"Le quotidien municipal et la vie des sanctuaires. Introduction de la 4e partie"

This volume is the fruit of the collaboration between two French and international research teams: one at Paris, under the UMR 8210 ANHIMA of the French National Research Center (CNRS), co-directed by Clara Berrendonner and Mireille Cébeillac-Gervasoni (EMIRE program), the other at Clermont-Ferrand, under the University Blaise Pascal History Center "Space and Cultures" (CHEC), coordinated by Mireille Cébeillac-Gervasoni and Laurent Lamoine (under the program "Local Powers Since Antiquity"). Municipal Praxis in the Roman West presents the work of three years of research (2008-2010) on the functioning of local towns in the western early Roman Empire, with points of comparison with the Greek world and in medieval Europe. This study presents the results of the 2009 meeting of the EMIRE program, dedicated to the importance of literary sources in the understanding of local administration in Clermont-Ferrand (2008-2010) dedicated to the relations between local powers and sanctuaries and the place of the written word in municipal practices.Les sanctuaires parce qu'ils sont des cités en miniature et qu'ils concentrent les actes de dévotion de l'ensemble des membres de la société favorisent le développement des pratiques institutionnelles (usage de l'écrit, présence de fonctionnaires) et l'interrelazione entre les différents niveaux de pouvoir. Michel Aberson revient sur les lois sacrées de l'Italie du VIe au Ier siècle av. J.-C., tandis que Françoise Sudi-Guiral dresse le portrait des gardiens de temples (aeditui) de la péninsule. Grégoire Masson, Blaise Pichon, Claire Mitton, Élise Nectoux, Jérôme Trescarte scrutent en se fondant sur la documentation archéologique " nationale " ou régionale (Arvernes et Vellaves) la situation gauloise, touchant à la diffusion du culte d'Asclépios, de la monumentalisation des sanctuaires et de l'usage des graffites sur céramique du Puy de Dôme. Jean-Luc Fray et Ludovic Viallet apportent des points de comparaison avec l'époque médiévale, le premier interrogeant l'essor des sanctuaires princiers dans le contexte de la décomposition carolingienne dans le royaume de Bourgogne-Provence et dans le duché d'Aquitaine (Septimanie, Auvergne et Limousin) ; le second analysant le rapport entre pouvoirs urbains et sanctuaires, à travers le concept de " religion civique ", en Auvergne, en Dauphiné et dans les villes d'Empire

"Les institutions dans les mondes grec et indigène. Introduction de la 2e partie"

This volume is the fruit of the collaboration between two French and international research teams: one at Paris, under the UMR 8210 ANHIMA of the French National Research Center (CNRS), co-directed by Clara Berrendonner and Mireille Cébeillac-Gervasoni (EMIRE program), the other at Clermont-Ferrand, under the University Blaise Pascal History Center "Space and Cultures" (CHEC), coordinated by Mireille Cébeillac-Gervasoni and Laurent Lamoine (under the program "Local Powers Since Antiquity"). Municipal Praxis in the Roman West presents the work of three years of research (2008-2010) on the functioning of local towns in the western early Roman Empire, with points of comparison with the Greek world and in medieval Europe. This study presents the results of the 2009 meeting of the EMIRE program, dedicated to the importance of literary sources in the understanding of local administration in Clermont-Ferrand (2008-2010) dedicated to the relations between local powers and sanctuaries and the place of the written word in municipal practices.Le système municipal romain ne s'est pas installé dans l'empire (et singulièrement en Occident) en faisant table rase des organisations indigènes. Dans le cadre juridique de la deditio, il s'est souvent mêlé aux institutions existantes. Ce constat vaut pour les cités grecques d'Ambracie (Pierre Cabanes) et de Sinope (Claire Barat) ; les Romains, derrière leur rôle d'arbitres, ont souvent accéléré l'intégration des poleis dans le système romain. Enrique García Riaza, à travers l'étude de la diplomatie gauloise et de l'essor de l'écriture publique pendant la guerre des Gaules, analyse le même phénomène. Enrique Melchor Gil fait le point sur les " sénats " des communautés ibériques entre le IIIe siècle av. J.-C. et le Ier siècle ap. J.-C., tandis que Francisco Beltrán Lloris montre les parallèles que l'on peut établir entre ces situations pérégrines et celles des structures sub-municipales que sont les pagi en Italie et en Espagne

"Diverses facettes du monde municipal. Introduction de la 3e partie"

