Sentidos de um país tropical: a lepra e a chalmoogra brasileira

Made available in DSpace on 2012-05-07T14:47:59Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) 000038.pdf: 9427487 bytes, checksum: 33328dce5f228d33dac16e8f06112fe9 (MD5) Previous issue date: 2009Fundação Oswaldo Cruz. Casa de Oswaldo Cruz. Programa de Pós-Graduação em História das Ciências e da Saúde. Rio de Janeiro, RJ, Brasil.Desde o final do século XIX até a década de 1940, o óleo de chaulmoogra foi um importante elemento na prática terapêutica da lepra. Esse óleo era extraído das sementes encontradas nos frutos das árvores indianas chamadas de Chaulmoogras e foi apropriado pela medicina ocidental no final do século XIX, a partir da observação de seu uso pela população indiana para o tratamento de doenças de pele. Essa pesquisa tem como objetivo discutir a apropriação do óleo de chaulmoogra pelos médicos brasileiros e o processo de nacionalização desse tratamento, entre as décadas de 1920 e 1950. A análise será feita, principalmente, observando em que medida a aceitação dessa terapêutica se deu no contexto nacional pela comunidade médica e científica, na tentativa de controlar uma doença tropical que estava sendo definida como uma endemia nacional. Dessa forma, procuro refletir sobre o papel ativo dos cientistas brasileiros nos processos de adoção e adaptação de conhecimentos, vendo-os não como receptores passivos de ciência e tecnologia, mas como criadores de novos saberes e práticas em relação à lepra.From the end of XIX century until the decade of 1940, the oil of chaulmoogra was an important element in the treatment of the leprosy. This oil was extracted of the seeds found in the fruits of the Indian trees called Chaulmoogras and was appropriate by the occidental medicine in the end of XIX century. This research has as objective to discuss the appropriation of the oil of chaulmoogra by the Brazilian doctors and the nationalization process of this treatment. The analysis will be made, mainly, observing how its occurs in the national context, in the attempt to control a tropical disease that was being defined as a national endemic. In general, the historians give emphasis in the analysis of the segregation politics directed by doctors and administrators for the fight against leprosy. However, the emphasis in this therapeutic aspect of the campaign allows the reflection of the controversies and disputes and for the comprehension that measures carried through here had not been defined by the accumulated scientific knowledge from that moment, but had been the result of choices of groups, methods, theories, and ways of intervention in the national reality. Taking that into account, I intend to reflect on the active role of the Brazilian scientists in the processes of adoption and adaptation of knowledge, seeing them not as passive receptors of science and technology, but as active creators of new practices and knowledge.Programa de Pós-Graduação em História das Ciências e da Saúd

The science and its aims: internationalism, universalism and autonomy in the trajectory of the physiologist Miguel Ozório de Almeida (1890-1953)

