Paisagens-em-desastre no contexto da antropologia brasileira

Este artigo tem por objetivo demonstrar aproximações e possíveis ganhos analíticos e aplicados na associação entre as categorias de “desastre” e “paisagem”. O trabalho se inicia com dois exercícios de articulação entre as categorias: uma análise de imagens e uma pesquisa bibliométrica no Catálogo de Teses e Dissertações da Capes e na rede Scielo, além de uma discussão geral sobre desastres no Brasil. A seguir, são realizadas explorações teóricas sobre os dois termos separadamente. Por fim, são trazidas interconexões entre as temáticas, entendendo-as como categorias analíticas que são potencializadas quando articuladas. Tal articulação pode ser profícua à prevenção e reparação de uma série de “eventos críticos” que vêm ocorrendo no Brasil e no mundo e tendem a se tornar cada dia mais frequentes

Etnográficas especial: Peru – Apresentação

Entre os dias 17 e 18 de maio de 2018 ocorreu o 3° Seminário de Investigação Urbana PUC Lima – USP, fruto de mais uma parceria entre o Laboratório do Núcleo de Antropologia Urbana (LabNAU) da Universidade de São Paulo, o Grupo de Estudos de Antropologia da Cidade (GEAC-USP) e o Centro de Investigación de la Arquitectura y la Ciudad da Pontificia Universidad Católica del Perú (CIAC/PUCP). Durante tais dias, graduandos, mestrandos e doutorandos das duas universidades apresentaram por meio de vi..

“Isso não é água, é uma bênção que veio pro Nordeste”. Disputas pela água no contexto da “Transposição do Rio São Francisco”

Estes escritos pretendem explorar algumas das formas de relação com a água e a seca trazidas à tona pelo “Projeto de Integração do Rio São Francisco com Bacias Hidrográficas do Nordeste Setentrional” - nome institucional da obra popularmente conhecida no Brasil como “transposição do São Francisco”, que trata do redirecionamento de parte das águas desse rio que cruza o semiárido da região Nordeste do Brasil. Desde o século XIX, a “transposição do São Francisco” vem sendo defendida por sucessivos governos brasileiros como alternativa para o “combate à seca”, “melhoria dos problemas do Nordeste”, “garantia da segurança hídrica das populações”, “solução para o sofrimento do povo”, dentre outras justificativas. Enredadas a tais defesas estão controvérsias que tratam de alternativas à transposição para o suprimento de água no semiárido, denominam o projeto de “hidronegócio”, pregam ideias de “convivência com o semiárido” e tomam como denúncia uma “indústria da seca” no Nordeste. Por certo não se trata de abordar essa temática de maneira binária, mas de, ao expor algumas das controvérsias, tratar grandes obras como a da transposição do São Francisco sob a perspectiva do risco

“É tradição e o samba continua”: percursos, disputas e arranjos do carnaval de rua na cidade de São Paulo

O texto produz uma leitura sobre o carnaval de rua da cidade de São Paulo com especial foco para o período entre 2013 e 2018. Para isso, resgatam-se as origens das práticas carnavalescas na cidade, quando são trabalhadas algumas de suas especificidades e a multiplicidade de sujeitos envolvidos em sua construção. É esse movimento, então, que permite estabelecer paralelos de discursos e ações com o carnaval de rua em seu momento atual. Ao final, o texto pretende descrever as dinâmicas da política do carnaval e no carnaval, bem como a relação entre São Paulo - apropriações e usos de seus espaços - e a festa. Serão tratadas as disputas, tensões e arranjos entre as populações que vivem a cidade nesse período específico, ao mesmo tempo ritualístico, festivo e de suspensão de parte da ordem e fluxos tacitamente acordados na vida cotidiana.The text provides an interpretation of the Street Carnival in the city of Sao Paulo, with particular focus on the period between 2013 and 2018. To that end, it retraces the origins of Carnival practices in the city, working over some of their specificities and the multiple subjects involved in their making. This movement backwards allows parallels of rhetoric and action to be established with present-day Street Carnival. Towards the conclusion, the text aims to describe the dynamics of Carnival politics - and of Carnival policy - as well as the relationship between the celebration and the city of São Paulo, regarding the appropriation and use of its spaces. It explores the disputes, tensions and settlements among the populations that experience the city at this specific time of year. A time that is both ritualistic and festive; a time when the unspoken agreements on the order and flow of daily life are partially suspended