Guerre « juste » et défense de la patrie dans l’Antiquité tardive

Empruntée au répertoire notionnel païen, l’idée de guerre « juste » a été diversement reçue parmi les penseurs chrétiens, surtout à partir du ive siècle, lorsqu’il s’est agi d’envisager les contours théologiques que pouvait revêtir une action armée conduite par un empereur chrétien. Cette interpretatio christiana supposait notamment que l’Empire romain devînt l’expression géographique idéale de l’Église. Dans ce lent processus d’appropriation territoriale menant de l’éloge d’un heimatlosat chrétien originel à la défense de la patria romaine menacée, les figures d’Eusèbe de Césarée et d’Ambroise de Milan sont centrales.The idea of “just” war, borrowed from pagan notions, had a mixed reception among Christian thinkers of the fourth century, when various authors sought to forge theological arguments for an armed expedition under the authority of a Christian emperor. Underlying this interpretatio christiana was the supposition that the Roman Empire had become the ideal geographical expression of the Church. Eusebius of Caesarea and Ambrose of Milan played a central role in this gradual process of territorial appropriation that range from the praise of primitive Christian homelessness to the defense of a threatened Roman patria

Philippe Blaudeau, Le Siège de Rome et l’Orient (448-536) : étude géo-ecclésiologique

L’ouvrage de Philippe Blaudeau, ancien membre de l’École française de Rome et professeur d’histoire romaine à l’Université d’Angers, traite de l’impact des controverses théologiques sur les relations entre Rome et l’Orient d’un point de vue géo-ecclésiologique, entre les années qui précèdent le concile de Chalcédoine et le règne de Justinien. Il se compose de six chapitres d’inégale longueur et de riches annexes offrant un aperçu significatif de la correspondance entre une dizaine de papes de..

L'usage du thème apocryphe de la diuisio apostolorum dans la construction des représentations chrétiennes du temps et de l'espace (Ier-IXe siècles)

La diuisio apostolorum (« dispersion apostolique ») est un thème apocryphe qui traverse l'ensemble des lettres et des arts chrétiens de l'Antiquité et du Moyen Âge. Dans sa plus large acception, il désigne tout ce qui se rapporte au partage du monde entre les apôtres (réunion, tirage au sort), à son evangelisation (envoi et réalisation de la mission), à la fondation de sanctuaires ainsi qu'à la mort et au tombeau de ces prestigieuses figures, amici Dei. En se plaçant au niveau des représentations chrétiennes du temps et de l'espace, l'analyse de la documentation textuelle grecque et latine entre le Ier et le IXe siècle — en particulier des catalogues d'apôtres et de disciples - nous a permis de montrer que l'usage de ce thème par les lettrés témoigne à la fois de la diffusion universelle du projet chrétien de société et d'un processus double de spatialisation et de temporalisation du sacré, en ce qu'il promeut un certain nombre de loci en rapport avec la mémoire d'une communauté. Par l'établissement de parallèles entre les catalogues et d'autres genres de textes (acta, historia, gesta episcoporum), nous avons souligné que ce processus, du fait qu'il bénéficie d'abord à l'autorité dont dépend le locus valorisé, est potentiellement soutenu par elle : on a donc traité également la question de l'accaparement de l'identité civique par l'évêque

Use of the Apocryphal Theme of diuisioapostolorum in the Development of the Christian Representations of Time and Space (1st-9th Century AD)

