La precariedad de las asignaturas propedéuticas en el EEES

Desde que en 2010 se produjera la implantación definitiva de los grados en los planes de estudio universitarios españoles, adaptados al Espacio Europeo de Educación Superior (EEES), se ha producido una sustancial redefinición de los contenidos de las asignaturas, que se han visto condensados ante la necesidad de adecuarse al diseño minimalista de los grados. En este sentido, un paradigma del efecto que la reforma auspiciada desde el Plan Bolonia ha producido en el diseño clásico de los estudios superiores nos lo proporcionan los grados en Derecho, en los que han sido simplificadas (si no prácticamente erradicadas) las materias de naturaleza propedéutica. En el presente estudio se realiza un análisis crítico sobre la realidad actual en la que se encuentran esas disciplinas jurídicas básicas –pero centrales en la formación del futuro jurista– y se proponen algunas soluciones alternativas en las que sea posible combinar los objetivos del EEES con los fundamentos y los fines de la enseñanza del Derecho

El derecho y la idea del estado en José Ortega y Gasset. Su proyección en la doctrina iusfilosófica contemporánea

Se cumplen ahora sesenta años de la inauguración del último ciclo de conferencias dictadas por José Ortega y Gasset en el Instituto de Humanidades de Madrid (1949-1950). Aunque el objetivo principal de estas lecciones magistrales era el de sentar las bases de una nueva sociología, en realidad sólo sirvió para bosquejar una tesis sobre qué es “lo social”. Aparentemente Ortega había fracasado en su intento de avanzar un concepto definitivo de sociedad, aunque formularía ideas suficientes como para que, siete años después de este “naufragio sociológico”, fuera publicado un libro póstumo, acaso el más “jurídico” de su gigantesca obra: El hombre y la gente. La tesis principal que defiende Ortega en este trabajo es que cualquier caracterización del fenómeno jurídico requiere el estudio previo de la teoría de la vida social. Las reflexiones que se exponen a continuación han surgido, precisamente, a propósito de la lectura de este libro y de la posterior meditación sobre los temas iusfilosóficos que en él se contienen

Impacto de la medicina genética en los derechos de las personas con riesgo de transmitir enfermedades incurables: Una revisión conceptual y normativa

En el presente trabajo pretendo realizar una aproximación a uno de los temas de investigación más novedosos en el ámbito interdisciplinar de la biomedicina, la bioética, la epigenética y el Derecho: el impacto de la medicina genética en los derechos humanos de un grupo vulnerable, el que forman los pacientes cuya herencia genética les hace potencialmente transmisores de enfermedades graves o incurablesMinisterio de Economía, Industria y Competitividad DER2015- 64151-

El hombre y la técnica en Ortega y Gasset

El presente estudio indaga en torno a las claves humanistas de la relación entre el hombre y la técnica en el pensamiento de José Ortega y Gasset. La aproximación a este tema por parte del filósofo del raciovitalismo tiene especial relevancia por la originalidad de su tesis, absolutamente contemporánea y diferente tanto de los planteamientos cuasi apocalípticos defendidos por otros pensadores de su tiempo, por ejemplo, Spengler, como de la lectura poshumanista de la técnica realizada por Heidegger. La meditación sobre la técnica que lleva a cabo nuestro autor va desde los años treinta a los cincuenta y ve en la combinación del progreso técnico con las humanidades una gran oportunidad para la creación o la invención de un mundo nuevo en el que los hombres no tendrán que enfrentarse al dilema de dominar o someterse a la naturaleza, sino que deberán afrontar otro desafío distinto: el que representa esa “sobrenaturaleza” que constituyen las nuevas tecnologías

Vico e gli albori dell’esperienza giuridica

El presente capítulo comienza con una semblanza iusfilosófica de Vico, pensador germinal que consiguió unir primorosamente la Filosofía y el Derecho. A partir de esa premisa el Autor del mismo evoca sus años de formación doctoral y sus inicios en el estudio de la Historia del pensamiento jurídico de la mano de Guido Fassò, acaso el más viquiano de los iusfilósofos italianos. Finalmente se reivindica la importancia de Vico para la Teoría del Derecho moderna, pues al pensador napolitano le debemos, entre otras cosas, su importante contribución a la doctrina de la experiencia jurídica, su aportación fundamental para la renovación del iusnaturalismo a través de la dimensión histórica, así como la influencia de su obra jurídica para la rehabilitación de la tópica y la metodología del Derecho.This chapter starts with a biographical sketch of Vico from the philosophy of law standpoint; he was a seminal thinker who got to skillfully unite Philosophy and Law. From this premise its Author evokes his years of PhD training and his beginnings in the study of the history of legal thought, guided by Guido Fassò, perhaps the closest to Vico of the Italian legal philosophers. Finally Vico’s importance for the modern Theory of Law is vindicated, since we owe the Neapolitan thinker, among other things, his important contribution to the doctrine of the legal experience, his key participation in the renovation of natural law through the historical dimension, as well as the influence of his legal work for the restoration of the topics and legal methodology.Il presente capitolo inizia con un profilo “iusfilosofico” di Vico, pensatore germinale che riuscì ad unire in modo eccellente filosofia e legge. Sulla base di questa premessa, l’Autore rievoca i suoi anni di formazione di dottorato e la fase iniziale dello studio della storia del pensiero giuridico sotto la direzione di Guido Fassò, forse il più vichiano dei “iusfilosofi” italiani. Infine, rivendica l’importanza di Vico per la moderna Teoria del Diritto, giacché al pensatore napoletano dobbiamo, tra l’altro, il suo importante contributo alla dottrina dell’esperienza giuridica, i suoi risultati fondamentali per il rinnovamento della legge naturale attraverso la dimensione storica, così come l’influenza della sua opera giuridica per la riabilitazione della topica e la metodologia del diritto

El humanismo cosmopolita como fundamento de la democracia universal

Los importantes cambios y acontecimientos que ha experimentado la sociedad internacional a lo largo de la primera década del siglo XXI, han permitido reabrir el debate en torno a la oportunidad de crear instituciones transnacionales y de constituir un sistema de Derecho cosmopolita que siente las bases de un futuro gobierno democrático mundial. En el presente trabajo se defiende el proyecto humanista cosmopolita de raíz kantiana, que en los últimos tiempos ha sido reivindicado por autores como John Rawls, Jürgen Habermas, Martha C. Nussbaum o Ulrich Beck, como uno de los modelos que más eficazmente puede contribuir a realizar dicho propósitoThe important changes and events experienced by international society during the first decade of the 21st Century have made possible to reopen the debate on the opportunity to create transnational organizations and to establish a cosmopolitan legal system in order to lay the foundations for a future democratic world government. In this piece of research we defend the humanist cosmopolitan project originated in Kant, which in recent years has been vindicated by authors such as John Rawls, Jürgen Habermas, Martha C. Nussbaum or Ulrich Beck, as one of the models that could help achieve the aforementioned goal.IV Plan Propio de Investigación de la Universidad de Sevilla CSD2008-0000