Eugene A. Swift, Popular theater and society in Tsarist Russia

En russe, les expressions qui contiennent l’adjectif narodnyj prêtent facilement à malentendu. Aussi faut-il préciser avant toute chose que le « théâtre populaire » étudié par Eugene A. Swift est essentiellement – même s’il ne l’est pas exclusivement – un théâtre « pour le peuple ». Sa création s’est faite à l’initiative des élites russes, soucieuses d’abord d’élargir la zone d’influence de la société civile en disputant le pouvoir culturel à l’autocratie, et ensuite de supprimer ce que, d’ap..

Svetlana Malyševa, Sovetskaja prazdničnaja kul´tura v provincii

L’ouvrage de Svetlana Malyševa, consacré aux célébrations révolutionnaires à Kazan et dans la république tatare entre 1917 et 1927, offre une contribution importante à l’étude – jusque-là plutôt négligée par les chercheurs – des fêtes politiques dans la province soviétique. Pour l’auteur, ces célébrations ont pour principale fonction dans les années 1920 de construire une nouvelle mémoire et une mythologie historique, qui deviennent à leur tour un instrument-clé de la légitimation du pouvoir ..

Murray Frame, The St. Petersburg imperial theaters

Malgré leur position établie dans la culture russe du début du siècle, les théâtres impériaux représentent un sujet plutôt négligé par les historiens du théâtre, qui se montrent plus attirés par le rayonnement des innovations de Stanislavskij ou de l’avant-garde théâtrale. Partant de ce constat initial, Murray Frame précise toutefois que son objectif n’est pas de chercher à combler entièrement cette lacune – tâche difficile, voire impossible, pour une courte monographie issue d’une thèse de d..

Murray Frame, The St. Petersburg imperial theaters

Malgré leur position établie dans la culture russe du début du siècle, les théâtres impériaux représentent un sujet plutôt négligé par les historiens du théâtre, qui se montrent plus attirés par le rayonnement des innovations de Stanislavskij ou de l’avant-garde théâtrale. Partant de ce constat initial, Murray Frame précise toutefois que son objectif n’est pas de chercher à combler entièrement cette lacune – tâche difficile, voire impossible, pour une courte monographie issue d’une thèse de d..

Quand l’histoire de la révolution russe s’écrivait au présent

Perçue au moment des faits comme un bouleversement majeur, la révolution qui, en février 1917, avait aboli la monarchie en Russie fit immédiatement l’objet d’une mise en récit et en image, comme en témoignent aussi bien la presse, qui joua un rôle important dans la diffusion de la révolution et dans la construction de cet événement, que des dizaines d’ouvrages, parfois illustrés, qui, dès mars 1917, cherchèrent à reconstituer la chronologie des « journées mémorables de Février » et à en construire le sens. Malgré la diversité de leurs auteurs, éditeurs, formats et publics, ces premières histoires de Février eurent tendance à offrir un récit consensuel et didactique qui mit au centre l’idée d’une nation unie contre un ennemi commun, l’autocratie.The revolution which abolished the Russian monarchy in February 1917 was seen at the time as a major upheaval, and immediately became the subject of visual and linguistic narratives. This may be observed in the press, which played an important role in broadcasting and constructing the revolution, as well as in numerous other publications, some illustrated. As early as March 1917, these publications sought to reconstitute the chronology of the “memorable days of February” and construct their meaning. Although a diverse range of authors, editors, formats and audiences were involved, these early records of the February events tend to develop a consensual, didactic narrative which emphasises the idea of a nation united against a common enemy, the autocracy

G. P. Piretto, Il radioso avvenire

Le titre du récent ouvrage de G. P. Piretto, professeur de littérature russe contemporaine à l’Université de Milan, est quelque peu trompeur. Il ne s’agit ici ni d’une analyse détaillée d’un mythe particulier, à savoir celui de « l’avenir radieux », ni d’un répertoire de mythes, destiné à restituer une « civilisation soviétique » prise dans son ensemble et figée dans le temps. La diachronie y joue un rôle de premier plan, car on trouve ici une histoire allant des origines de l’Union soviétiqu..

