ExpertInnen unter sich? Geschlecht, Demokratie und Biotechnikpolitik in Schweden

'Schweden ist berühmt für seinen umfassenden Wohlfahrtsstaat und seine Gleichstellungspolitik. Es mag deshalb verwundern, dass es nicht nur zu den Vorreitern auf dem Gebiet der Biotechnologie zählt, sondern über besonders 'liberale' staatliche Regelungen verfügt. Verbrauchende Embryonenforschung ist erlaubt, ebenso die Präimplantationsdiagnostik. Dieser Artikel rekonstruiert zunächst die schwedische Rechtsentwicklung, untersucht dann im Kontext der Institutionen und Akteure, ob und wie Frauen an den Willensbildung- und Entscheidungsprozessen partizipierten und wendet sich abschließend den öffentlichen und politischen Diskursen zu. Dabei wird deutlich werden, dass Frauen zwar in hohem Maße an den politischen Prozessen beteiligt waren, dass sie jedoch keinen besonderen Standpunkt zur Biotechnologie vertreten. Sie teilen vielmehr den Beinahe-Konsensus, wonach Biotechnologien durch ihre guten Ziele, z.B. dem Leiden der Frauen/ Eltern an 'unfreiwilliger Kinderlosigkeit' abzuhelfen, gerechtfertigt sind. Die Anwendung selektiver Praktiken, wie der Präimplantationsdiagnostik, wird als konsequente Fortsetzung der mit dem Abtreibungsrecht begründeten Selbstbestimmung aufgefasst.' (Autorenreferat)'Sweden is famous for its welfare state and its gender equality policies. Therefore, it might be surprising that the country not only belongs to the pioneers in the field of biotechnology, but that state regulation in this field is very 'liberal'. Preimplantation genetic diagnosis and the use of embryos in therapy and research are both legal. In this essay I will first reconstruct the Swedish legal development in this area, and, secondly, investigate the context of actors and institutions in terms of whether and how women participated in the relevant opinion- and decision-making processes. Finally, I will analyse the public and political discourses. It will become clear that although women were well represented in the political and discursive processes, they did not advocate a specific women related standpoint. They share, on the contrary, the (virtual) consensus, that biotechnological interventions can be justified by its noble goals, e.g. by helping women/ parents who suffer from 'involuntary childlessness'. The use of selective practices such as preimplantation genetic diagnosis is considered to be the consequent continuation of women's right to self-determination in reproductive matters, which is founded in the abortion legislation of the 1970s.' (author's abstract

Bodily citizenship in the age of biosciences: a historical and comparative perspective

La conception de la citoyenneté corporelle dans cet article va au-delà de la perspective courante du « contrôle sur le corps », en situant ce concept dans un contexte biopolitique et biosocial plus large. L’historisation des droits corporels révèle une interaction ambivalente entre l’inclusion et l’exclusion due à une grande interdépendance avec une pensée eugéniste. La perspective historique dévoile différentes façons héritées de l’histoire nationale de conceptualiser les questions corporelles et reproductives. La tradition libérale anglo-saxonne les présentait ainsi comme un problème médical, alors qu’en Europe continentale, notamment en Allemagne, les droits corporels étaient liés aux revendications de la citoyenneté politique et/ou sociale des femmes. Il me semble qu’il serait important que dans les études sur la citoyenneté corporelle soit développée une perspective intégrée – celle que j’appelle le régime de citoyenneté corporelle. Enfin, l’article explore comment les nouvelles biosciences, sous les conditions de gouvernance du risque et les technologies d’optimalisation, refont chez les femmes l’aménagement et l’autodétermination à travers le prisme de tests prénataux. La recherche effectuée dans le cas de l’Allemagne et de la Suède indique que la focalisation sur l’autonomie décisionnelle est trop limitée pour pouvoir saisir les nouveaux pouvoirs régulatoires.The article conceives bodily citizenship beyond the prevalent “control over body” perspective by situating the concept within a wider horizon of biopolitics and biosociality. The historization of bodily rights discloses an ambivalent interplay between inclusion and exclusion due to a close interrelatedness with eugenic thinking. The historical perspective reveals diverse national historical legacies to conceptualize bodily and reproductive issues. The liberal Anglo-Saxon tradition posed them as medical issues, whereas in continental Europe, especially in Germany bodily rights were linked to claims about women´s political and/or social citizenship. I suggest that an important goal of bodily citizenship studies should be to develop an integrated perspective – which I call bodily citizenship regime. Finally, the article explores how the new biosciences under conditions of risk-governance and technologies of optimization remake women’s agency and self-determination through the lens of prenatal testing. Research about Germany and Sweden indicates that the focus on decisional autonomy is too limited in order to grasp the new regulatory powers

