Mudanças de perspectivas a partir de trabalho participativo em terra indígena.

Este trabalho enfatiza a metodologia participativa como forma de alcançar melhores resultados em trabalhos aplicados com povos indígenas, valorizando o conhecimento tradicional e ampliando, assim, a visão sobre a forma de trabalhar e pesquisar. Todo o trabalho tem, como base, o Plano de Gestão da Terra Indígena, também chamado de plano de vida, e todo o trabalho visa dar subsídios para o melhor planejamento e alcançar a segurança alimentar do grupo. A partir de uma demanda inicial dos Huni Kuin (Kaxinawá) da TI Kaxinawá de Nova Olinda (TIKNO), iniciou-se um processo de diálogo com diversos momentos, através de reuniões na cidade de Feijó-AC e na Aldeia Nova Olinda, para levantar outras demandas e discutir prioridades a serem incluídas num projeto de Pesquisa e Desenvolvimento no âmbito da Embrapa e com apoio de outras instituições parceiras. Ao final, o projeto foi estruturado em quatro planos de ação temáticos, cada qual com diversas atividades de pesquisa e/ou desenvolvimento, cuja execução foi entre setembro de 2011 e agosto de 2014. Foram realizadas seis expedições à TIKNO, além de ações de intercâmbio, quando Agentes Agroflorestais dessa TI participaram de atividades na TI Kaxinawá da Praia do Carapanã, em Tarauacá-AC, e da Feira de Sementes dos Krahô em Tocantins

Calendário agrícola, agrobiodiversidade e distribuição espacial de roçados Kulina (Madija), Alto Rio Envira, Acre, Brasil.

O presente trabalho objetiva avaliar a composição e distribuição espacial e temporal de roçados entre os Kulina (Madija) do Alto Rio Envira, estado do Acre, sudoeste da Amazônia Brasileira. A população estudada vive em aldeias às margens do rio Envira, distribuídas em três Terras Indígenas, e sua língua pertence à família linguística Arawá. A pesquisa de campo foi realizada com base em entrevistas semiestruturadas e abertas, observação direta e participante, marcação dos roçados com aparelho de GPS e fotografias. Foram observados 64 roçados, com áreas que variam de 50 m2 até 2 ha. São cultivadas entre 3 e 15 espécies em cada roçado. O calendário agrícola segue a sazonalidade regional. O trabalho nos roçados envolve a abertura, ano após ano, de novos espaços de cultivo, tendo em vista a manutenção das plantas cultivadas e a produção de alimentos. O sistema de cultivo segue o ciclo roça-capoeira-floresta, integrado em mosaico com outros espaços da floresta. Além das áreas florestais, são aproveitadas as praias para cultivo de algumas espécies. Os roçados, a despeito do uso do fogo, seguem alguns princípios agroflorestais sucessionais e contribuem para a conservação da agrobiodiversidade e recomposição da floresta. As áreas abertas para cultivo são relativamente pequenas e, após o "abandono", como está cercada pela floresta, rapidamente ocorre a regeneração florestal

Falando em farinha...

Neste capítulo será realizada uma análise de discursos sobre a farinha a partir da interpretação de diversos atores sociais envolvidos direta ou indiretamente com a produção de farinha de Cruzeiro do Sul. Partiu-se de depoimentos tomados em pesquisa de campo na Região do Alto Juruá durante a execução de projetos que envolveram diversos parceiros, incluindo Embrapa Acre e governo do Estado do Acre, especialmente por meio da Fundação de Cultura e Comunicação Elias Mansour. Assim, neste capítulo, ganham força os personagens e suas falas, ambos resultados de um processo histórico e cultural de origens diversas e que se fundiram e convergiram na cultura do cultivo da mandioca e da produção de farinha artesanal.bitstream/item/171582/1/26489.pd

O contexto cultural das doenças diarréicas entre os Wari', Estado de Rondônia, Brasil: interfaces entre antropologia e saúde pública.

