«An Unexamined Life is not Worth Living for Human Beings»

According to a widely held view, the disappearance of the elenchus in the middle and late dialogues would indicate an important shift in Plato’s thought. This shift would be so radical that the Socrates found in the Socratic dialogues would not be the same as the Socrates of the Republic. Whereas the first would be a faithful representation of the real –historical– Socrates, the second would be a false, «platonised» Socrates. I challenge this view by shedding light on the continuity between the Socratic dialogues and the Republic concerning the issue of the examination of the soul. Paying attention to this continuity enables us to perceive the unity of Plato’s project (which is motivated by a concern for politics) and to reject the idea of the two Socrates or worse, of a «schizophrenic Socrates,» as Vlastos once put it. My analysis rests on a political interpretation of Socrates’ famous watchword: «An unexamined life is not worth living for human beings».According to a widely held view, the disappearance of the elenchus in the middle and late dialogues would indicate an important shift in Plato’s thought. This shift would be so radical that the Socrates found in the Socratic dialogues would not be the same as the Socrates of the Republic. Whereas the first would be a faithful representation of the real –historical– Socrates, the second would be a false, «platonised» Socrates. I challenge this view by shedding light on the continuity between the Socratic dialogues and the Republic concerning the issue of the examination of the soul. Paying attention to this continuity enables us to perceive the unity of Plato’s project (which is motivated by a concern for politics) and to reject the idea of the two Socrates or worse, of a «schizophrenic Socrates,» as Vlastos once put it. My analysis rests on a political interpretation of Socrates’ famous watchword: «An unexamined life is not worth living for human beings»

Malaise dans la cité. Eros et tyrannie au livre IX de la République

… les instincts de mort opèrent essentiellement en silence (…) tout le bruit de la vie émane d’éros.Freud, Le Moi et le Ça Dans son célèbre texte Malaise dans la culture, Freud a attiré l’attention sur les tendances hostiles qui opposent l’individu à la société et expliquent qu’elle soit « constamment menacée de désagrégation ». « La liberté individuelle n’est pas un bien de culture », écrit-il. En fait, dans la mesure où la vie en société implique nécessairement une renonciation à la satisfa..

R. B. Clark, The Law Most Beautiful and Best : Medical Argument and Magical Rhetoric in Plato’s Laws

In recent years, several studies have been devoted to questions surrounding the preambles and the role of persuasion, both rational and irrational, in the Laws. The import of the medical analogy also captured the attention of several interpreters interested in the place granted to rhetoric in this last work of Plato. In the context of such questioning, Clark’s book explores a dimension of the analogy between legislation and therapeia often neglected  : the presence, be it metaphorical or not,..

Sage vieillard et jeune associé. Réflexions sur la valeur du couple intergénérationnel à partir des Lois de Platon

Pour qui désire explorer les vues des anciens sur la vieillesse, les Lois de Platon semblent incontournables. La vieillesse y est omniprésente non seulement comme thème, mais aussi comme contexte d’écriture, comme élément narratif et, peut-être même, comme style. On pourrait résumer les Lois en disant qu’il s’agit de l’œuvre d’un vieillard, mettant en scène trois vieillards, imaginant une cité gouvernée par des vieillards, prônant le respect — sacré ! — des vieillards et des valeurs chères au..

M. Migliori, L. M. Napolitano Valditara (eds.), D. Del Forno (co-ed.), Plato Ethicus. Philosophy is life, Proceedings of the International Colloquium, Piacenza (Italy) 2003

Ces actes d’un colloque tenu à Piacenza en 2003 regroupent 19 contributions (toutes écrites ou traduites en anglais) d’interprètes réputés, dont plus de la moitié sont Italiens, précédées d’une introduction de L.M. Napolitano Valditara. Le titre, Plato Ethicus. Philosophy is life, semble suggérer que ces études portent sur la conception – principalement issue des travaux de P. Hadot – de la philosophie comme mode de vie. Bien qu’on y trouve de brèves allusions ici et là, ceux qui s’attendraie..

M. Fattal, (éd.), La Philosophie de Platon, tome 1

Ce recueil rassemble quatorze textes d’auteurs français et étrangers portant sur divers aspects de la philosophie de Platon. Les thématiques abordées sont très variées comme en témoignent les titres des sept parties de l’ouvrage : 1. Écriture, lecture et oralité : poésie et philosophie, 2. Art et imitation, 3. Du plaisir et de la science, 4. Logos et dialectique, 5. Philosophie et politique, 6.Théorie de la Forme et Idée du Bien, 7. Quels sont les principes herméneutiques d’une lecture histor..