Paolo Broggio, Charlotte de Castelnau-L'estoile et Giovanni Pizzorusso (éd.), Administrer les sacrements en Europe et au Nouveau Monde : la Curie romaine et les Dubia circa sacramenta

Participant à l'économie du salut, signes visibles d'une réalité invisible, les sacrements constituent un enjeu majeur dans l'histoire du christianisme en général et dans l'histoire de l'Église en particulier. L'importance des sept sacrements définis au concile de Florence (1439) a généré une série de questions ou de doutes (dubia) d'un point de vue juridique (validité du sacrement) et d'un point de vue factuel (existence ou preuve du sacrement). Un dossier publié par les Mélanges de l'École ..

Juliusz A. Chrośicki, Mark Hengerer, Gérard Sabatier (éd.), Les funérailles princières en Europe, xvie-xviiie siècle. Tome I : Le grand théâtre de la mort

Premier ouvrage d’une importante trilogie consacrée à l’ensemble des pratiques consécutives à la mort du prince dans l’Europe d’Ancien Régime, et fort agréablement édité dans un bel ouvrage aux grandes marges, le volume dirigé par Juliusz A. Chrośicki, Mark Hengerer et Gérard Sabatier sur Les funérailles princières en Europe est entièrement consacré au « grand théâtre de la mort ». Dans le contexte chrétien marqué par la diversité des confessions (catholique, luthérienne ou orthodoxe), le déc..

Jean-François Cottier, Daniel-Odon Hurel, Benoît-Michel Tock (Ed.), Les personnes d’autorité en milieu régulier. Des origines de la vie régulière au xviiie siècle

Alors qu’en octobre 2012 le Centre européen de recherche sur les congrégations et les ordres religieux (CERCOR) fêtait à Saint-Étienne les trente ans de sa fondation, est paru le solide volume sur Les personnes d’autorité en milieu régulier, rassemblant les actes du colloque précédent tenu par le même Centre à Strasbourg en juin 2009. Après un propos liminaire rabelaisien sur la remise en cause au xvie siècle des deux fondements de l’autorité régulière dans le monachisme occidental (la règle ..

Impact of Vitamin D Supplementation on Influenza Vaccine Response and Immune Functions in Deficient Elderly Persons: A Randomized Placebo-Controlled Trial

Background: Immunosenescence contributes to reduced vaccine response in elderly persons, and is worsened by deficiencies in nutrients such as Vitamin (Vit-D). The immune system is a well-known target of Vit-D, which can both potentiate the innate immune response and inhibit the adaptive system, and so modulate vaccination response.Objective: This randomized placebo-controlled double-blind trial investigated whether Vit-D supplementation in deficient elderly persons could improve influenza seroprotection and immune response.Design: Deficient volunteers (Vit-D serum <30 ng/mL) were assigned (V1) to receive either 100,000 IU/15 days of cholecalciferol (D, n = 19), or a placebo (P, n = 19), over a 3 month period. Influenza vaccination was performed at the end of this period (V2), and the vaccine response was evaluated 28 days later (V3). At each visit, serum cathelicidin, immune response to vaccination, plasma cytokines, lymphocyte phenotyping, and phagocyte ROS production were assessed.Results: Levels of serum 25-(OH)D increased after supplementation (D group, V1 vs. V2: 20.7 ± 5.7 vs. 44.3 ± 8.6 ng/mL, p < 0.001). No difference was observed for serum cathelicidin levels, antibody titers, and ROS production in D vs. P groups at V3. Lower plasma levels of TNFα (p = 0.040) and IL-6 (p = 0.046), and higher ones for TFGβ (p = 0.0028) were observed at V3. The Th1/Th2 ratio was lower in the D group at V2 (D: 0.12 ± 0.05 vs. P: 0.18 ± 0.05, p = 0.039).Conclusions: Vit-D supplementation promotes a higher TGFβ plasma level in response to influenza vaccination without improving antibody production. This supplementation seems to direct the lymphocyte polarization toward a tolerogenic immune response. A deeper characterization of metabolic and molecular pathways of these observations will aid in the understanding of Vit-D's effects on cell-mediated immunity in aging. This clinical trial was registered at clinicaltrials.gov as NCT01893385

The Abbey of Cîteaux and the Leadership of the Cistercian Order (1584-1651)

