Présentation

Ce n’est pas sans une certaine appréhension, il faut bien le reconnaître, que j’ai accepté, fin 2007, la proposition qui m’était faite par le comité éditorial de tic&société de coordonner un numéro sur les relations qu’entretiennent les diasporas avec les technologies de l’information et de la communication (TIC). Je venais d’achever un ouvrage collectif, Médias, migrations et cultures transnationales (Mattelart, 2007), qui s’était justement efforcé de déjouer les pièges de la notion de diasp..

Les diasporas à l’heure des technologies de l’information et de la communication : petit état des savoirs

Dans quelle mesure les technologies de l’information et de la communication (TIC) permettent-elles aux diasporas de rester en contact avec leurs proches demeurant au pays ou avec les réalités de ce dernier ? Jusqu’à quel point internet offre-t-il à ces populations un moyen de faire entendre leurs voix dans leur pays de résidence, ou d’agir à distance dans leur pays d’origine ? La deuxième moitié des années 1990 a vu émerger une littérature, qui n’a cessé de croître, consacrée aux rapports complexes que nouent les diasporas avec les TIC, organisée, pour une large part, autour de ces interrogations. L’objectif de cet article est d’analyser, avec une perspective critique, cette littérature pour en cerner tant les apports que les limites.To what extent Information and Communication Technologies (ICTs) allow diasporas to stay connected with their relatives who have stayed behind, or with the realities of their home country ? How these populations use Internet in order to get their voices heard in their host country as well as in their homeland ? Since the second half of the 1990s, a growing literature has developed, that studies the complex relations existing between diasporas and ICTs, and which is largely organized around these questions. The aim of this paper is to analyze, with a critical perspective, this literature to assess both its strengths and limits.¿ En qué medida las tecnologías de la información y de la comunicación (TIC) permiten a las diásporas mantener contacto con las familias que dejaron atrás, o con las realidades de su país de origen ? ¿ Hasta qué punto esas poblaciones utilizan Internet como medio para expresarse y hacerse oír tanto en su país de residencia como en su país de origen ? Desde la segunda mitad de los años 1990, se desarrolló una importante literatura académica, dedicada a las complejas relaciones que mantienen las diásporas con las TIC, y que se articula en torno a estas cuestiones. El objetivo del presente artículo es analizar, bajo una perspectiva crítica, esta literatura, para destacar tanto sus contribuciones como sus límites

Pour une critique des théories de la mondialisation culturelle

Depuis la fin des années 80, l’avènement des théories de la mondialisation culturelle dans le champ académique anglo-saxon s’est traduit par une transformation en profondeur des manières de penser les enjeux de l’internationalisation des médias. Avec ces théories, l’économie politique critique de la communication - qui, dès la fin des années 60, a joué un rôle pionnier dans la réflexion sur ces processus - a en effet été supplantée par des disciplines qui ne s’étaient, jusqu’à la deuxième moitié de la décennie 80, jamais véritablement penchées sur l’ubiquité des médias. Nées d’une convergence entre certains tenants des Cultural Studies, de l’anthropologie et de la sociologie, ces théories ont ainsi donné naissance à un nouveau paradigme, devenu dominant pour saisir les conséquences de l’internationalisation des médias, qui a largement déconstruit les perspectives esquissées par l’économie politique et les a remplacées par des visions radicalement différentes. En revenant en détail sur quelques-uns des principaux textes leur ayant donné corps, l’objectif de cette contribution est de retracer de façon critique le développement de ces théories de la mondialisation culturelle et de souligner les ruptures décisives qu’elles ont pu entraîner dans la compréhension de l’internationalisation des médias.The development. since the end of the 80s. of the theories of cultural globalization in the Anglo-Saxon académie field has resulted in a deep transformation in the ways of thinking media internationalization. With these theories, the critical political economy of communication, which has played. since the end of the 60s. a key role in analyzing media internationalization, has been supplanted by disciplines that had never, before the end of the 80s. studied media ubiquity Theories of cultural globalization, as we show here, are the product of a convergence among cultural studies. anthropology and sociology. Beyond their diversity these theories tend to think the cultural consequences of globalization along the same lines. As such. they propose a new dominant paradigm to apprehend the consequences of media internationalization - a paradigm that has deconstructed the perspectives drawn by the political economy and replaced them by radically different visions. The aim of this paper is, by studying some of the main texts having given them birth. to show how these theories of cultural globalization have emerged and to underline some of the major ruptures that they have entailed in the ways of thinking media internationalization

Médias et migrations dans le bassin méditerranéen. L’internationalisation des savoirs ?

