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    La sociologie constructiviste du risque de Niklas Luhmann

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    Selon Niklas Luhmann, la complexité et la différenciation fonctionnelle de la société moderne ont rendu l’avenir plus incertain. Dans une perspective constructiviste, il distingue le risque du danger. Dans le premier cas, les dommages éventuels sont attribués à ses propres décisions ; dans le second, ils sont attribués à des événements ou à des décisions externes. La société moderne est une société du risque car on y reconnaît de plus en plus que l’avenir dépend de décisions dont les conséquences sont incertaines. Le risque n’est donc pas limité aux techniques industrielles mais concerne tous les systèmes sociaux. La sensibilité au risque s’exprime par une anxiété diffuse et a fait naître de nouvelles formes de protestation. Une telle approche diffère du constructivisme institutionnel développé par Ulrich Beck.For Niklas Luhmann the complexity and the functional differenciation of modern society have made the future more uncertain. In a constructivist perspective he distinguishes the risk, where the potential damages are ascribed to the own decisions, from the danger, where they are attributed to external events or decisions. Modern society is a risk society because the future is increasingly perceived as dependent on decisions whose consequences are uncertain. The risk is therefore not limited to high technologies ; it concerns all social systems. The sensitivity to risk is expressed through diffuse anxiety and has generated new forms of protest. Such an approach differs from the institutional constructivism that has been developed by Ulrich Beck

    L’opinion publique selon Niklas Luhmann

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    L’œuvre de Niklas Luhmann (1927-1998), grand théoricien allemand de la sociologie systémique et du constructivisme, est encore peu connue en France malgré l’influence qu’elle a eue notamment sur les travaux de Jürgen Habermas. Certaines traductions, entre autres, Politique et complexité (Luhmann, 1999 – il s’agit d’un recueil d’articles), Systèmes sociaux (2011) et La réalité des médias de masse (2013), ont cependant permis d’accéder à une théorie générale de la société aussi ambitieuse qu’or..

    And gladly wold he learn and gladly teche:Essays on Medieval English Presented to Professor Matsuji Tajima on his Sixtieth Birthday

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    Dans quelles situations les individus se retrouvent-ils confrontés à des êtres, des institutions ou des systèmes qui les dépassent ? Comment y font-ils référence ? Quelles solutions théoriques les sciences sociales mobilisent-elles pour en parler ? Ce numéro regroupe des contributions empiriques et théoriques qui étudient les modes d’existence et d’apparition des êtres collectifs quand ils sont envisagés comme des vecteurs d’action. Une tension centrale traverse toutes les disciplines représentées : d’un côté, on se prémunit méthodologiquement contre toute substantialisation des êtres collectifs, de l’autre on va au-delà de cette précaution pour les faire agir. Cette tension est d’autant plus sensible que les sciences sociales n’ont aucunement le privilège de mobiliser des entités collectives : les personnes ordinaires ne cessent de les convoquer ou de les combattre. En étudiant des êtres aussi différents que le capitalisme, les marchés, l’État, les corps délibérants, l’Église, La Poste ou encore les Nicolotti dans la Venise du XVIIIe siècle, les articles, traductions et entretien présents dans ce numéro montrent la variété des manières de convoquer de telles entités. In what kind of situations do individuals face collective entities, institutions or systems larger than themselves? How do they refer to them? What theoretical approaches do social sciences take to discuss them? The empirical and theoretical articles in this special issue examine the modes of existence of collective entities when they are conceived as actors. There is a general tension that unites these analyses across all the disciplines represented in this issue: on one hand, it is important to be careful to avoid substantializing collective entities in any way; on the other hand, it appears necessary to toss this caution aside and consider them as acting institutions. This contrast is even more significant when one takes into account that social scientists are not the only ones to refer to collective entities: people never stop to summon them or to fight them. By exploring entities as diverse as capitalism, markets, the state, deliberating bodies, the Church, the French postal system or the Nicolotti in eighteenth-century Venice, the articles, translations and interview gathered in this issue show the variety of ways to deal with such collective entities

