Cohérence et cohésion d’un espace. Une présentation de la ville ancienne du Caire

Au Caire, le terme de wast al-balad (« centre-ville ») renvoie à un espace précis — la ville « moderne » du xixe siècle, fondée par le khédive Ismâ'îl ; quant à la ville dite « ancienne », elle continue à être désignée par des termes aussi divers que ville « orientale », « islamique », « médiévale », « fatimide », « historique », « Vieux-Caire »— bien que cette appellation se réfère plutôt au quartier copte, Masr al-Qadîma — ou « vieille ville ». En ce qui concerne cette dernière, Mona Zakari..

La ville ancienne, espace de tous les patrimoines

Le cœur de la ville ancienne du Caire, tel qu'il se dessine autour des grandes mosquées al-Azhar et al-Husayn, du Khân al-Khalîlî et d'une partie du quartier de Gamâliyya, forme et représente un espace central de référence. Cet ensemble se dérobe en partie à la catégorisation duelle de la ville (quartiers populaires/quartiers chics) ; bien que la composition sociale de ce secteur soit comparable à celle d'autres secteurs défavorisés de la cité, il en émane d'autres valeurs. Composé de quartie..

Activités et pratiques enfantines autour du quartier du Khan al-Khalili

Au Caire, la présence des enfants est manifeste, attestée par leur importance numérique (presque un tiers des habitants a moins de douze ans). Ce sont, qu'ils exercent ou non une activité professionnelle, des acteurs urbains à part entière. C'est tout particulièrement dans la vieille ville, dont la morphologie se prête à leurs évolutions et où les pratiques en usage le leur permettent, qu'ils investissent l'espace public et sont partie prenante de la vie de quartier. Ils pratiquent, comme leu..

De paysages en mirages : panoramas du Caire ville orientale / Landscapes to mirages : panoramas of an Oriental city, Cairo

Ever since the 16th century, the city of Cairo has been visited and described by many different travellers, often commenting the panoramic viewpoint seen from the Citadel's belvedere. Made of fantasies and dreams, the city's narrative has been built on a almost unchanged framework; Cairo, the mythic city, is depicted as an oriental and eternal city. We argue you that its landscape thus becomes a mirage.Le Caire est une ville visitée et décrite depuis fort longtemps. De la Citadelle, belvédère privilégié, de nombreux Voyageurs ont commenté le panorama qui s'offrait à eux, du xvie siècle aux années 70. Cependant, les relations de cette cité rêvée, fantasmée, semblent se composer selon une trame relativement immuable. L'essence du récit se perpétue, ce que le temps modifie, altère, l'imaginaire le recompose. Le Caire, ville mythique, représente un modèle de ville orientale éternelle, son paysage se fait alors mirage.Madœuf Anna. De paysages en mirages : panoramas du Caire ville orientale / Landscapes to mirages : panoramas of an Oriental city, Cairo. In: Annales de Géographie, t. 112, n°631, 2003. pp. 243-259

Le retour de l’espace prodigue : la ville ancienne du Caire, patrimoine équivoque et virtuel

Si, jusque dans les années 1960, le centre ancien du Caire pouvait incarner, en tant qu’allégorie sociale, le « fond de la ville », il n’en est plus de même aujourd’hui. Exemplaire en ce sens est la confrontation de deux incursions dans la ville ancienne, imaginées à trente ans d’intervalle par Youssef Idris et Gamal Ghitany, qui mettent en scène les périples de deux Cairotes appartenant à des classes sociales favorisées. À la fin des années 1950, il s’agit d’une véritable expédition, de surc..

Bribes de vie, bribes de ville. Fêtes des saints (mouled-s) au Caire

« Une fête ne saurait attendre sous peine de voir le soufflé s’affaisser » Pierre Sansot,Poétique de la ville, 1973, p. 144. Les mouled-s (appellations locales de mawâlid, anniversaires) sont, en Égypte, des célébrations festives organisées en l’honneur d’un personnage saint autour du lieu de culte qui lui est consacré. Leur pratique est tout particulièrement répandue au Caire où reposent, dans ses nécropoles mais aussi dans la ville même, un grand nombre de saints, issus notamment de la lign..

Introduction

Cet ouvrage présente, sous un intitulé légèrement modifié, les actes du colloque international « Divertissements et loisirs dans les sociétés urbaines, une approche comparative monde occidental - monde musulman », qui a eu lieu à l’Université François-Rabelais de Tours du 15 au 17 mai 2003, et qui a été co-organisé par deux de ses centres de recherche, le Centre d’Histoire de la Ville moderne et contemporaine (CEHVI) et le Centre d’études et de recherches sur l’urbanisation du monde arabe (UR..

Introduction

From the westernmost point of the Maghreb to Pakistan, innumerable holy places are frequented every day, particularly on Fridays and Sundays, and even more so on certain anniversary dates, by worshippers and simple believers from nearby villages as well as faraway regions. The pilgrimage, a near-universal phenomenon, is widely practised in the lands of the Near East, the cradle of the monotheistic religions, and on its margins, in the Maghreb and in central Asia. The study of pilgrimages, esp..

Introduction

De l’extrême occident du Maghreb jusqu’au Pakistan, les innombrables lieux saints s’animent quotidiennement, ou plus souvent le vendredi et le dimanche, et plus encore à certaines dates anniversaires, de la visite de dévot ou de simples croyants venus des villages alentour comme de régions lointaines. Les pèlerinages, phénomène quasi universel, foisonnent dans la région proche-orientale, terre de naissance des monothéismes, et sur ses marges, au Maghreb et en Asie centrale. Les pèlerinages, ..

Les pèlerinages au Maghreb et au Moyen-Orient

Phénomènes sociaux de grande ampleur, les pèlerinages ne sauraient être réduits à leur seule dimension religieuse. Ils participent en effet pleinement aux mobilités qui traversent la région, alimentant le développement touristique et les échanges commerciaux. Carrefours éphémères, évènements extraordinaires, les pèlerinages forment un creuset où viennent se croiser non seulement les hommes, mais également les biens et les idées qui essaiment au retour des pèlerins, entraînant des transformat..