Quando se perfaz um dispositivo confessional, a palavra escrita se desvela e o corpo revela-se: análise de discursos sobre a corporeidade de anoréxicas que fundam weblogs vinculados ao movimento Pró-anorexia (Pró-Ana)

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em PsicologiaEsta pesquisa propõe-se, a partir da perspectiva foucaultiana, a investigar a corporeidade e o corpo anoréxicos, através da arqueologia dos discursos disponibilizados na Internet por sujeitos que se declaram e se vinculam ao movimento virtual denominado Pró-Ana, rede de atuações que se constitui e se coloca a favor da anorexia e a outorga enquanto um estilo de vida. Tais sujeitos em seus weblogs pessoais, constroem diários confessionais de práticas e vigilâncias dietéticas e estéticas, proclamando determinadas formas de relacionarem-se consigos mesmos, tendo como exercícios centrais de si a negação da alimentação e a busca infindável pelo decréscimo de peso. Elaborou-se a arqueologia destes discursos através da análise comparativa de três weblogs (pertencentes a uma adolescente, a uma jovem e a uma adulta), buscando dar visibilidade às tecnologias de si que se dissipam e estruturam a subjetividade anoréxica, e delineou-se, através da leitura de cem weblogs catalogados pela pesquisadora, selecionados aleatoriamente, a genealogia dos poderes que visam estabelecer os regimentos e as características do movimento Pró-Ana (pró-anorexia), objetivando localizar as regularidades do mesmo. O exame do material em questão possibilitou uma contextualização histórica-política do transtorno alimentar #anorexia nervosa#, bem como a reflexão acerca da construção midiática e estética dos corpos extremamente magros da contemporaneidade. Proporcionou, outrossim, constatar que muitos dispositivos e práticas se instituem neste tecido virtual e rizomático, moldando condutas que aproximam a magreza corporal à promessa e à garantia de felicidade futura. Da mesma forma, favoreceu a discussão sobre a insustentável leveza dos exercícios de si, quando vinculados a busca de ideais padronizados de beleza

Archetypal image of the teeth – Stimulating certain understandings for the appreciation of the biting wit

There are meanings which were [are] attributed to the archetypal image of the tooth, honouring how dynamic operations of the biological (chemical and physiological characteristics), emotional, and behavioural aspects of its existence and organic manifestation impacted the understandings that some ethnic communities, ingrained in their own ecological, geographic, religious, historic, and cultural factors, built and developed through their approximations to teeth. That can be possibly seen as scaffolding the innumerable, stable and/or modified symbolic representations that constitute the emerging narratives modern humans manifest and exchange when having the tooth as the object of their current experience and enquiry. It discusses individual, collective, and transpersonal states of feeling and reasoning that analyse the possession and the observation of teeth and the phenomena related to their utility, appearance, state of wear, and identitarian judgements that can be drawn from their materiality. Hence, this literature review discusses how the practise and/or attribution of rituals for modification and/or mutilation of teeth, socioeconomic expectations, cultural meanings, self-identity information, dietary styles, and crimes that surround the human dentition have occurred and insist to occur throughout the conscious and/or unconscious transmission of ideas and ideals that are attached to the image of the tooth, revealing a certain common yet transformed knowledge between traditional and modern societies

Quando se perfaz um dispositivo confessional, a palavra escrita se desvela e o corpo revela-se

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em PsicologiaEsta pesquisa propõe-se, a partir da perspectiva foucaultiana, a investigar a corporeidade e o corpo anoréxicos, através da arqueologia dos discursos disponibilizados na Internet por sujeitos que se declaram e se vinculam ao movimento virtual denominado Pró-Ana, rede de atuações que se constitui e se coloca a favor da anorexia e a outorga enquanto um estilo de vida. Tais sujeitos em seus weblogs pessoais, constroem diários confessionais de práticas e vigilâncias dietéticas e estéticas, proclamando determinadas formas de relacionarem-se consigos mesmos, tendo como exercícios centrais de si a negação da alimentação e a busca infindável pelo decréscimo de peso. Elaborou-se a arqueologia destes discursos através da análise comparativa de três weblogs (pertencentes a uma adolescente, a uma jovem e a uma adulta), buscando dar visibilidade às tecnologias de si que se dissipam e estruturam a subjetividade anoréxica, e delineou-se, através da leitura de cem weblogs catalogados pela pesquisadora, selecionados aleatoriamente, a genealogia dos poderes que visam estabelecer os regimentos e as características do movimento Pró-Ana (pró-anorexia), objetivando localizar as regularidades do mesmo. O exame do material em questão possibilitou uma contextualização histórica-política do transtorno alimentar #anorexia nervosa#, bem como a reflexão acerca da construção midiática e estética dos corpos extremamente magros da contemporaneidade. Proporcionou, outrossim, constatar que muitos dispositivos e práticas se instituem neste tecido virtual e rizomático, moldando condutas que aproximam a magreza corporal à promessa e à garantia de felicidade futura. Da mesma forma, favoreceu a discussão sobre a insustentável leveza dos exercícios de si, quando vinculados a busca de ideais padronizados de beleza