Dans le contexte des chocs de la première modernité et de la Réforme catholique qui suit le concile de Trente (1545-1563), Cîteaux, qui est à la fois une abbaye et un chef-d'ordre, a été exemptée de la commende. Cette exemption conserve les abbés réguliers et leur permet de diriger et de réformer l'ordre en adaptant ses institutions aux exigences réformatrices. Au centre de la direction se place donc le problème complexe des rapports entre l'abbé de Cîteaux, le chapitre général, les quatre premiers pères, les abbayes-filles, et les différents pouvoirs extérieurs, à la fois religieux et politiques. L'abbé général doit diriger un ordre troublé par l'autonomie croissante des congrégations nationales et la formation de l'étroite observance. En effet, l'ordre cistercien conserve des abbayes dans toute l'Europe demeurée catholique. La crainte d'un schisme interne à l'ordre aboutit à la redéfinition des pouvoir institutionnels au profit des vicaires généraux et des présidents de congrégations. L'étude du rôle de l'abbé de Cîteaux se fait au double point de vue du pouvoir, celui de la direction et celui de la réforme de l'ordre. Le problème posé est celui de l'évolution du gouvernement abbatial, et ne se réduit pas à un prisme biographique. Métaphore de l'unité de l'ordre, l'abbé réunit en lui une autorité fonctionnelle et personnelle. Malgré les déchirements, le souhait du maintien de l'unité repose au XVIIe siècle sur la notion du bien commun à tous les fragments monastiques cisterciens : la famille autour du Novum monasterium de Cîteaux et de son père-abbé.In the context of the clashes of the first modernity and of the Catholic Reformation after the Council of Trent (1545-1563), Cîteaux, which is both an Abbey and a chief of Order, is exempt from being hold in commendam, allowing the regular abbots to govern and reform the order while adapting its institutions to the reformative demands. Hence, at the heart of the leadership lies the complex problem of the relationship between the abbot of Cîteaux, the General Chapter, the four first fathers, the daughter-abbeys, and the various different external powers, both political and religious. The general abbot is confronted to controlling an order that is disturbed by the growing autonomy of the national Congregations and the formation of the Strict Observance. Indeed, the Cistercian Order maintains a number of abbeys throughout all parts of Europe that have remained catholic. The fear of an internal schism within the order leads to a redefinition of the institutional powers for the benefit of vicar-generals and congregation presidents. My study of the role of the abbot of Cîteaux is conducted from the dual point of view of power, that of the leadership and that of the reformation of the order. The problem that I raise is that of the evolution of the abbatial government and it cannot be restricted to a biographical prism. As a metaphor for the order's unity, the abbot gathers both a functional and a personal authority. In spite of the various rifts, the wish for maintaining unity persists in the 17th century around the notion of a common good shared by all the Cistercian monastic fragments : the family gathered around the Novum monasterium of Cîteaux and its father abbot

Exercer l'autorité. L'abbé de Cîteaux et la direction de l'ordre cistercien en Europe (1584-1651)

International audience"Au cœur de la première modernité, Cîteaux, qui est à la fois une abbaye française et un chef d’ordre européen, se trouve confronté aux pouvoirs politico-religieux extérieurs. Malgré l’autonomie croissante des congrégations nationales, Cîteaux demeure un réseau international implanté de la Pologne au Portugal et de l’Irlande à la Sicile. La crainte d’un schisme interne à l’ordre pousse à réformer largement les institutions : face aux ingérences des princes et des cardinaux, les instances dirigeantes se réorganisent pour maintenir le contrôle des établissements cisterciens, qui se comptent par centaines. Incarnant l’unité de l’ordre et réunissant une autorité à la fois fonctionnelle et personnelle, l’abbé de Cîteaux est ainsi à la tête d’une organisation transnationale qui, contrairement à ce qui est généralement avancé dans l’historiographie, conserve au XVIIe siècle la capacité à défendre son autonomie institutionnelle.

« La réforme de Savigny au XVIIe siècle », in B. Galbrun et V. Gazeau (éd.), L'abbaye de Savigny (1112-2012). Un chef d'ordre anglo-normand, Rennes, Presses universitaires de Rennes, « Art et société », 2019, p. 203-216.

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« Le molteplici funzioni di Jean Balue, cardinale protettore della Francia e dei cistercensi († 1491) », in M. Sanfilippo et P. Tusor (éd.), Gli angeli custodi delle monarchie. I cardinali protettori delle nazioni nell’età moderna (‘500-‘700), Viterbe, Sette Città, « Studi di storia delle istituzioni ecclesiastiche – 7 », 2019, p. 101-116.

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« De l’exemption de l’ordinaire à la commende ? Les évêques face aux Cisterciens (France, 1438-1563) »

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« Élection et corruption au monastère. Le triple scrutin de Cîteaux (1625) », in M. Harivel, F. Schmitz et S. Slanička (éd.), Wahlkorruption in der Frühen Neuzeit, Francfort, Verlag Vittorio Klostermann, 2019, p. 115-126.

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