An emic science of climate. Reindeer Evenki environmental knowledge and the notion of an “extreme process”

Human-environment relationships in Siberia and Northeast China. Knowledge, rituals, mobility and politics among the Tungus peoples,followed by Vari

Human-nature relationships in the Tungus societies of Siberia and Northeast China

Though the Tungus are dispersed all over Siberia and Northeast China and practice various economic activities, such as hunting, reindeer herding, horse breeding, fishing, and dog breeding, they can be regarded as a coherent cultural and linguistic group; more surprisingly, in the People’s Republic of China (PRC), they are also occupied with agriculture and Mongol pastoralism. Thus, the Tungus, living as they do across the borders of different provinces and states, allow us to conduct comparat..

Renne domestique, renne sauvage face au réchauffement

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Du goût du gibier aux jeux des esprits. Ou comment s’articulent les notions de jeux, d’action (rituelle) et d’individu (charge d’esprits et d’empreinte active)

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Sravnenie izmenenij v sibirskix kochevyx xozjajstvax: olonevodstvo i oxota u tungusov (Respublika Sakha (Jakutija) i Amurskaja oblastj)

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Orientirovat’sja po rekam u èvenkov Jugo-Vostoka Sibiri. Sistema prostranstvennoj, socjalnoj i ritual’noj orientacii

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Ces Toungouses de qui nous vient le mot chamane

Février 2009 Le nom « Toungouse » résonne dans les œuvres consacrées au chamanisme, à l’animisme ou à l’organisation sociale de plusieurs anthropologues occidentaux (F. Boas, Cl. Lévi-Strauss, R. Hamayon, Ph. Descola, etc.). Il renvoie à un ensemble culturellement cohérent de peuples originellement chasseurs présents en Sibérie et en Mandchourie. Le mot « chamane » est venu de leurs langues – saman – pour entrer en russe dès le XVIe siècle grâce au récit d’Avvakum, un prêtre orthodoxe. Dans l..

The Tungusic community, which who brought us the term “Shaman”

February 2009 “Tungusic” is reverberated in the works dedicated to Shamanism, Animism or to the social organisation of a number of Western anthropologists (F. Boas, Lévi-Strauss, Hamayon, Descola, etc.). It refers to a culturally coherent group of people who were originally hunters in Siberia and Manchuria. The word, “Shaman” came from their languages, Saman, and assimilated itself into Russian in the 16th century through a story told by Avvakum, an orthodox priest. In the following two centu..

Jeux d’enfants Toungouses : imitation des adultes ou médiation avec les esprits ?

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: Plateforme expérimentale pédagogique : l'école nomade franco-évenke

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