This volume is the fruit of the collaboration between two French and international research teams: one at Paris, under the UMR 8210 ANHIMA of the French National Research Center (CNRS), co-directed by Clara Berrendonner and Mireille Cébeillac-Gervasoni (EMIRE program), the other at Clermont-Ferrand, under the University Blaise Pascal History Center "Space and Cultures" (CHEC), coordinated by Mireille Cébeillac-Gervasoni and Laurent Lamoine (under the program "Local Powers Since Antiquity"). Municipal Praxis in the Roman West presents the work of three years of research (2008-2010) on the functioning of local towns in the western early Roman Empire, with points of comparison with the Greek world and in medieval Europe. This study presents the results of the 2009 meeting of the EMIRE program, dedicated to the importance of literary sources in the understanding of local administration in Clermont-Ferrand (2008-2010) dedicated to the relations between local powers and sanctuaries and the place of the written word in municipal practices.L'objectif de la partie III de La Praxis est d'interroger la documentation (souvent épigraphique) sur le " vécu " institutionnel du côté des gestionnaires comme des administrés. La démarche des chercheurs consiste souvent à retrouver les archives des cités. La cité de Cumes a bénéficié d'une synthèse réalisée par Giuseppe Camodeca et d'une étude de cas : celle du décret des décurions AÉ, 1927, 158 par Françoise Sudi-Guiral. Franco Luciani traite des esclaves et des affranchis publics de la regio X de l'Italie, tandis que Clara Berrendonner a scruté les transferts de fonds entre les cités italiennes et Rome pendant la République. Bernard Rémy aborde la question du bornage des territoires municipaux à partir d'exemples alpins. Michel Christol et Antony Hostein envisage les conséquences de la praxis sur les imbrications sociales, entre les affranchis et les décurions chez les Nîmois et les Helviens pour le premier, entre les différentes catégories de fonctionnaires intervenant dans la cité d'Autun en crise à la fin du IIIe siècle ap. J.-C. pour le second

Élites lémovices : état des lieux de la documentation épigraphique et quelques études de cas

International audienceThis article deals with the connections between elites and territories. It is based on epigraphy in Limousin, France and includes three magistrates of the city of Lemovices and two priests of Confluent. The notion of "elite", though, goes beyond its usual political meaning and should include all the people having an eminent social position in local society.Cet article permet de réaliser un état des lieux des rapports entre élites et territoires à partir de la documentation épigraphique du Limousin. Ce corpus comporte trois magistrats de la cité des Lémovices et deux prêtres du Confluent. Cependant, le concept d’élite dépasse la seule définition politique et permet d’appréhender d’autres individus qui occupent une position éminente dans la société locale

La production épigraphique romaine chez les Lémovices à travers cinq dossiers creusois édités récemment

La publication récente de cinq dossiers épigraphiques qui concernent l’ancienne cité des Lémovices (limités au département de la Creuse) offre l’opportunité de réfléchir sur le degré de compétences des lapicides qui ont travaillé dans cette cité au Haut-Empire. Cette enquête s’inscrit dans la mouvance historiographique qui milite pour l’analyse couplée du texte et du support. Bien que modestes les documents creusois étudiés permettent d’affirmer que la production épigraphique lémovice s’inscrit dans l’epigraphic habit commun à tout l’Empire. Seule la résistance de la pierre utilisée, le granite, explique sans doute les difficultés des lapicides locaux ou étrangers à réaliser des monuments comparables aux productions de l’Italie ou de certaines provinces.The recent publication of five epigraphic files focusing on the ancient city of the Lemovici in the Creuse department provides an opportunity to reflect upon the level of skill of the lapidaries working in this city during the Early Roman Empire. This study adheres to the historiographic movement advocating for a combined analysis of text and artifact. Although modest, the Creuse documents allow scholars to confirm that the epigraphic production of the Lemovici city concurs with the “epigraphic habit” common to the entire Empire. It was most certainly only the toughness of the stone used, granite, which explains why the local and foreign lapidaries did not produce monuments comparable to those that were sculpted in Italy or other provinces

"Un bilan provisoire. Conclusions"