A pesquisa trata sobre saúde, doença e cura entre os Wari , família lingüística Txapakura, município de Guajará-Mirim, Rondônia, abordando as opções de recursos em saúde, enfocando as doenças diarréicas (...) A pesquisa de campo foi feita nas aldeias Lage Novo e Linha Dez, na Terra Indígena Igarapé Lage, entre novembro de 2002 e maio de 2003. (...) Inicia com a revisão bibliográfica sobre a antropologia e o campo da saúde, de forma geral, e as doenças diarréicas. Segue o modelo teórico 2ºo qual as atividades relacionadas à saúde devem ser estudadas como respostas socialmente organizadas às doenças e constituem um sistema cultural especial: o sistema de cuidados em saúde. Faz-se uma descrição geral sobre o grupo, a história regional e as Terras Indígenas atuais. O 3º capítulo discute os setores de saúde disponíveis aos Wari , (... ) Os setores de saúde identificados entre os Wari são: profissional (...) o setor folk (centralizado na figura, ora reminiscente, do xamã, ko tükü nenim) e o setor informal (...) Na categorização das doenças pelos Wari e apresentação da etnoclassificação das doenças diarréicas, identifica-se uma categoria geral (honko ), 4 categorias paralelas no mesmo nível taxonômico e 6 categorias subordinadas, caracterizando a nosologia dessas doenças ao longo de seu processo. No 4 º capítulo são (...) discutidos os atendimentos realizados nos Postos de Saúde das aldeias, na Casa de Saúde do Índio de Guajará-Mirim e hospitais da região. A faixa etária mais acometida são os menores de 5 anos de idade em todos os níveis de atendimento (...) Segue com as modalidades terapêuticas do setor informal e os comportamentos de busca por tratamento a partir do domicílio. Verificou-se o conhecimento de algumas terapias baseadas em plantas medicinais e méis da floresta, mas, na prática, destaca-se o uso de plantas medicinais antidiarréicas domésticas, a maioria introduzida após o contato (...) O conhecimento sobre TRO é (...) limitado entre as mães e seu uso depende da indicação e preparação pelos Agentes de Saúde. A disponibilidade de SRO no Posto de Saúde é deficiente. A resolutividade do atendimento primário e secundário de saúde em relação às doenças diarréicas é limitada (...) A decisão por busca de recursos (...)é determinada, principalmente, por alguns sinais/sintomas, como sangue nas fezes, vômito, muco nas fezes. A febre também é determinante nessa busca. Entretanto, o tipo mais comum é caracterizado por fezes liquefeitas (honko ak kom na).Tese (Doutorado em Saúde Pública) - Escola Nacional de Saúde Pública Sérgio Arouca, Fundação Oswaldo Cruz, Rio de Janeiro. Orientador: Carlos Everaldo Álvares Coimbra Júnior

Kaingang: um estudo etnobotânico: o uso e a classificação das plantas na área indígena Xapecó (Oeste de SC).

Os Kaingang em geral; A Al Xapecó: localização, área, relevo, vegetação; O tema pesquisado; Objetivos; Metodologia; Sobre o tema específico da pesquisa: contextualizando o assunto; Dados etnográficos; Dados etnográficos; Economia; Aldeias; Saúde na AL Xapecó; As plantas no contexto da AL apecó e as mudanças ambientais; A classificação Kaingang das plantas; O meio ambiente e suas especificidades; Observações sobre a terminologia morfológicas Kaingang; Aspectos teóricos e comparativos preliminares; Classificação morfoecológica; Classificação utilitária; Classificação simbólica; Considerações sobre o conhecimento etnobiológico e manejo ambiental; Aspectos teóricos e etnográficos acerca do manejo ambiental; O conhecimento etnobiológico Kaingang e o manejo ambiental; Aplicabilidade dos conhecimentos etnobiológicos (a agroecologia e/ou agrofloresta: etnoconhecimento Kaingang e agroecologia/agrofloresta); Algumas notas sobre a exploração de informações etnobotânicas (especialmente etnofarmacológicas): de remédio do mato" a farmaco/fitoterápico, a rota da exploração; Etnoconhecimento (ou cultura) Kaingang e educação; Mito de origem Kaingang; Mito de origem do milho, feijão e morangas; Anotações da enfermeira da aldeia Sede Al Xapecó) omitido nesta versão; (Listagem das plantas com identificaçã coentífica aproximada); (regras gramaticais Kaingang adotadas no trabalho.Dissertação (Mestrado em Antropologia) - Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis, 1997

O ensino e a pesquisa em etnoecologia e etnobiologia na Região Norte do Brasil.

Este trabalho traça um panorama geral do ensino e da pesquisa em etnoecologia na Região Norte, fazendo um levantamento dos trabalhos feitos até aqui e das perspectivas para o futuro próximo

The cultural context of diarrheal diseases and health seeking behavior among the Wari´, an Amazonian people, Brazil.

