David Faure, Emperor and ancestor: State and lineage in South China

For thirty years, David Faure has been deconstructing our image of an “eternal” and timeless China. According to this image, China was a society dominated by Confucian scholars from powerful families: the “gentry”. Their core values were expressed in the form of family ideology and ancestor worship and seemed inscribed since time immemorial, especially in South China, in the very structure of the villages where the vast majority of the population still lived. Hence, the most beautiful buildin..

Jun Jing, The Table of Memories. History, Power and Morality in a Chinese Village

Le petit livre est le récit passionnant de l’histoire d’un village situé dans la province de Gansu (nord-ouest de la Chine, aux confins du Xinjiang) pendant le régime communiste. Il se veut aussi une contribution à la littérature, de plus en plus volumineuse, sur la mémoire dans la vie sociale. « Cette étude », écrit Jun Jing, « constitue une approche du problème de la mémoire dans un pays ou l’amnésie de masse et le souvenir sélectif ont été vigoureusement promus par l’État » (p. 12). Mais a..

David Faure, Emperor and ancestor: State and lineage in South China, Stanford, Stanford University PRess, 2007, 464 p.

Depuis 30 ans David Faure travaille à la déconstruction de notre image d’une Chine « éternelle » et immobile. La Chine, d’après cette image, était une société dominée par des lettrés confucéens issus de lignages puissants : la « gentry ». Leurs valeurs essentielles s’exprimaient sous forme d’idéologie familiale et de culte des ancêtres et semblaient inscrites depuis toujours, surtout dans la Chine du Sud, dans la structure même des villages où habitaient encore la vaste majorité de la populat..

David Faure, Emperor and ancestor: State and lineage in South China, Stanford, Stanford University PRess, 2007, 464 p.

Depuis 30 ans David Faure travaille à la déconstruction de notre image d’une Chine « éternelle » et immobile. La Chine, d’après cette image, était une société dominée par des lettrés confucéens issus de lignages puissants : la « gentry ». Leurs valeurs essentielles s’exprimaient sous forme d’idéologie familiale et de culte des ancêtres et semblaient inscrites depuis toujours, surtout dans la Chine du Sud, dans la structure même des villages où habitaient encore la vaste majorité de la populat..

Histoire du taoïsme et des religions chinoises

Avec trois doctorants travaillant sur l’histoire et la pratique du « chamanisme » en Chine, nous avons décidé d’examiner l’ensemble des textes ayant trait à ces questions, préparés pour le colloque international « Rituel, panthéons et techniques : histoire de la religion chinoise avant les Tang » tenu à Paris en décembre 2006 (voir Annuaire précédent), en particulier les textes en chinois de Lin Fu-shih, « The image and status of shamans in ancient China » et Li Jianmin, « They shall expel de..

Histoire du taoïsme et des religions chinoises

Programme de l’année 2006-2007 : Enquête sur les « dieux-ancêtres » (région hakka, Zhao’an, Huizhou

Histoire du taoïsme et des religions chinoises

Programme de l’année 2006-2007 : Enquête sur les « dieux-ancêtres » (région hakka, Zhao’an, Huizhou

David Faure, Emperor and ancestor: State and lineage in South China

For thirty years, David Faure has been deconstructing our image of an “eternal” and timeless China. According to this image, China was a society dominated by Confucian scholars from powerful families: the “gentry”. Their core values were expressed in the form of family ideology and ancestor worship and seemed inscribed since time immemorial, especially in South China, in the very structure of the villages where the vast majority of the population still lived. Hence, the most beautiful buildin..

Michel Masson, Philosophy and Tradition, the Interpretation of China's Philosophic Past: Fung Tu-lan, 1939-1949

Lagerwey John. Michel Masson, Philosophy and Tradition, the Interpretation of China's Philosophic Past: Fung Tu-lan, 1939-1949. In: Cahiers d'Extrême-Asie, vol. 4, 1988. Numéro spécial Etudes taoïstes I / Special Issue on Taoist Studies I en l'honneur de Maxime Kaltenmark. pp. 241-243

Anna Seidel (1938-1991)

Lagerwey John. Anna Seidel (1938-1991). In: Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient. Tome 80, 1993. pp. 5-12