This volume is the fruit of the collaboration between two French and international research teams: one at Paris, under the UMR 8210 ANHIMA of the French National Research Center (CNRS), co-directed by Clara Berrendonner and Mireille Cébeillac-Gervasoni (EMIRE program), the other at Clermont-Ferrand, under the University Blaise Pascal History Center "Space and Cultures" (CHEC), coordinated by Mireille Cébeillac-Gervasoni and Laurent Lamoine (under the program "Local Powers Since Antiquity). Municipal Praxis in the Roman West presents the work of three years of research (2008-2010) on the functioning of local towns in the western early Roman Empire, with points of comparison with the Greek world and in medieval Europe. This study presents the results of the 2009 meeting of the EMIRE program, dedicated to the importance of literary sources in the understanding of local administration in Clermont-Ferrand (2008-2010) dedicated to the relations between local powers and sanctuaries and the place of the written word in municipal practices. Traduction : Marie BoltonCe volume est né de la collaboration entre deux équipes de chercheurs français et internationaux : l'une à Paris, qui appartient à l'UMR 8210 ANHIMA du CNRS, était codirigée par Clara Berrendonner et Mireille Cébeillac-Gervasoni (programme EMIRE), l'autre à Clermont-Ferrand, qui appartient au Centre d'Histoire " Espaces et Cultures " de l'Université Blaise-Pascal, est coordonnée par Mireille Cébeillac-Gervasoni et Laurent Lamoine (programme " Les pouvoirs locaux depuis l'Antiquité "). La Praxis municipale dans l'Occident romain présente le bilan de trois années de recherches (2008-2010) sur le fonctionnement des cités locales de l'Occident durant le Haut-Empire avec des points de comparaison pris dans le monde grec et dans l'Europe médiévale. Le livre rassemble les résultats de la dernière rencontre du programme EMIRE (2009), dédiée à l'importance des sources littéraires dans la connaissance de l'administration locale, et des trois journées clermontoises (2008-2010) consacrées aux relations entre les pouvoirs locaux et les sanctuaires et à la place de l'écrit dans la pratique municipale

Actuarial Analysis of Retirement Income Replacement Ratios

A measure of level of post-retirement standard of living is the replacement ratio, i.e., percentage of final salary received as annual retirement income derived from savings. The replacement ratio depends on many factors including salary, salary increases, investment returns, and post-retirement mortality. Elementary life contingencies techniques are used to develop a replacement ratio formula and analyze its sensitivity to these factors

Se nommer, être nommé et intégrer le monde romain. À partir de la documentation gauloise

Les publications des années 2000 témoignent du renouveau des études historico-onomastiques et permettent d’engager une réflexion historiographique. Les noms gaulois et leurs évolutions pendant l’Empire romain ont alimenté aux XIXe et XXe siècles, qui étaient en train de construire l’histoire nationale, les thèses du nom résistant puis du nom survivant (ou gallo-romain) aujourd’hui éculées. Depuis la fin des années 1970, le retour en grâce de la dimension juridique a permis aux historiens d’approfondir la connaissance du lien entre l’octroi de la citoyenneté romaine et les changements de nomenclature et de tenter de cerner les motivations des individus ou des groupes. La réhabilitation des analyses politiques et juridiques permet également de mieux définir la chronologie. Sous l’Empire, le nom romain (trianominal) devient intéressant à adopter comme nom officiel et d’usage au cours de l’époque julio-claudienne en relation avec les potentialités intégratrices de la société romaine.Publications of the 2000s revival of studies attest to the historical and onomastic and allow to start thinking historiography. Gallic names and their evolution during the Roman Empire have fueled the nineteenth and twentieth centuries, who were trying to build national history, the thesis of the name and the name surviving resistant (or Gallo-Roman) corny today. Since the late 1970s, the comeback of the legal dimension has enabled historians to deepen the understanding of the link between the granting of Roman citizenship and nomenclature changes and try to identify the motivations of individuals or groups. Rehabilitation policy and legal analysis also helps to better define the timeline. Under the Empire, the Roman name (trianominal) becomes interesting to adopt as official name and use during the Julio-Claudian period in relation to potential inclusive of Roman society

État et religion à Rome. HGGSP - Thème 5 : Analyser les relations entre États et religions – Formation académique avril 2020

Master« La République ne reconnaît, ni ne salarie ni ne subventionne aucun culte » (extrait de l'article 2 de la Loi portant séparation des Églises et de l'État)-qui ne connaît pas aujourd'hui, en France, cet extrait de l'article 2 de la loi de 1905, loi qui affirmait et organisait la séparation entre l'État et les « Églises » et abandonnait à la sphère privée la participation aux cultes. Préparée par plus d'un siècle de réflexion et d'effervescence avant 1905, la séparation et le principe de laïcité nous semblent, à nous Français de 2020, comme allant de soi, même si des ennemis de la séparation et de la laïcité ont toujours existé depuis le XIXe siècle