Submitted by Gilvan Almeida ([email protected]) on 2016-09-26T14:06:09Z No. of bitstreams: 2 license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) 212.pdf: 2242169 bytes, checksum: 920cf64288e44922ff82f39f54c4a011 (MD5)Approved for entry into archive by Barata Manoel ([email protected]) on 2017-02-08T17:06:27Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) 212.pdf: 2242169 bytes, checksum: 920cf64288e44922ff82f39f54c4a011 (MD5)Made available in DSpace on 2017-02-08T17:06:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) 212.pdf: 2242169 bytes, checksum: 920cf64288e44922ff82f39f54c4a011 (MD5) Previous issue date: 2015Fundação Oswaldo Cruz. Casa de Oswaldo Cruz. Rio de Janeiro, RJ, Brasil.Esta tese analisa a ideia de universalismo científico como uma categoria dinâmica, que é mobilizada nas ações dos cientistas em distintos momentos e espaços. Analiso a trajetória de Ozório de Almeida enquanto membro da elite intelectual e econômica do Rio de Janeiro num período de grandes mudanças na estrutura educacional, política e econômica do Brasil e enquanto cientista de um país que ocupava certo posicionamento marginal na comunidade internacional. Na primeira parte da tese, abordo sua atuação no laboratório particular de fisiologia experimental e seu engajamento na criação de espaços institucionais de valorização da ciência no país, como na Academia Brasileira de Ciência. Além disso, analiso os seus estudos epistemológicos e os associo aos seus trabalhos fisiológicos, demonstrando a forma como ele compreendia o uso de teorias e de modelos matemáticos na biologia. Na segunda parte da tese, analiso os valores morais dos cientistas preconizados por Ozório de Almeida e argumento que, para ele, a ideia de liberdade e autonomia diante de qualquer autoridade, nacional ou internacional, política ou intelectual, apresentava-se como um elemento essencial da atividade científica. Assim, defendo que o projeto internacionalista de cooperação intelectual da Liga das Nações foi usado como palco para as críticas de Ozório de Almeida ao autoritarismo do governo Vargas. Dessa forma, parto da ideia de que falar sobre práticas científicas pressupõe também falar sobre visões de mundo e propostas de intervenção social. Portanto, analiso o conceito de universalidade do conhecimento e a ideia de internacionalismo científico não como categorias estáticas (e constitutivas de uma essência do fazer científico), mas como categorias mutáveis e criadoras, que são mobilizadas nas ações dos indivíduos em determinados momentos e sob condições específicas.This thesis takes as a starting point the internationalist practice of the Brazilian physiologist Miguel Ozório de Almeida (1890-1953) to analyse the idea of scientific universalism as a dynamic and transforming category, which is mobilised in the actions of scientists in different moments and places. Dialoguing with historiography of science, especially regarding transnational scientific relations and the activity of scientists as intellectuals, my argument is that universalism as an ideal was mobilised by Ozório de Almeida in his public activities as well as in the production of knowledge and theories that projected him in the sphere of international experimental physiology. Ozório de Almeida’s ideals reflect his standing as a member of the economic and intellectual elite of Rio de Janeiro at a time of great changes in Brazil’s educational, political and economic structures, and as a scientist of a country that occupied a certain marginal position in the international community. I examine his activity at the private laboratory of experimental physiology – set up at his parents’ home with the help of the Maecenas Cândido Gaffrée and Guilherme Guinle – and his engagement in the creation of institutions for the enhancement of science in the country, such as the Brazilian Academy of Sciences, and in international organisations, such as the League of Nations and UNESCO. I analyse Ozório de Almeida’s epistemology studies and relate them to his physiological works, demonstrating the manner in which he understood the use of theories and mathematical models in biology. My analysis of the scientists’ moral values advocated by Ozório de Almenida show that in his viewpoint the idea of freedom and autonomy regarding any authority – national or international, political or intellectual – was an essential element of scientific activity. My proposal is that the League of Nations’ internationalist project for intellectual cooperation was used as a stage for Ozório de Almeida’s criticism of President Getúlio Vargas’ authoritarian government. I also propose that Ozório de Almeida’s universalism was included in the debates at UNESCO and was used by the Brazilian scientist to criticise asymmetries within the dynamics of international scientific relations. Thus, approaching scientific practices presupposes also approaching world-views and proposals of social intervention. Therefore, I analyze the concept of universality of knowledge and the idea of scientific internationalism, not as static categories (and constituting an “essence” of science making), but rather as mutable and creative categories that are mobilized in the actions of individuals at certain moments and under specific conditions

Chaulmoogra oil as scientific knowledge: the construction of a treatment for leprosy

Submitted by Maria Morais ([email protected]) on 2018-02-03T19:42:52Z No. of bitstreams: 1 pdf71.pdf: 791662 bytes, checksum: efd0a092a408d5d42e48f30053fe53a9 (MD5)Approved for entry into archive by Maria Morais ([email protected]) on 2018-02-03T19:58:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 pdf71.pdf: 791662 bytes, checksum: efd0a092a408d5d42e48f30053fe53a9 (MD5)Made available in DSpace on 2018-02-03T19:58:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 pdf71.pdf: 791662 bytes, checksum: efd0a092a408d5d42e48f30053fe53a9 (MD5) Previous issue date: 2008Fundação Oswaldo Cruz. Casa de Oswaldo Cruz. Rio de Janeiro, RJ, BrasilBolsista da Fundação Oswaldo Cruz. Casa de Oswaldo Cruz. Rio de Janeiro, BrasilFundação Oswaldo Cruz. Instituto de Tecnologia em Fármacos. Rio de Janeiro, BrasilAnalisa os processos de assimilação e transformação de saberes e práticas terapêuticas que envolvem o uso de plantas medicinais, e destaca o uso, no combate à lepra, do óleo da chaulmoogra. Atenta para os diferentes modos de incorporação e transformação das chaulmoogras em conhecimentos validados cientificamente, tendo em vista a entrada em cena da 'chaulmoogra brasileira'. Privilegia a chegada dos derivados dessa planta à pauta de produção do Instituto Oswaldo Cruz (IOC), na década de 1920, estabelecendo nexos entre os diferentes processos produtivos e articulando-os ao contexto científico no período estudado. O óleo de chaulmoogra representou, até a década de 1940, a grande esperança para a tentativa de cura da lepra. Observa ainda que a terapêutica chaulmúgrica durante esse período, consolidou-se como um saber científico graças à realização de diversas pesquisas feitas em laboratórios de todo o mundo ocidental.The article investigates how knowledge of medicinal plants and related treatment practices are assimilated and transformed. Taking as its focus the use of chaulmoogra oil to treat leprosy, it examines how information on this plant was incorporated and transformed into scientifically validated knowledge when ‘Brazilian chaulmoogra’ came onto the scene. Pointing to the addition of chaulmoogra byproducts to the Instituto Oswaldo Cruz’s production agenda in the 1920s, the study establishes links between productive processes and relates these to the period’s scientific context. From the late nineteenth century until the 1940s, chaulmoogra oil was the great hope in efforts to cure leprosy. During this period, chaulmoogric treatment earned a place as scientific knowledge thanks to research studies conducted in laboratories throughout the Western world