The Roles of Cultural Competence and Cultural Motivation in Cultural Framing

Previous research suggests that bicultural individuals vary in whether they shift cultural interpretive frames when cued by the environment. The current study explored the roles of cultural competence and cultural motivation in the variations in response to cultural framing cues. Sixty-five bicultural Canadians of East or South Asian descent completed measures of cultural competence and motivation for both heritage (East or South Asian) and host (Canadian) cultures. Participants were primed with either heritage or host cultural cues using a word-search puzzle. Culturally congruent frames were assessed via participants\u27 responses on a measure of individualism-collectivism at the self-construal level. Study findings suggest that individuals who scored high on measures of competence and motivation in the cued culture showed higher cultural congruence than those who scored low on competence and motivation. The findings are discussed in terms of the implications of differentiating competence and motivation in the acculturation and cultural framing literatures

Le 1er mai 1917 ou la révolution russe en quête d’une union impossible

Concurrencée par d’autres grandes cérémonies et marginalisée par la « crise d’avril », le 1er mai 1917 mérite toute notre attention en tant que moment fort de l’histoire de la révolution russe et étape importante dans la transformation de ses rituels. Les débats qui accompagnèrent les préparatifs, le déroulement de la célébration, la production écrite et visuelle qu’elle généra et les réactions de témoins permettent de lire les tensions et les ruptures derrière ce qui était projeté comme une grande fête populaire.Rivalized by other major ceremonies and partly marginalized by the upcoming “April Crisis”, May 1st, 1917 deserves our full attention as one of the highlights of the history of the Russian Revolution and an important step in the transformation of its rituals. The debates that accompanied the preparations, the conduct of the celebration, the written and visual production generated by it, as well as the reactions of witnesses, make it possible to read the tensions and ruptures behind what was projected as a great popular celebration

les fêtes révolutionnaires russes entre 1917 et 1920

RésuméCet article étudie les premières années de l’histoire des fêtes bolcheviques, période qui correspond à la prédominance du modèle de la célébration révolutionnaire, issu des traditions du mouvement ouvrier et distingué ici du modèle postérieur soviétique. L’analyse des deux principaux instruments de la célébration, meeting et manifestation, menée à partir des expériences aussi bien des capitales que de la province, permet de voir l’héritage ambigu de cette tradition, au fort potentiel mobilisateur, mais aussi contestataire, donc potentiellement dangereux. Ce travail s’intéresse ainsi aux bricolages qui s’effectuent au sein de ce modèle, dans la tentative de son adaptation aux nouvelles conditions, et aux balbutiements qui précèdent l’invention de la fête soviétique qui gardera la matrice révolutionnaire tout en changeant ses significations initiales.AbstractRussian revolutionary celebrations between 1917 and 1920: multiple practices with a common originThis article studies the early years of the history of Bolshevik celebrations. At the time, the revolutionary celebration model inherited from the traditions of the labor movement predominated. For the author, it stands apart from the subsequent Soviet model. Her analysis of the two principal ingredients of celebration --rallying and marching --, based on experiences in the capitals as well as the provinces, reveals the ambiguity and potential danger of this tradition which, while it can stir people into action, can also bring them to protest against the establishment. The article also deals with ad hoc adaptations of the model to new conditions and with the beginnings of the Soviet celebration type, which remained true to the revolutionary prototype while nonetheless altering its initial meaning

Alexandre Sumpf, Bolcheviks en campagne

Avec le livre d’Alexandre Sumpf, issu de sa thèse de doctorat, nous avons une belle occasion de suivre le slogan soviétique du milieu des années 1920 et de tourner « le visage vers la campagne » pour accompagner les bolcheviks dans leur immense entreprise, celle de la conquête de la paysannerie et de l’implantation du nouveau régime dans les villages. Il s’agit d’une occasion rare, à la fois du point de vue thématique et chronologique. À l’exception de quelques épisodes précis, tel le mouveme..