The aim of this paper is to contribute to the understanding of the cultural context of diarrhoea, and discuss the health seeking behavior according local conditions. We carried out a fieldwork among the Wari from southwestern Brazilian Amazon in two villages (Indigenous Land IgarapéLage) since November 2002 to May 2003. Wari ethnoclassification of diarrheal disease shows a general category (honko?), four parallel categories in the same taxonomic level and six subordinate categories according to signs and symptoms of these diseases. There are intersections between the traditional and official medical systems, and both form a complex network of flow and counter flow in the process of health seeking behavior, outlining the therapeutic itinerary. The decision to seek resources for treatment of diarrheal diseases is mainly determined by some signs/symptoms such as bloody stools, vomiting, mucus in the stool and fever, and by causes attributed to illness along the process

Ethnobiology and health among the Kulina People from the Upper Envira River, State of Acre, Brazil.

This article is about an ethnobiological and ethnoecological research among Kulina People from the Upper Envira River, located in the Amazon Region, State of Acre, Brazil. The data was collected during two work trips to 10 villages of three Indian Lands (IL) in 2008 and 2009. The field work was based on participant observation, open, semi-structured and structured interviews and walk-in-the-woods technique. The total population was 423 distributed in 77 dwellings. The gender proportion is 49,7% of women to 50,3% of men. Fifty one per cent are under 15 years old. The most important health problems are respiratory and digestive signs and symptoms, dermatosis and ophidian attacks. Kulina diet is based on cultivated foods, hunt and fishes. There is a variety of fruits collected in the forest. The cultivation system has high biodiversity and is about 1 ha. We recorded 193 medicinal plants species to a large number of purposes. The number of species recorded, indications by Kulina about properties and potential uses to health for these plants indicate an important ethnobotanic knowledge and requires new researches among them. We calculate that a great number of species is yet to register.Special issue: Medical Ethnobiology

Saberes e práticas sobre plantas: a contribuição de Barbosa Rodrigues.

João Barbosa Rodrigues (1842-1909) teve rica experiência entre diferentes sociedades. Fez estudos e ilustrações detalhados de plantas e dos ambientes onde ocorriam. Aliando essas experiências às leituras, experimentos em laboratórios e trocas com seus pares, defendeu a hipótese de que as denominações das plantas não eram fruto da união arbitrária de características, mas de uma lógica apoiada em observações aceitas e legitimadas pelos nativos, que seguiam um método para classificação das plantas. O tema é detalhado em Mbáe Kaá-Tapyiyetá Enoyndaua, obra aqui contextualizada. No cenário de afirmação de uma ciência brasileira, ele defendia a importância da classificação botânica indígena, cujo entendimento só seria possível pela convivência com os índios, com o entendimento da língua e conhecimentos botânicos

Os caminhos para o desenvolvimento local da agricultura familiar no Acre: estudo comparativo das interações sociais de duas comunidades do Projeto de Assentamento Dirigido Pedro Peixoto - PAD Peixoto.

O presente trabalho estudou as recentes mudanças nos sistemas de produção, nas representações e disposições do pensar de agricultores familiares, bem como se propôs identificar e compreender as redes de relações sociais que os mesmos têm com o ambiente externo e como elas afetam o desenvolvimento local. Busca-se nesse estudo de caso, caracterizar a extensão das interações sociais dos agricultores e, ao mesmo tempo, entender como essas redes foram construídas, concomitantemente ao referencial teórico-analítico das categorias capital humano e capital social no desenvolvimento local, tomando como base o estudo em torno de duas comunidades de agricultores familiares, assentados do Projeto de Assentamento Dirigido Pedro Peixoto PAD Peixoto, no município de Senador Guiomard, estado do Acre. A análise referente ao capital humano se deteve sobre a origem dos agricultores diretamente envolvidos, o encontro das famílias, o processo de organização dos agricultores, a evolução e as relações de lideranças. Vale ressaltar que se elegeu, para o estudo, uma comunidade bem sucedida e outra mal sucedida, tomando como indicador a que conseguiu, ao longo do tempo, ganhos econômicos, sociais e políticos. Por sua vez, a segunda apresentava perfil contrário, caracterizando-se pelo estágio de estagnação. De conformidade com os dados coletados em entrevistas participativas, utilização da metodologia linha do tempo e da sistematização de experiências, as comunidades apresentaram diversos momentos especificamente, em suas histórias, entre avanços e retrocessos, ficando claro que houve uma diferença fundamental no fator organização sociais comunitários