Evidence of non-statistical structures in the elastic and inelastic scattering of58Ni+58Ni and58Ni+62Ni and intermediate dinuclear states

Excitation functions and angular distributions of58Ni+58Ni and58Ni+62Ni scattering at energies just above the Coulomb barrier have been measured aroundθcm=90° in energy stepsΔEcm=0.25 MeV fromEcm ⋍ 110 MeV toEcm ⋍ 120 MeV for58Ni+58Ni and fromEcm ⋍ 110 MeV toEcm ⋍ 118 MeV for58Ni+62Ni. Evidence for structure of non-statistical character has been found in the angle-summed excitation functions; this evidence is corroborated by the analysis of the angular distributions. This is the first time that non-statistical structure in elastic and inelastic scattering is reported with high confidence level for this mass and excitation energy ranges. Attempts are presented to understand the nature of this structure, including the presence of intermediate dinuclear states and virtual states in a potential well

De l\u2019Antiquit\ue9 tardive au Moyen \uc2ge. \uc9tudes de logique aristot\ue9licienne et de philosophie grecque, syriaque, arabe et latine offertes \ue0 Henri Hugonnard-Roche

La circulation du savoir philosophique \ue0 travers les traductions du grec au syriaque, du grec \ue0 l\u2019arabe, du syriaque \ue0 l\u2019arabe, de l\u2019arabe au latin forme, depuis un si\ue8cle et plus de recherches savantes, un domaine scientifique \ue0 part enti\ue8re. Ce volume r\ue9unit des sp\ue9cialistes des disciplines du domaine voulant rendre hommage \ue0 un coll\ue8gue dont l\u2019activit\ue9 a ouvert une voie, Henri Hugonnard-Roche. Sp\ue9cialiste de la transmission du grec au syriaque de la logique aristot\ue9licienne, Henri Hugonnard-Roche a montr\ue9 par ses recherches la continuit\ue9 entre la philosophie de l\u2019Antiquit\ue9 tardive et la pens\ue9e des chr\ue9tiens de langue syriaque d\u2019un c\uf4t\ue9, des savants musulmans \ue9crivant en arabe, de l\u2019autre. R\ue9unis souvent par ce que Werner Jaeger avait autrefois d\ue9sign\ue9 comme \uab la port\ue9e \u153cum\ue9nique de l\u2019Antiquit\ue9 classique \ubb, des musulmans et des chr\ue9tiens faisant partie d\u2019un cercle philosophique se penchaient, dans la ville de Bagdad au Xe si\ue8cle, sur le texte d\u2019Aristote. Leur \uab Aristote \ubb \ue9tait souvent celui de l\u2019Antiquit\ue9 tardive : l\u2019Aristote de l\u2019\ue9cole n\ue9oplatonicienne d\u2019Alexandrie que les intellectuels de la Syrie chr\ue9tienne avaient d\ue9j\ue0 rencontr\ue9 quelque quatre si\ue8cles auparavant et qu\u2019ils avaient traduit, en m\ueame temps que Galien, et parfois comment\ue9. Des noms presque inconnus comme celui de Sergius de Resh\u2019ayna (mort en 536) commencent dans nos manuels \ue0 en c\uf4toyer d\u2019autres bien plus connus, comme celui de Bo\ue8ce, gr\ue2ce aux recherches de Henri Hugonnard-Roche. Ce volume, par la vari\ue9t\ue9 des langues qui s\u2019y entrem\uealent, des traditions de pens\ue9e qu\u2019il fait fusionner, par l\u2019acribie des contributions et le caract\ue8re novateur des \ue9ditions de textes et des \ue9tudes ponctuelles qu\u2019il contient, t\ue9moigne du rayonnement international du savant auquel il est offert, et de l\u2019effervescence du domaine de recherche auquel il a si grandement contribu\ue9