À partir d’une présentation des résultats intermédiaires d’un projet de recherche consacré aux « Médias et migrations dans l’espace euro-méditerranéen », financé par l’Agence nationale de la recherche (anr), l’article propose une étude de cas des complexités scientifiques et pratiques caractérisant l’internationalisation des savoirs. En se penchant sur les réalités de l’espace euro-méditerranéen, ligne de front Nord-Sud, l’objectif du projet est d’appréhender la contribution des médias tout au long du circuit migratoire, depuis l’émigration jusqu’à l’immigration. Il s’agit dans ce cadre, en combinant les perspectives de l’économie politique et des études sur la réception, d’articuler l’analyse du rôle que jouent les médias et les nouveaux médias en amont de la dynamique migratoire dans les pays du sud avec l’étude de leur rôle en aval de cette dynamique, dans les pays du nord de la Méditerranée.Drawing on the provisional results of a research project on « Media and Migration in the Euro-Mediterranean Region », funded by the Agence nationale de la recherche (anr), this article presents a case study in the scientific and practical complexities involved in the internationalization of knowledge. By focusing on the Euro-Mediterranean, on the front line in North-South relations, the project seeks to understand the role of the media throughout the migratory process, from emigration to immigration and permanent settlement. Combining a range of approaches ranging from political economy to reception studies, the research aims to elucidate both the role of traditional media and new media in helping to stimulate migratory flows from the South and their role at the other of the migratory chain, in countries of settlement on the northern side of the Mediterranean

Piratages : apports et limites d’une infrastructure d’accès à la culture

Le piratage, l’affaire semble entendue, est un crime. Année après année, les rapports des institutions défendant les intérêts des principales copyright-based industries calculent, de façon souvent bien contestable, le coût économique du phénomène, comptant les pertes en milliards de dollars. Pour mieux convaincre de son caractère nuisible, les liens qu’entretiendrait le piratage avec le crime organisé sont soulignés. Pire, il est accusé de servir à financer le terrorisme international, rien d..

Télévisions Est/Ouest : entre local et international

Trans-boundary television networks from Western to Eastern Europe used to have a strategic function. They were refering to different cultural, political and economic spaces than the Soviet one. The new East-West television relations are redefining themselves according to these spaces. Nevertheless Western investments are also taking place at a local level, combining globalization and localization.Les télévisions transfrontalières occidentales, en faisant référence à d'autres espaces que celui du «bloc soviétique », ont joué un rôle stratégique. La redéfinition des relations Est-Ouest en matière de télévision se réalise aujourd'hui selon ces sous-ensembles trans-régionaux. Cependant, dans un contexte d'ouverture de marchés, les investissements occidentaux s'exercent aussi à une échelle locale sans lien apparent avec la proximité géographique.Mattelart Tristan. Télévisions Est/Ouest : entre local et international. In: Les Cahiers du LERASS, n°25, 1992. La question transfrontalière (2) pp. 97-104

Enjeux intellectuels de la diversité culturelle : Éléments de déconstruction théorique

Inscrite au fondement de la déclaration universelle de l’Unesco en 2001 puis reprise dans l’agenda européen, la diversité culturelle est une notion apparue dès la fin des années 1960, avec la reconnaissance des cultures indigènes des nations décolonisées. La présente contribution propose un parcours critique chronologique de la notion depuis son apparition dans la littérature académique économique et des sciences de la communication. Elle montre notamment comment, selon le contexte, l’argument de la diversité culturelle peut servir à la défense politique du protectionnisme culturel ou trouver sa force dans les bienfaits du libre-échange culturel

Cultural diversity policies in Europe: Between integration and security: coordination avec Leen d’Haenens

International audienc

Médias et migrations dans l’espace euro-méditerranéen

International audienc

Théories de la mondialisation culturelle et internationalisation des médias

Les processus d’internationalisation des médias ont, dès la fin des années 1960, fait l’objet, de la part de l’économie politique critique, de recherches pionnières. Celles-ci ont, entre autres apports, mis en évidence l’existence d’un système transnational des médias, mesuré les flux circulant en son sein, identifié ses principaux acteurs (multinationales de la communication, gouvernements, organisations multilatérales, etc.), décrit les relations d’inégalité et les logiques de domination l’..