La diuisioapostolorum (« dispersion apostolique ») est un thème apocryphe qui traverse l’ensemble des lettres et des arts chrétiens de l’Antiquité et du Moyen Âge. Dans sa plus large acception, il désigne tout ce qui se rapporte au partage du monde entre les apôtres (réunion, tirage au sort), à son évangélisation (envoi et réalisation de la mission), à la fondation de sanctuaires ainsi qu’à la mort et au tombeau de ces prestigieuses figures, amiciDei. En se plaçant au niveau des représentations chrétiennes du temps et de l’espace, l’analyse de la documentation textuelle grecque et latine entre le Ier et le IXe siècle – en particulier des catalogues d’apôtres et de disciples – nous a permis de montrer que l’usage de ce thème par les lettrés témoigne à la fois de la diffusion universelle du projet chrétien de société et d’un processus double de spatialisation et de temporalisation du sacré, en ce qu’il promeut un certain nombre de loci en rapport avec la mémoire d’une communauté. Par l’établissement de parallèles entre les catalogues et d’autres genres de textes (acta, historia, gesta episcoporum), nous avons souligné que ce processus, du fait qu’il bénéficie d’abord à l’autorité dont dépend le locus valorisé, est potentiellement soutenu par elle : on a donc traité également la question de l’accaparement de l’identité civique par l’évêque.Diuisioapostolorum (« Apostles’ dispersion ») is a recurrent apocryphal theme throughout ancient and medieval Christian humanities and arts. In the widest sense, it refers to everything concerning the division of the world between the Apostles (reunions, draws), the evangelization of the world (sending and mission), and the foundation of sanctuaries, as well as the death and tombs of these prestigious figures: amici Dei. With a focus on Christian representations of time and space, our analysis of 1st-9th Century Greek and Latin Textual documentation – in particular, lists of Apostles and disciples – has enabled us to show that the use of this theme is a testimony to both the universal dissemination of the Christian vision of society, and a dual process of spatialization and temporalization of the sacred, as it promotes a number of loci linked to the memory of a community. Paralleling the lists with other types of written works (acta, historia, gestaepiscoporum), we have highlighted the fact that this process, by benefiting in the first place the authority under which the locus is placed, was potentially supported by said authority. For this reason, we have also dealt with the question of the monopolizing of civil identity by the bishops

Promissionem Dei : la christianisation du limes oriental byzantin (IVe-VIIe siècles)

Cette courte étude s’inscrit dans le sillage d’une nouvelle approche historique des borderlands, emmenée principalement par les américanistes, qui tente de construire un paradigme propre à rendre compte de ce qui se passe au sein des groupes sociaux installés à la périphérie des systèmes de pouvoir, étatiques ou non. Pour ma part, je vais m’intéresser, d’un point de vue synthétique, au rôle structurant d’une religion, le christianisme, au cœur d’un espace marginal, le limes oriental byzantin...

L'usage du thème apocryphe de la diuisio apostolorum dans la construction des représentations chrétiennes du temps et de l'espace (Ier-IXe siècles)

La diuisioapostolorum ( dispersion apostolique ) est un thème apocryphe qui traverse l ensemble des lettres et des arts chrétiens de l Antiquité et du Moyen Âge. Dans sa plus large acception, il désigne tout ce qui se rapporte au partage du monde entre les apôtres (réunion, tirage au sort), à son évangélisation (envoi et réalisation de la mission), à la fondation de sanctuaires ainsi qu à la mort et au tombeau de ces prestigieuses figures, amiciDei. En se plaçant au niveau des représentations chrétiennes du temps et de l espace, l analyse de la documentation textuelle grecque et latine entre le Ier et le IXe siècle en particulier des catalogues d apôtres et de disciples nous a permis de montrer que l usage de ce thème par les lettrés témoigne à la fois de la diffusion universelle du projet chrétien de société et d un processus double de spatialisation et de temporalisation du sacré, en ce qu il promeut un certain nombre de loci en rapport avec la mémoire d une communauté. Par l établissement de parallèles entre les catalogues et d autres genres de textes (acta, historia, gesta episcoporum), nous avons souligné que ce processus, du fait qu il bénéficie d abord à l autorité dont dépend le locus valorisé, est potentiellement soutenu par elle : on a donc traité également la question de l accaparement de l identité civique par l évêque.Diuisioapostolorum ( Apostles dispersion ) is a recurrent apocryphal theme throughout ancient and medieval Christian humanities and arts. In the widest sense, it refers to everything concerning the division of the world between the Apostles (reunions, draws), the evangelization of the world (sending and mission), and the foundation of sanctuaries, as well as the death and tombs of these prestigious figures: amici Dei. With a focus on Christian representations of time and space, our analysis of 1st-9th Century Greek and Latin Textual documentation in particular, lists of Apostles and disciples has enabled us to show that the use of this theme is a testimony to both the universal dissemination of the Christian vision of society, and a dual process of spatialization and temporalization of the sacred, as it promotes a number of loci linked to the memory of a community. Paralleling the lists with other types of written works (acta, historia, gestaepiscoporum), we have highlighted the fact that this process, by benefiting in the first place the authority under which the locus is placed, was potentially supported by said authority. For this reason, we have also dealt with the question of the monopolizing of civil identity by the bishops.NANTERRE-PARIS10-Bib. élec. (920509901) / SudocSudocFranceF