Feministisch-politologische Perspektiven auf Biomedizinpolitik

'PolitologInnen sind in der gegenwärtigen kontroversen Debatte zur Biomedizinpolitik sowohl mit wissenschaftlichen Analysen als auch als ExpertInnen in einschlägigen Beratungsgremien erstaunlich abwesend. Dabei könnte die Politikwissenschaft mit ihren unterschiedlichen Teildisziplinen wichtige Beiträge zur Erforschung von Biomedizinpolitik leisten. Für das Fehlen kann ein Bündel von Faktoren identifiziert werden, von der Spezifik des Politikfeldes über methodologische und theoretische Orientierungen der Politikwissenschaft bis hin zu wissenschaftspolitischen Motiven. Ein zentraler Grund ist die Überschneidung dreier Themen- und Problemfelder, die im politikwissenschaftlichen Mainstream tendenziell als außerpolitisch gelten und/ oder in unzureichender Weise theoretisch erfasst sind: Körper, Ethik und Naturwissenschaften/ Technologie. Feministische Politikwissenschaft ist in verschiedener Hinsicht für die Analyse von Biomedizinpolitik besser gerüstet, da sie mit der Analyse von Körperpolitik und mit normativen Fragen Erfahrungen hat.' (Autorenreferat)'In the current debate about biomedicine policy, political scientists are largely absent as analysts of the controversy and as experts in advisory commissions. However, political science and its various sub-disciplines could make important and specific disciplinary contributions to the debate. This gap can be attributed to a variety of factors, ranging from issue characteristics to methodological and theoretical orientations in political science as well as to political reasons. The major cause is the intersection of three distinct issues and problems all of which are regarded as non-political and, thus, are not sufficiently theorised in political science: the body, ethics, and science and technology. Feminist political science is better equipped to analyse biomedicine policy because of its experience with the analysis of body politics and the integration of normative concerns.' (author's abstract

Political Epistemology in Gender Policy-Making : The German Democratization of Expertise

This article proposes the concept of feminist political epistemology to examine the changing modalities of knowledge production in Germany. The article examines how German gender equality policies have been embedded in and shaped by the shifting modalities of knowledge production and the remaking of the science expertise–politics nexus. The two formative time periods investigated—the 1960s–1970s and 1998 to the present—account for major shifts in the gender and political knowledge regime in Germany. The findings provide insights into the contradictory dynamics involved in transformations of political and epistemic authority

Mit Glück und Geschick

Warum gibt es in Schweden feministische Minister, während die Deutschen nichts von Emanzen wissen wollen? Die Schwedinnen waren schon in den Dreißigern berufstätig. Und der Staat war für die Frauen immer ein Partner. In Deutschland dagegen war er Obrigkeit, Nazistaat und dann Männerbun

Mit Glück und Geschick

Warum gibt es in Schweden feministische Minister, während die Deutschen nichts von Emanzen wissen wollen? Die Schwedinnen waren schon in den Dreißigern berufstätig. Und der Staat war für die Frauen immer ein Partner. In Deutschland dagegen war er Obrigkeit, Nazistaat und dann Männerbun

Experts, Idiots, and Liars : The Gender Politics of Knowledge and Expertise in Turbulent Times

This special issue advances feminist inquiry and theorizing of the politics of knowledge within our current, highly paradoxical societal landscape. It draws together feminist analyses of “expertise” with feminist epistemologies of situated knowledge, Black feminist thought, theory of affect and emotions, sociology of knowledge, and science and technology studies (STS). As such, it enables a timely interdisciplinary engagement with current paradigmatic shifts in knowledge production and claims to expertise as well as an examination of the gendered and racialized epistemic authority. For several decades, the study of “knowledge,” changing modes of knowledge production, and the dynamics shaping the recognition of expertise were largely confided to the specialized subfields of sociology of knowledge.

Culture, genre, sexualité : Nouveaux regards nordiques sur la citoyenneté

Âprement discutée en France, la notion de genre est trop souvent présentée de façon restrictive, voire caricaturale. Les chercheurs nordiques dont nous publions ici les travaux nous convient à la replacer dans le contexte plus vaste d'une nécessaire redéfinition de la citoyenneté. Provoquée par les formidables mutations dont le siècle dernier a été le témoin, celle-ci vise à englober toutes les différences existantes, à savoir les différences de sexe, de race, d'appartenance ethnique, de classe et d'orientation sexuelle. Sept articles qui permettront assurément d'enrichir les débats