Prácticas culturales impulsadas en Rosario (1930-1940)

Este trabajo intenta visibilizar los procesos de consolidación y legitimación cultural en la ciudad de Rosario (Santa Fe, Argentina) entre 1930 e inicios de 1940, señalando algunos episodios e interacciones entre intelectuales y artistas que abogaron por una modernidad situada. Además, se analizará la revista Paraná, proyecto editorial impulsado por Ricardo E. Montes i Bradley, por fuera del relato instituido de la historiografía tradicional del arte argentino, que privilegió la escena de la ciudad de Buenos Aires

Cultural Practices Promoted in Rosario (1930-1940)

Este trabajo intenta visibilizar los procesos de consolidación y legitimación cultural en la ciudad de Rosario (Santa Fe, Argentina) entre 1930 e inicios de 1940, señalando algunos episodios e interacciones entre intelectuales y artistas que abogaron por una modernidad situada. Además, se analizará la revista Paraná, proyecto editorial impulsado por Ricardo E. Montes i Bradley, por fuera del relato instituido de la historiografía tradicional del arte argentino, que privilegió la escena de la ciudad de Buenos Aires.This work tries to make visible the processes of cultural consolidation and legitimation in the city of Rosario (Santa Fe, Argentina) between 1930 and early 1940, pointing out some episodes and interactions between intellectuals and artists who advocated a situated modernity. In addition, the magazine Paraná, an editorial project promoted by Ricardo E. Montes i Bradley, will be analyzed outside the instituted narrative of the traditional historiography of Argentine art, which privileged the scene of the city of Buenos Aires.Facultad de Arte

Poner el cuerpo, una vez más

Reseña de las actividades desarrolladas el día miércoles 24 de octubre de 2018, en el marco de la V Bienal de Arte y Cultura de la Universidad Nacional de La Plata.Facultad de Bellas Arte

Poner el cuerpo, una vez más

Reseña de las actividades desarrolladas el día miércoles 24 de octubre de 2018, en el marco de la V Bienal de Arte y Cultura de la Universidad Nacional de La Plata.Facultad de Bellas Arte

Fragments in Conflict. Two Portraits of Mariano Moreno

Este trabajo pone en cuestión dos narrativas que se construyen en torno a la figura de Mariano Moreno a partir del análisis de dos retratos: Mariano Moreno en su mesa de trabajo (1910), de Pedro Subercaseaux, y Últimos momentos del Dr. Mariano Moreno (1911), de Egidio Querciola. El análisis se centra en el uso, la función y la circulación de las obras. A su vez, se pretende realizar un rastreo sobre sus aspectos iconográficos junto al contexto histórico en el que tuvieron origen.This paper intends to question two narratives that are built around the figure of Mariano Moreno based on the analysis of two portraits: Mariano Moreno en su mesa de trabajo (1910) [Mariano Moreno at his desk], by Pedro Subercaseaux, and Últimos momentos del Dr. Mariano Moreno (1911) [Last moments of Dr Mariano Moreno], by Egidio Querciola. The analysis focuses on the use, function and circulation of the works. It is intended to carry out a tracing on its iconographic aspects next to the historical context in which they originated.Facultad de Bellas Arte

Estudio de las máscaras chané desde una teoría del arte latinoamericana

La investigación corresponde al trabajo final de la cátedra de Epistemología de las Ciencias Sociales en la carrera de Historia del Arte, como aporte constructivo latinoamericano a la exhibición de las máscaras chané en la sala "Espejos Culturales" del Museo de Ciencias Naturales en la ciudad de la Plata. Por lo tanto, se comprende a las máscaras como objetos visuales y culturales identitarios de la comunidad argentina Chiriguano Chané vigente hasta la actualidad. Además de enfatizar la materialización de su existencia, el vínculo intrínseco con su población y las prácticas culturales ya sean las celebraciones del arete en conexión con la música, la danza y el ritual, manifestaciones significativas que confieren sentido de utilidad al objeto visual estudiado. Para luego diseñar una nueva expografía, configurándoles su verdadero significado.Mesa F.Facultad de Bellas Arte

Estudio de las máscaras chané desde una teoría del arte latinoamericana

La investigación corresponde al trabajo final de la cátedra de Epistemología de las Ciencias Sociales en la carrera de Historia del Arte, como aporte constructivo latinoamericano a la exhibición de las máscaras chané en la sala "Espejos Culturales" del Museo de Ciencias Naturales en la ciudad de la Plata. Por lo tanto, se comprende a las máscaras como objetos visuales y culturales identitarios de la comunidad argentina Chiriguano Chané vigente hasta la actualidad. Además de enfatizar la materialización de su existencia, el vínculo intrínseco con su población y las prácticas culturales ya sean las celebraciones del arete en conexión con la música, la danza y el ritual, manifestaciones significativas que confieren sentido de utilidad al objeto visual estudiado. Para luego diseñar una nueva expografía, configurándoles su verdadero significado.Mesa F.Facultad de Bellas Arte

Estudio de las máscaras chané desde una teoría del arte latinoamericana

La investigación corresponde al trabajo final de la cátedra de Epistemología de las Ciencias Sociales en la carrera de Historia del Arte, como aporte constructivo latinoamericano a la exhibición de las máscaras chané en la sala "Espejos Culturales" del Museo de Ciencias Naturales en la ciudad de la Plata. Por lo tanto, se comprende a las máscaras como objetos visuales y culturales identitarios de la comunidad argentina Chiriguano Chané vigente hasta la actualidad. Además de enfatizar la materialización de su existencia, el vínculo intrínseco con su población y las prácticas culturales ya sean las celebraciones del arete en conexión con la música, la danza y el ritual, manifestaciones significativas que confieren sentido de utilidad al objeto visual estudiado. Para luego diseñar una nueva expografía, configurándoles su verdadero significado.Mesa F.Facultad de Bellas Arte

Pervivencia de la religión popular yoruba en la sociedad contemporánea de Cuba : Sincretismo religioso yoruba y cristianismo en el estudio cultural de las vírgenes patronas

Con la introducción de la esclavitud africana a Cuba por parte de los colonizadores españoles, en el siglo XVI, se observa que tanto la cultura, las creencias y la religión se ponen en tensión dentro de un escenario de poder donde los fenómenos sociales se encuentran, colisionan y se mezclan. A fin de ejemplo, en el presente trabajo abordaremos el proceso de sincretización que pone de manifiesto cómo perviven y se reestructuran los sistemas religiosos que permiten asociar a la Virgen de Regla y a la Virgen de La Caridad del Cobre, advocaciones marianas de la religión cristiana con Yemayá y Ochún respectivamente, ambas deidades de la cultura Yoruba que se cristaliza en un solo cuerpo litúrgico al que se denomina Regla de Ocha o Santería.Facultad de Bellas Arte

Kiñewen en el Encuentro Nacional de Arte Mural de Trenque Lauquen

Esta tesis de grado examina la vinculación entre corporalidades no normativas y territorialidad, a través del estudio de obras de muralistas y ceramistas en el Sexto Encuentro de Arte Mural de Trenque Lauquen. A partir del análisis propuesto, la investigación buscará indagar sobre cómo las trabajadoras del arte abordan la temática del encuentro en sus imágenes.Licenciado en Historia de las Artes VisualesFacultad de ArtesFacultad de Arte