Where at Constantinople was the Monastery of Christos Pantepoptes?

Στο άρθρο επανεξετάζεται η υπόθεση της ταύτισης του Eski Imaret τζαμί με τη μονή του Παντεπόπτη Χριστού στην Κωνσταντινούπολη, καθίδρυμα της Άννας Δαλασσηνής. Η ανασκευή των επιχειρημάτων που είχαν προταθεί για την ταύτιση και η παρουσιάση λανθανουσών πληροφοριών οδηγεί στη διατύπωση της υπόθεσης ότι η θέση της μονής του Παντεπόπτη θα πρέπει μάλλον να ταυτιστεί με αυτή που κατέχει σήμερα το τζαμί του σουλτάνου Σελίμ.In this article is discussed the proposed identification of the Eski Imaret Camii to the monastery of Christos Pantepoptes in Constantinople founded by Anna Dalassena. The weakness of the argumentation that led to this assumption, along with the discovery of latent information suggests otherwise. The monastery of Pantepoptes should roughly be located to the site occupied today by the Sultan Selim mosque

The Conversion of the Parthenon into a Church: The Tübingen Theosophy

Μη διαθέσιμη περίληψηno abstrac

St. Michael and Attis

Μη διαθέσιμη περίληψηno abstrac

Constantine's Porphyry Column and the Chapel of St. Constantine (fig. 1, pl. 17-18)

Μη διαθέσιμη περίληψηno abstrac

The Chalkoprateia Annunciation and the Pre-Eternal Logos

Μη διαθέσιμη περίληψηno abstrac

The Meeting-Place of the First Ecumenical Council and the Church of the Holy Fathers at Nicaea

Η αναδίφηση ιστορικών πηγών της περιόδου της Εικονομαχίας επιτρέπει τον προσδιορισμό κατά προσέγγιση του χώρου και του κτηρίου, όπου συγκλήθηκε η Πρώτη Οικουμενική Σύνοδος στη Νίκαια. Σύμφωνα με αυτές επρόκειτο για αυτοκρατορικό ενδιαίτημα με περίκεντρη μορφή και oculus στο κέντρο του που πρέπει να βρισκόταν σε κοντινή απόσταση από την πύλη της Κωνσταντινούπολης. Το κτήριο πιθανώς ήταν προσβάσιμο από την κύρια οδική αρτηρία της πόλης με κατεύθυνση Β-Ν. Αργότερα, σύμφωνα με τις μαρτυρίες είχε μετατραπεί σε εκκλησία και κοσμήθηκε με την ψηφιδωτή παράσταση των Αγίων Πατέρων που συμμετείχαν στην Πρώτη Οικουμενική Σύνοδο. The consultation of the historical sources of the period of Iconoclasm has approximately allowed the designation of the place and building in which the First Ecumenical Council was held at Nicaea. According to the latter, the venue, which was part of the imperial palace of the town with a rotunda shape and an oculus at its centre must have been near the gate of Istanbul. Access to the building was allowed from the main N-S artery of the town. The building, according to later historical testimonies, was turned into a church and was decorated with the depiction, in mosaic, of the Holy Fathers of the First Ecumenical Council.

A Memorial to the Emperor Maurice?

Το άρθρο διαλαμβάνει μια σειρά ιστορικών πληροφοριών που προκύπτουν από τον βίο του Οσίου Λουκά του στυλίτη που εγκαταβίωσε σε έναν στύλο για 44 χρόνια στη Χαλκηδόνα κατά τον 10ο αιώνα. Με αφορμή τη θέση του κίονα, διερευνώνται τοπογραφικά ζητήματα του λιμανιού και της πόλης της Χαλκηδόνας, η προηγούμενη πιθανή του λειτουργία του κίονα και ο χορηγός του, και τέλος η έκταση της πόλης κατά τους πρωτοβυζαντινούς χρόνους. The article discusses some historical information drawn from the Vita of Hosios Luke the Stylite who lived on a column for 44 years in Chalcedon during the 10th century. With the column as the starting point the author assesses several issues; the topography of both the harbour and town, the possible earlier function of the column and its donor, and finally the extents at which the town stretched during the Early Byzantine period.