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Deutschlernen in den ungarischen Ländern vom 16. Jahrhundert bis 1920. Eine teilkommentierte Bibliographie
Die Verbindungen zwischen dem deutschen und dem ungarischen Sprachraum reichen weit in die Geschichte zurück. Sprecher germanischer Dialekte lebten schon vor der Landnahme der Ungarn im Karpatenbecken. Mehrere Wellen deutschsprachiger Siedler erreichten das Land vom späten 10. Jahrhundert bis in die Neuzeit. Die nach Ungarn kommenden Deutschen brachten oft Formen des Zusammenlebens und technische Kenntnisse mit, die dort noch unbekannt waren.
Seit dem 18. Jahrhundert gab es Pläne, das Deutsche als Pflichtsprache an ungarischen Schulen zu etablieren. Es erschienen Erlasse, die den Sprachunterricht betrafen. Die „Ratio Educationis“ (1777) war von weitreichender Bedeutung: Das Deutsche wurde als lebende Sprache im Gymnasium ab der zweiten Klasse wöchentlich mit zwei Stunden unterrichtet.
Die Bibliographie befasst sich mit Materialien für den Deutsch¬unterricht, die vom 16. Jahrhundert bis 1920 im historischen Königreich Ungarn für Personen mit dem Ungarischen als Muttersprache verfasst und benutzt worden sind. Der Untersuchungszeitraum dieser Bibliographie endet 1920 mit dem Frieden von Trianon, der den Untergang der Doppelmonarchie bedeutete. Diese Arbeit ist eine Fortführung der Bibliographien zum historischen Königreich Böhmen (Glück et al. 2002), zu Polen (Glück – Schröder 2007) sowie zu Russland und den baltischen Ländern (Glück – Pörzgen 2009)
Sprachmeister. Sozial- und Kulturgeschichte eines prekären Berufsstands
Vor der Institutionalisierung des fremdsprachlichen Unterrichts an öffentlichen Schulen im ausgehenden 18. und 19. Jahrhundert waren die Rechtsstellung und die materiellen Lebensumstände von Fremdsprachenlehrern oft prekär. Obwohl in den höheren gesellschaftlichen Ständen – im Adel, dem Patriziat, der Kaufmannschaft, dem Offiziersstand und der höheren Beamtenschaft – eine starke Nachfrage nach Kenntnissen lebender Fremdsprachen bestand, fehlten der Vermittlung dieser Kenntnisse zentrale Merkmale eines ehrbaren Gewerbes. Es gab keine geregelte Ausbildung, keine verbindlichen Eintrittsqualifikationen in den Berufsstand und nur vereinzelte korporative Zusammenschlüsse. Entsprechend vielfältig war die Gruppe der Lehrenden: Sie umfasste Glaubensflüchtlinge, abgedankte Soldaten, ehemalige Kleriker, verarmte Adelige, arbeitslose Mediziner und Juristen sowie Handwerker, die sich auf der Wanderschaft Sprachkenntnisse angeeignet hatten. Viele Sprachmeisterkarrieren sind durch hohe geographische Mobilität und biographische Brüche – Glaubenswechsel, Flucht und Vertreibung, berufliche Sackgassen, Delinquenz, Verschuldung, gescheiterte Ehen – geprägt; nur einer Minderheit gelang die dauerhafte Integration in den städtischen Bürgerverband. Auf der anderen Seite boten Fürstenhöfe und Universitäten Sprachmeistern neue Karrierechancen. Zumindest einigen dieser im höfischen und akademischen Milieu tätigen Fremdsprachenlehrer sowie einzelnen besonders beliebten und angesehenen Sprachmeistern in großen Städten gelang es, den prekären Lebensumständen zu entkommen, in welchen die meisten ihrer Kollegen und Kolleginnen stecken blieben. Der vorliegende Sammelband untersucht die Sozial- und Kulturgeschichte dieses heterogenen Berufsstandes in mehreren europäischen Ländern (Frankreich, Deutschland, Polen, Ungarn, Lettland) und geht auch auf die Lehrtätigkeit von Frauen und Angehörigen religiöser Minderheiten in der Frühen Neuzeit ein.Before the teaching of foreign languages was institutionalized in public schools in the late eighteenth and nineteenth centuries, the legal and material circumstances of language teachers were often precarious. Despite a strong demand for linguistic skills in the higher echelons of early modern society – among the nobility, urban patricians, merchants, officers and high-ranking public officials – the teaching of modern languages lacked central elements of an honorable trade: formal training, mandatory qualifications for entering the profession and corporate organizations. The profession was correspondingly multi-faceted: It included religious refugees, discharged soldiers, former clergymen, impoverished noblemen, jobless doctors and lawyers as well as artisans who had acquired language skills during their journeymen years in foreign countries. The careers of many language teachers were marked by high geographic mobility and personal crises such as religious conversion, flight and expulsion, abortive professional careers, delinquency, indebtedness and failed marriages. Only a minority were able to integrate themselves into the privileged group of urban citizens. On the other hand, princely courts and universities offered new career options to language teachers. At least some language teachers in courtly and academic settings as well as individuals who acquired exceptional popularity and status in larger cities managed to escape the precarious circumstances which characterized the lives of most of their colleagues. This collection of essays examines the social and cultural history of this heterogeneous profession in several European countries – France, Germany, Poland, Hungary, Latvia – and also addresses the teaching activities of women and members of religious minority groups
Kutatási füzetek 15.
