Piana del Lago (Montefiascone) : campagnes de fouille 2020‑2022

Données scientifiques produites :archeo.ens.frSitué sur la rive méridionale du lac de Bolsena (fig. 1‑2), en contrebas de la colline de Cornos, et face à l’isola Martana, le sanctuaire de Piana del Lago a été découvert en 1987 lors de l’implantation d’un réseau d’épuration des eaux, et fouillé à diverses reprises par la Soprintendenza Archeologica per l’Etruria Meridionale entre 1987 et 1988, puis entre 2000 et 2005, sous la direction d’Irene Berlingò et de Valeria D’Atri. Dans l’aire de prè..

La tombe monumentale de Grotte Scalina (Viterbe)Campagne de fouilles 2017

La septième campagne de fouilles sur le site de la tombe monumentale de Grotte Scalina, placée sous le régime de la concession octroyée par le Ministero dei Beni e delle Attività Culturali e del Turismo à l’École normale supérieure de Paris, s’est déroulée du 3 juillet au 5 août 2017 sous la direction scientifique de Vincent Jolivet et sous la direction opérationnelle d’Edwige Lovergne, en étroite collaboration avec la Soprintendenza Archeologia, Belle Arti e Paesaggio per l’area metropolitan..

La tombe monumentale de Grotte Scalina (Viterbe)

De rares sources du début du XXe siècle – deux photographies (fig. 1) et un plan avec section (fig. 2) – font état de la présence d’une tombe monumentale que ces sources localisent près du petit oppidum de Cordigliano, 1 km au nord de la cité étrusco-romaine de Civita Musarna, fouillée par l’École française de Rome entre 1983 et 2003. Cette tombe, qui ne figure sur aucune des nombreuses publications archéologiques consacrées depuis à cette zone, était considérée comme détruite jusqu’en 1998, ..

La tombe monumentale de Grotte Scalina (Viterbe)

La sixième campagne de fouilles sur le site de la tombe monumentale de Grotte Scalina, placée sous le régime de la concession octroyée par le Ministero dei Beni e delle Attività culturali e del turismo à l’École normale supérieure de Paris, s’est déroulée du 4 juillet au 5 août 2016 sous la direction scientifique de Vincent Jolivet et sous la direction opérationnelle d’Edwige Lovergne, en étroite collaboration avec la Soprintendenza archeologica del Lazio e dell’Etruria meridionale (inspectri..

La tombe monumentale de Grotte Scalina (Viterbe)

La quatrième campagne de fouilles sur le site de la tombe monumentale de Grotte Scalina, placée sous le régime de la concession octroyée par le Ministero dei Beni e delle Attività Culturali e del Turismo à l’École française de Rome, s’est déroulée du 7 juillet au 4 août 2014 sous la direction scientifique de Vincent Jolivet et sous la direction opérationnelle d’Edwige Lovergne et de Pascal Neaud (INRAP), en étroite collaboration avec la Soprintendenza per i Beni Archeologici dell’Etruria Meri..

La tombe monumentale de Grotte Scalina (Viterbe)

La campagne de fouille de 2012 (2 juillet-15 août), à laquelle ont participé 14 archéologues, a été menée en collaboration avec la Soprintendenza per i Beni Archeologici dell’Etruria Meridionale, sous le contrôle de l’inspectrice de la zone, la dott.ssa Valeria D’Atri. Les travaux ont été financés pour partie par le CNRS (UMR 8546-AOROC), pour partie par un Plan Pluri-Formation (PPF) du département des Sciences de l’Antiquité de l’École normale supérieure de Paris ; l’École française de Rome ..

Le strigile dans le rituel funéraire étrusque

International audienceLes recherches conduites sur les différentes cultures de l’Italie préromaine ontlargement reposé sur les structures et le matériel découverts en contexte funéraire qui constituaient une part importante des données mises au jour. L’étude des pratiques funéraires dans les sociétés antiques a été profondément renouvelée grâce aux nouvelles découvertes archéologiques mais aussi grâce à de nouvelles approches relevant de l’anthropologie physique et culturelle.L’enjeu de ce colloque est d’interroger les modalités du rituel funéraire dans sadimension performative et à travers les formes de pérennisation du rituel dans l’espace sépulcral. Les images peintes ou sculptées relèvent, dans une certaine mesure, de cette dimension performative du rituel dont elles assureraient le relai outre-tombe.La rencontre, qui doit se tenir à l’École normale supérieure de Paris et à la Maison del’Archéologie et de l’Ethnologie à l’Université Paris Nanterre les 11 et 12 avril 2019 propose ainsi d’aborder cette question du rituel funéraire dans l’Italie préromaine sous l’angle des pratiques corporelles et édilitaires, du VIIIe au IIIe siècle avant J.-C., en s’engageant cette fois dans le performative turn que nous notons depuis quelques années en Sciences Humaines.Les Performance studies sont orientées sur le faire, sur le doing et le undoing, ou l’entrain de se faire et de se défaire. Aborder le rituel funéraire du point de vue de sa performativité implique d’entrevoir ses actions et ses phases comme agissantes, de mêmes que ses objets, ses marqueurs et ses acteurs. En ce sens, c’est le rituel funéraire comme exercice qui doit cette fois, dans le cadre de cette rencontre internationale, guider nos réflexions. Par ses actions performatives, le rituel, qui possède la capacité de transformer les règles au sein d’une communauté, de créer le passage d’un état symbolique à un autre, de mettre en lien acteurs, publics et environnement par une approche incarnée et sensible des systèmes symboliques, sera nouvellement appréhendé dans sa performativité.Il s’agira de redonner une centralité à l’action symbolique et rituelle au sein dessociétés étudiée

Un système de sépulture égalitaire en territoire tarquinien ypologie et diffusion des tombes à caisson de « type Musarna » entre la fin du Ive et le début du IIIe siècle av. J.-C.

