond pas aux divisions traditionnelles universalisme–différentialisme ou intégrationnisme–séparatisme, mais à la distinction entre des conceptions fixes et fluides de l’identité collective.The war in Iraq poses a challenge for identity-based social movements. The lesbian, gay, bisexual and transgender (LGBT) movement is split as to whether it should mobilize exclusively around issues narrowly defined in terms of sexual orientation. This raises the theoretical issue of the relationship between collective identity and political goals: is identity determined by goals, or is it the reverse? LGBT organizations’ diverging stances on the war in Iraq lead us to conclude that identity is not a given—an essentially apolitical identity which is politicized out of necessity—but a vehicle and a signifier of political meaning which it does not in itself determine. Consequently, the politically significant fault-line in the LGBT movement does not derive from traditional divisions (sameness v. difference, integration v. separation) : the significant issue is instead whether identity is conceived of in fixed, or fluid terms

Issue-Choice, Messaging, and Organizing: A Sociological Approach to Three Ballot Measures in Colorado in 2006

This article examines the coincidence of apparently contradictory ballot measure results in Colorado in 2006 as a case study of the significance of this form of direct democracy for progressive social movements: are ballot measures an opportunity or a hindrance for progressive organizing? Based on qualitative fieldwork in Denver in March and April 2008, we use framing theory to argue that whether ballot measure campaigns divert the action of social-movement organizations from their long-term goals, or allow them to pursue them by empowering voters is more dependent on the forms of organizing, than on issue-choice or messaging.Cet article étudie deux campagnes référendaires au Colorado en 2006, qui obtinrent des résultats apparemment contradictoires. L’analyse de cet exemple particulier permet de tirer des enseignements sur les conséquences pour les mouvements sociaux progressistes de ces formes de démocratie directe : détournent-elles les mouvements sociaux de leurs objectifs à long terme, ou bien leur permettent-elles de faire progresser leur cause auprès de l’électorat ? En nous appuyant sur une enquête qualitative de terrain menée en mars et avril 2008, nous montrons, à l’aide de la théorie des cadres interprétatifs (framing theory), que la réponse à cette question est principalement à chercher dans les formes de mobilisation mises en œuvre, plutôt que dans la nature des questions soumises à référendum ou dans la conception des messages de campagne

¿El agotamiento de lo biográfico?

¿Para qué pensar lo biográfico? ¿No está ya agotado? El siglo pasado parece haberlo vaciado de su contenido y de su substancia hasta reducirlo a un estado de debilitamiento casi total. Porque desde comienzos del siglo XX el método biográfico es objeto de debates teóricos y epistemológicos recurrentes, tanto en el terreno de las ciencias sociales– la sociología y la historia en particular– como en el de la crítica literaria. Así, en “El método de Saint-Beuve”, Marcel Proust afirmaba “que un li..

What Can Urban Gardening Really Do About Gentrification? A Case-Study of Three San Francisco Community Gardens

International audienceSan Francisco is known for its small acreage and high population density. Due to its attractiveness, the city has been subjected to a housing shortage, skyrocketing real-estate rates, and a steady process of gentrification over the past 20 years in particular. Access to public spaces and deliberation, negotiation, and conflicts over the proper uses and appearance of such spaces is one aspect of the visible, contested transformation of San Francisco. Whether and how urban territories are appropriated or embellished can be rather contentious, for beautification may enhance the attractiveness of otherwise disreputable neighborhoods. Traditionally working-class, ethnic- and racial-minority areas are thus regarded nowadays as a new frontier of middle- to upper-middle-class, mainly white residential expansion. Organized and informal garden projects are interventions in public spaces that improve the quality of residents’ lives and hence raise the question whether they heighten the gentrifying transformation of such neighborhoods, or whether they may support inhabitants’ resistance to being pushed out. This question is especially crucial since the municipal government is a strong proponent of urban greening and the City of San Francisco has a rather ambivalent attitude when it comes to balancing poor people’s socioeconomic rights with the tax revenue generated by urban development and the resulting influx of households in the upper income bracket. This contribution examines three significantly different garden projects in San Francisco. What in a garden project makes it lean toward the empowerment of a neighborhood’s current residents, or toward their displacement? Or does this question simply make sense at all? Can urban gardening have any impact whatsoever on such large-scale socioeconomic phenomena as the city’s changing demographics? Are garden projects even intended to address gentrification and the changing face of the city? And if so, are they somehow effective, simply pointless, or can they actually be detrimental and counterproductive