SzerkesztĹ‘k: Vitári Zsolt; Bene Krisztián; SarlĂłs István | További szerzĹ‘k: Bene Adrián; BĂrĂł Teofil; BĂłtor TĂmea; Csabai Zoltán; Gonda Gábor; HosszĂş Csaba; Kern Tamás; Kovács Tamás; Madácsy JĂłzsef; NĂ©meth Nikoletta; Rab Virág; SarlĂłs István; Schuller Balázs; Somogyi Andrea; Szigetvári Krisztián; Vitári-WĂ©ber Adrienn | CĂm: Kutatási FĂĽzetek 15. | MegjelenĂ©si adatok: PTE BTK Interdiszcplináris Doktori Iskola, PĂ©cs, 2009. | ISSN: 1416-0986 | ISBN: 978-963-88505-0-8 | MegjegyzĂ©s: A Kutatási FĂĽzetek a PĂ©csi Tudományegyetem Interdiszciplináris Doktori Iskolájának kiadványsorozata.(1) Bene Adrián: Jean-Paul Sartre törtĂ©nelemfogalma 15-30 | (2) BĂrĂł Teofil: A hatalom legitimáciĂłjának problematikája a kĂ©t világháborĂş közötti Köztes-EurĂłpában 31-53 | (3) BĂłtor TĂmea: A „Moszkva-Harmadik RĂłma” elmĂ©let megalapozottsága a legĂşjabb szakirodalom tĂĽkrĂ©ben 55-70 | (4) Csabai Zoltán: Egy kĂĽlönös hitelszerzĹ‘dĂ©s I. Dareiosz korábĂłl 71-80 | (5) Gonda Gábor: Ki volt „hűsĂ©ges a hazához”? A „nemzethűsĂ©g” megállapĂtásának problematikája Tolna vármegye VölgysĂ©gi járásában 81-102 | (6) HosszĂş Csaba: A köskönyök világa 103-120 | (7) Kern Tamás: Vázlat 10 pontban a rendszerváltás utáni vĂ©delem- Ă©s katonapolitikárĂłl 121-138 | (8) Kovács Tamás: VitĂ©z Kisbarnaki Farkas Ferenc Ă©lete 139-155 | (9) Madácsy JĂłzsef: Gregory Bateson Ă©s az Anonim Alkoholisták 157-171 | (10) NĂ©meth Nikoletta: A Jobboldali EllenzĂ©k közigazgatási programja 173-187 | (11) Rab Virág: KĂ©t elkĂ©pzelĂ©s EurĂłpa kilátásairĂłl az elsĹ‘ világháborĂşt követĹ‘en 189-209 | (12) SarlĂłs István: Az alsĂł-Duna-völgyi Duna menti kisvárosok mezĹ‘gazdasága a kĂ©t világháborĂş között - Dunaföldvár mezĹ‘gazdasága az 1930-as Ă©vekben 211-232 | (13) Schuller Balázs: Munkásönigazgatás a Bakonyban - 1956 esemĂ©nyei a Halimbai Bauxitbányánál 233-252 | (14) Somogyi Andrea: Az Ĺ‘shaza Ă©s a pogány mĂşlt ábrázolása Prágai Cosmas krĂłnikájában 253-261 | (15) Szigetvári Krisztián: Vázlat Primo de Rivera diktatĂşrájárĂłl (1923. szeptember – 1930. január) 263-279 | (16) Vitári–WĂ©ber Adrienn: Vázlatok egy pĂ©csi amatĹ‘r rĂ©gĂ©sz pályafutásának kezdeteihez a 19. század második felĂ©ben - Dr. Horváth Antal (1848–1912) rĂ©gĂ©szeti jellegű tevĂ©kenysĂ©gĂ©nek adatolhatĂł kezdetei kiadatlan levelezĂ©sek alapján (1866–1867) 281-30