    Mouse model of SCN5A-linked hereditary Lenegre's disease - Age-related conduction slowing and myocardial fibrosis

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    Background-We have previously linked hereditary progressive cardiac conduction defect (hereditary Lenegre's disease) to a loss-of-function mutation in the gene encoding the main cardiac Na+ channel, SCN5A. In the present study, we investigated heterozygous Scn5a-knockout mice (Scn5a(+/-) mice) as a model for hereditary Lenegre's disease. Methods and Results-In Scn5a(+/-) mice, surface ECG recordings showed age-related lengthening of the P-wave and PR- and QRS-interval duration, coinciding with previous observations in patients with Lenegre's disease. Old but not young Scn5a(+/-) mice showed extensive fibrosis of their ventricular myocardium, a feature not seen in wild-type animals. In old Scn5a(+/-) mice, fibrosis was accompanied by heterogeneous expression of connexin 43 and upregulation of hypertrophic markers, including beta-MHC and skeletal alpha-actin. Global connexin 43 expression as assessed with Western blots was similar to wild-type mice. Decreased connexin 40 expression was seen in the atria. Using pangenomic microarrays and real-time PCR, we identified in Scn5a(+/-) mice an age-related upregulation of genes encoding Atf3 and Egr1 transcription factors. Echocardiography and hemodynamic investigations demonstrated conserved cardiac function with aging and lack of ventricular hypertrophy. Conclusions-We conclude that Scn5a(+/-) mice convincingly recapitulate the Lenegre's disease phenotype, including progressive impairment with aging of atrial and ventricular conduction associated with myocardial rearrangements and fibrosis. Our work provides the first demonstration that a monogenic ion channel defect can progressively lead to myocardial structural anomalie

    Risques mineurs, changements majeurs

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    L’objectif de ce numéro est d’analyser comment s’opère, sous l’effet des dispositifs d’information et de communication, le couplage entre une culture généralisée du risque et une réorganisation du social, des pratiques et des modes de vie tant individuels que collectifs. À côté des nombreuses publications consacrées aux risques dits majeurs, nous nous inscrivons ici dans un horizon qui n’est pas celui de la catastrophe mais celui du vécu et du quotidien. Il s’agit de se pencher sur l’ordinaire du changement, lieu souterrain où s’opèrent de puissantes transformations. Consacré à des objets minuscules (telles les nanotechnologies) ou mineurs (l’e-cigarette, le menu de la cantine), explorant les lieux de la quotidienneté (l’école, l’hôpital, la table familiale ou l’entreprise), ce numéro ne se résout pas à la force des choses mais explore la dynamique sociale, humaine et communicationnelle en présence et la puissance de transformation en jeu. Dans le travail de qualification-configuration de la catégorie de risque est en jeu un processus civilisationnel de l’ordre de ce qu’étudiait Norbert Elias dans La Civilisation des Mœurs. La généralisation de la question du risque désormais présent dans tous les interstices de la vie avive la tension entre une idéologie libertaire de la créativité et une idéologie sécuritaire qui anime tous les aspects de la vie quotidienne : consommation de produits et de services, relations aux autres, fonctionnement des organisations, attentes envers les institutions. Une même tension anime l’espace discussionnel fondamentalement polémique du risque, marqué par l’articulation entre le saillant et le lisse, entre les aspérités de crises renouvelées et le lissage des discours préventifs construits à l’intention de destinataires virtuels dont est présupposée la capacité rationnelle et prudentielle. Le risque fonctionne comme un ferment communicationnel, comme un potentiel discussionnel qu’actualisent des groupes nombreux dans un éventail ouvert de thèmes, comme si une relecture complète de notre société pouvait se faire à partir de la catégorie de risque. Le caractère central et ambigu du risque l’installe au cœur de relations renouvelées entre les sphères scientifique, médiatique, politique et sociale. La généralisation du risque installe plus fortement la science en société, convoque scientifiques et experts dans l’espace de la société civile et des médias, la situe aux côtés du politique qui délibère et légifère. La question du risque n’est pas seulement une question technique ou statistique, elle est une question totale qui engage la production de la société elle-même
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