International audienceThe study of Musarna’s Hellenistic necropolis has drawn attention to a particular type of grave, identified by 19th-century archaeologists as tomba a cassone. Those large cube-shaped pits are dug into the tufa bedrock and apart from various internal arrangements –single or double burials, inhumation or cremations– they always have a similar layout and same structural characteristics. This type of grave was thought to be attested exclusively in Musarna and its surroundings but we have registered 83 graves a cassone of ‘Musarna type’, distributed throughout the Tarquinian territory. The diffusion of these graves is limited to the end of the 4th and the beginning of the 3rd century BC proves to be closely connected to the creation of small oppida in the hinterland of the Etruscan metropolis on the eve of the last conflict against Rome. This article aims to make a first inventory of this ‘new’ typology, as these graves have never been thoroughly studied, although several of them have returned rich funerary finds, comparable to those of local aristocratic chamber graves.L’étude détaillée des nécropoles hellénistiques de Musarna a attiré l’attention sur un type particulier de tombes, identifié par les archéologues du xixe siècle sous le terme de tomba a cassone. Ces tombes sont des fosses de forme cubique, creusées directement dans le tuf, de dimensions généralement importantes. Hormis les différents aménagements internes – qu’il s’agisse de sépultures individuelles ou doubles, d’inhumations ou d’incinérations –, elles présentent toujours un plan analogue et les mêmes caractéristiques structurelles. Si, dans un premier temps, ce type de tombe semblait être un phénomène attesté exclusivement à Musarna et à ses alentours, nous avons recensé 83 tombes à caisson de « type Musarna », distribuées dans tout le territoire tarquinien ; leur diffusion, limitée à la fin du ive et au début du iiie siècle av. J.‑C., s’avère étroitement liée à la mutation de la situation politique de Tarquinia à la veille du dernier conflit contre Rome. Cet article propose un premier état des lieux sur cette « nouvelle » typologie, car ces sépultures n’ont jamais fait l’objet d’études détaillées, bien que plusieurs d’entre elles aient livré un riche mobilier funéraire, comparable à celui des grandes tombes à chambre aristocratiques

Le mobilier funéraire des nécropoles hellénistiques d'Étrurie méridionale : Musarna et le territoire de Tarquinia

This thesis deals with the study of funerary set in Southern Etruria during the Hellenistic period based on a systematic gathering of all the data supplied by the numerous necropolis of the territory of Tarquinia, with particular attention to the « Etruria rupestre ». The detailed analysis of funerary set, coupled with that of funerary structures of the Etruscan-Roman site of Musarna, was the first step in a larger-scale reflection on the funeral and rituals practices attested in this region.Through the composition of the funerary assemblages, attempts have been made to identify elements that can better illustrate funerary customs and their evolution between the end of the 4th century BC. and the beginning of the 1st century BC., a chronological period characterized by the gradual conquest and colonization of the Etruscan territories, until the complete integration of the great metropolises in the Roman state.Through the elements highlighted, an attempt was made to answer a series of questions concerning several aspects of the funerary world directly related to the historical context: the status of the deceased, the gender specificity, the material or symbolic value of the deposits.The study of each deposition made it possible to highlight several aspects of the gestuality that takes place around the death of the deceased within this great cultural group, and its evolution during the different periods considered.Cette thèse porte sur l'étude des mobiliers funéraires en Étrurie méridionale à la période hellénistique. Elle se proposait de faire le point sur l'ensemble des données livrées par les nombreuses nécropoles du territoire de Tarquinia, en accordant une attention particulière à l'Étrurie rupestre. En partant de l'étude ponctuelle des nécropoles du site étrusco-romain de Musarna, l'analyse détaillée des mobiliers funéraires, couplée à celle des structures funéraires, a représenté la première étape d'une réflexion à plus grande échelle sur les pratiques et les rituels funéraires attestés dans la région. Au travers de la composition des assemblages funéraires, on a tenté d'identifier des éléments pouvant permettre de mieux comprendre les coutumes funéraires et leur évolution entre la fin du IV" siècle av. J.-C. et le début du 1°' siècle av. J.-C., période chronologique caractérisée par le phénomène de conquête et de « romanisation » des territoires étrusques, jusqu'à l'intégration complète des grandes métropoles dans l'État romain. Par le biais des éléments mis en évidence, on a cherché à apporter des réponses à une série de questions relatives à plusieurs aspects du monde funéraire, en relation directe avec le contexte historique : statut des défunts, spécificité sexuelle, valeur matérielle ou symbolique des dépôts. L'étude de chaque déposition a permis de mettre en évidence plusieurs aspects de la gestualité qui se déroule autour de la mort du défunt au sein de ce grand groupe culturel, et leur évolution au cours des différentes époques considérées

Les Étrusques jouaient-ils aux jeux de plateau ?

<p>L'image du jeu, en tant que passe-temps, n'apparaît que très rarement dans l'iconographie étrusque. À partir de quelques documents qui nous sont parvenus représentant des scènes liées au domaine ludique, présumées ou assurées qu'elles puissent être, cet article propose de les analyser et de les comparer aux sources littéraires et archéologiques. Un passage du livre I d'Hérodote a été le point de départ d'une réflexion plus large sur la représentation des jeux de plateau dans la culture étrusque.</p><p>Games as a pastime are rarely represented in Etruria. Based on a few documents with scenes of playful activities, presumed or certain, this article proposes to compare them with the ancient sources and archaeological data. A passage of Book I of Herodotus is the starting point for a reflection on the representation of board games in Etruscan culture.</p&gt