Ériger et borner diocèses et principautés au Moyen Âge

Comment les grandes unités territoriales se sont-elles consolidées au cours du Moyen Âge ? La définition des frontières fut-elle du seul ressort du pouvoir ? Les études de cas analysent des entités représentatives supra-locales depuis la péninsule ibérique jusqu'à Byzance, en passant par le nord de l’Europe et la Méditerranée italienne. Les diocèses et principautés apparaissent ici non comme de simples limites, mais aussi comme des confins socio-culturels, interrogeant identités et altérités sur un territoire donné.The large territorial units are consolidated thanks to the fit between power, territory and the population that belong to them, and the limits are not simple lines but rather the vectors that define identity and otherness, each visualised on one or the other side of the limits. That is why the way the boundaries of supra-local entities, like the diocese and principalities, have been erected and established must be studied

Le solaire photovoltaïque en France: réalité, potentiel et défis 2eme édition

International audienceL’origine anthropique du réchauffement climatique ne fait plus de doute, et l’accord de Paris adopté en 2015 par la quasi-totalité des pays du monde a fixé l’objectif d’une augmentation moyenne de la température inférieure à 2°C. La transition énergétique est ainsi devenue un sujet de société majeur.Différents scénarios énergétiques sont à l’étude pour parvenir à une neutralité carbone en 2050. Ils nécessitent tous une société plus sobre en énergie, une plus grande électrification des usages énergétiques, et un développement des énergies renouvelables. Mais dans le détail, les poids respectifs des économies d’énergie, des énergies renouvelables et du nucléaire varient d’un scénario à l’autre. La société doit choisir un modèle et une trajectoire de développement d’un nouveau mix énergétique. Ce choix aura des impacts sur nos modes de vie, et supposera d’accepter des contraintes, des risques ou des coûts différents. Il nécessite un débat éclairé par les connaissances les plus récentes.Quelle place le solaire photovoltaïque peut-il prendre dans le futur mix énergétique français ?L’énergie solaire photovoltaïque (PV) a progressé au cours des 10 dernières années à une vitesse fulgurante, que personne n’avait prédite : la capacité des installations photovoltaïques dans le monde a été multipliée par 20, le prix des panneaux photovoltaïques a été divisé par 10, et leur rendement est passé de 15% à 20%. Le rôle que le solaire photovoltaïque peut jouer dans la transition énergétique en est bouleversé. Malheureusement, ces changements ne sont souvent pas pris correctement en compte dans les débats, trop souvent biaisés par des arguments approximatifs ou erronés lorsqu’il s’agit du solaire photovoltaïque.Un petit groupe de chercheuses et de chercheurs du Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) et de la Fédération de Recherche Photovoltaïque (FedPV) a formé un atelier pour travailler collectivement sur les questions posées par le développement du solaire photovoltaïque en France. Quelle est sa réalité ? Où en est-on ? Quels sont les objectifs à court, moyen et long terme ? Sont-ils atteignables ? Le photovoltaïque coûte-t-il cher ? Est-il polluant, émetteur de CO2, dépendant de matériaux rares ?…L’ambition de ce travail est d’apporter des réponses simples et factuelles mais précises et documentées, en utilisant les données les plus récentes, issues si possible de la littérature scientifique relue par les pairs. Ce document propose plusieurs niveaux de lecture. Pour chaque question, nous proposons une première réponse courte pour faire simple, puis des éléments complémentaires pour aller plus loin. Les sources indiquent l’origine des données utilisées, et des documents ou sites web permettant d’approfondir les questions abordées